#晞点奶盖[超话]#[喵喵]#晞晞点点的碎片#
根据我成功经验 官宣前男方会有意无意想到孩子
1.证据p1是官宣前两年男方发的 工作辛苦都能想到以后孩子,我一直蹲 重要在姐妹们发的视频中蹲到曾哥提孩子
2.注意不是剧里孩子 是曾哥说自己真人向的孩子 曾哥说自己白手起家 努力让自己孩子成为富二代 刘还说我养不起你孩子……这宣传就宣传 没事扯啥孩子曾哥[笑而不语][笑而不语][笑而不语]
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#izzue 星潮刊#
遗忘俱乐部主唱@刘忻 in izzue tank top / 酷飒才女&实力唱作人,出尘的气质过目不忘。 / TIPS:主唱刘忻曾获2011届《快乐女声》节目全国季军。并先后发行《我是你的女朋友》、《花花女孩》、《Hand in hand》、《My Room》等专辑、EP及原创作品。除了主唱一职,刘忻也在乐队中担任内容输出的角色,作词作曲都由她一手包揽。
感谢分享 @iWeekly周末画报
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#遗忘俱乐部[超话]#
#遗忘俱乐部#
遗忘俱乐部主唱@刘忻 in izzue tank top / 酷飒才女&实力唱作人,出尘的气质过目不忘。 / TIPS:主唱刘忻曾获2011届《快乐女声》节目全国季军。并先后发行《我是你的女朋友》、《花花女孩》、《Hand in hand》、《My Room》等专辑、EP及原创作品。除了主唱一职,刘忻也在乐队中担任内容输出的角色,作词作曲都由她一手包揽。
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#遗忘俱乐部#
如彼待杀者,断手获解脱,若以修行苦,离狱岂非善。于今些微苦,若我不能忍,何不除瞋恚,地狱众苦因?为欲曾千返,堕狱受烧烤,然于自他利,今犹未成办。
因为我们无始以来到现在,随着瞋心无法忍受一丝毫的小的痛苦,所以它所带来的就是地狱这样非常强烈的痛苦的果报。若随着这种负面烦恼的情绪而走,无始以来到现在我们一直追求快乐,可是到现在还仍然一直在痛苦当中,所以瞭解到这个道理之后要让自己修忍辱,不要让自己生起瞋恚心,虽然在那个当下我们好像缺少了什么,没有办法满足些什么,可是它却可以获取极大的利益,极大的帮助。因为有这样极大的利益和目的,所以,忍辱小苦是值得的,为获得大利忍小苦这是理所当然的。
安忍苦不剧,复能成大利,为除众生害,欣然受此苦。人赞敌有德,若获欢喜乐,意汝何不赞,令汝自欢喜?如是所生乐,唯乐无性罪,诸佛皆称许,复是摄他法。
所以“安忍苦不剧,复能成大利,为除众生害,欣然受此苦”。为了大利而忍受小苦是理所当然的。“人赞敌有德,若获欢喜乐,意汝何不赞,令汝自欢喜?”当有人赞叹自己的仇敌有功德的时候,仇敌本身会很欢喜,因为他获得了赞美。在这个同时,如果我们嫉妒的话,这是没有理由的。因为嫉妒心会带来痛苦,我们不想要痛苦,为什么让自己多增加痛苦呢?别人赞叹敌者对你又没有伤害,所以嫉妒没有理由,这是第一。第二,如果你可以和他人分享这种的安乐,随喜他人的功德,对你自己有帮助、有快乐。因为你追求的是快乐,所以当你的仇敌被赞叹的时候,你可以和他一起分享这种赞美、这种功德,我们的内心那时候是欢乐的。心啊,你为什么不去称赞这个仇敌,让自己的心更快乐呢?随喜仇敌获得称赞的这种安乐,我们称为无性罪,所以“如是所生乐,唯乐无性罪”,这是一个没有烦恼污染的一种安乐。“诸佛皆称许”,如果我们真正的对于仇敌的赞美而随喜的话,无论任何一者去看我们的行为,都会觉得这是一个正直的行为,一个善良的行为,所以诸佛菩萨都会非常的称许我们,所以“复是摄他法”。
谓他获乐故,然汝厌彼乐;则应不予酬,此坏现后乐。他赞吾德时,吾亦欲他乐,他赞敌功德,何故我不乐?
