#索达吉堪布[超话]#
[小红花]未护根门之过患。“根”从广义上讲指六根，这里主要是指意根，即我们的心要以正知正念来护持，若没有这样，贪执外境的过患无穷无尽。无论贪执色声香味哪一种外境，表面上似乎很不错，能带来各种快乐，但从本质上看，它却是一切祸患的根本，令人不由自主地被欲妙的铁镣束缚在轮回的牢狱中。有史以来无数修行人从轮回中获得解脱，而我们之所以仍不断地流转，原因就是对欲妙没有看破。禅宗讲究“看破、放下”，这句话谁都会说，但真正能做到的，却寥寥无几。
[小红花]利益众生的这颗心，不管遇到什么环境，都不能放下。释迦牟尼佛在因地时，无论投生为人类还是旁生，利他心始终都没有放弃，我们也应该这样发愿，同时还要看破一切欲妙，虽然完全断除有点困难，但先要从道理上弄明白，然后再进一步修持
[小红花]在防护根门上，出家与在家差别很大，在家中受居士戒与未受居士戒也差别很大，真正能护根门者，完全胜过战场英雄。寂天论师言：“智者纵历苦，不乱心澄明。”纵然他经历了无数痛苦，仍能“心不随根转、根不随境转”，心一直澄清明了，不为烦恼和外境所左右，这才是最大的英雄。
[小红花]大家应该认认真真地观察自己，否则，心很容易动摇不定，经常散在外境上。其实如果真正观察，外境并没有动摇，而是我们的心在动。以前也讲过，六祖到法性寺的时候，印宗法师正在讲《涅槃经》。当时风吹幡动，两个和尚在辩论，一个说是风动，一个说是幡动两人争执不已。六祖一看，说：“不是风动，不是幡动，是你们心动。
[小红花]什么叫真实义呢？胜义中，空性和无我是最甚深的法；世俗中，万法无常和诸受皆苦是最甚深的法，这叫做“四法印”，佛陀的教言中也讲得非常清楚。麦彭