“谓他获乐故,然汝厌彼乐”,以敌人来讲,他也是想要离苦得乐的。“然汝厌彼乐”,如果他不想要快乐,那么他今天获得赞美的时候,我们就不用和他一起分享这种安乐了,所以“则应不予酬”。可是他想要快乐,他想要别人的赞美,那为什么我们没办法跟他一起分享呢?如果你认为他不是想要追求快乐,“此坏现后乐”,这是与我们现实上,或者以现在来讲是相违的。
“他赞吾德时,吾亦欲他乐,他赞敌功德,何故我不乐?”如果有人赞叹我们功德时,他人因为赞叹我们,所以他一定以欢喜的心而去赞叹我们,与我们分享这一份功德,这时我们会因为他的欢喜而跟他一起欢喜。同样的,如果敌人受到别人赞叹的时候,为什么我们没有办法像之前说所的那样,可以和别人一起分享这种功德呢?
因为我们无始以来到现在,随着瞋心无法忍受一丝毫的小的痛苦,所以它所带来的就是地狱这样非常强烈的痛苦的果报。若随着这种负面烦恼的情绪而走,无始以来到现在我们一直追求快乐,可是到现在还仍然一直在痛苦当中,所以瞭解到这个道理之后要让自己修忍辱,不要让自己生起瞋恚心,虽然在那个当下我们好像缺少了什么,没有办法满足些什么,可是它却可以获取极大的利益,极大的帮助。因为有这样极大的利益和目的,所以,忍辱小苦是值得的,为获得大利忍小苦这是理所当然的。
安忍苦不剧,复能成大利,为除众生害,欣然受此苦。人赞敌有德,若获欢喜乐,意汝何不赞,令汝自欢喜?如是所生乐,唯乐无性罪,诸佛皆称许,复是摄他法。
所以“安忍苦不剧,复能成大利,为除众生害,欣然受此苦”。为了大利而忍受小苦是理所当然的。“人赞敌有德,若获欢喜乐,意汝何不赞,令汝自欢喜?”当有人赞叹自己的仇敌有功德的时候,仇敌本身会很欢喜,因为他获得了赞美。在这个同时,如果我们嫉妒的话,这是没有理由的。因为嫉妒心会带来痛苦,我们不想要痛苦,为什么让自己多增加痛苦呢?别人赞叹敌者对你又没有伤害,所以嫉妒没有理由,这是第一。第二,如果你可以和他人分享这种的安乐,随喜他人的功德,对你自己有帮助、有快乐。因为你追求的是快乐,所以当你的仇敌被赞叹的时候,你可以和他一起分享这种赞美、这种功德,我们的内心那时候是欢乐的。心啊,你为什么不去称赞这个仇敌,让自己的心更快乐呢?随喜仇敌获得称赞的这种安乐,我们称为无性罪,所以“如是所生乐,唯乐无性罪”,这是一个没有烦恼污染的一种安乐。“诸佛皆称许”,如果我们真正的对于仇敌的赞美而随喜的话,无论任何一者去看我们的行为,都会觉得这是一个正直的行为,一个善良的行为,所以诸佛菩萨都会非常的称许我们,所以“复是摄他法”。
谓他获乐故,然汝厌彼乐;则应不予酬,此坏现后乐。他赞吾德时,吾亦欲他乐,他赞敌功德,何故我不乐?
“谓他获乐故,然汝厌彼乐”,以敌人来讲,他也是想要离苦得乐的。“然汝厌彼乐”,如果他不想要快乐,那么他今天获得赞美的时候,我们就不用和他一起分享这种安乐了,所以“则应不予酬”。可是他想要快乐,他想要别人的赞美,那为什么我们没办法跟他一起分享呢?如果你认为他不是想要追求快乐,“此坏现后乐”,这是与我们现实上,或者以现在来讲是相违的。
“他赞吾德时,吾亦欲他乐,他赞敌功德,何故我不乐?”如果有人赞叹我们功德时,他人因为赞叹我们,所以他一定以欢喜的心而去赞叹我们,与我们分享这一份功德,这时我们会因为他的欢喜而跟他一起欢喜。同样的,如果敌人受到别人赞叹的时候,为什么我们没有办法像之前说所的那样,可以和别人一起分享这种功德呢?
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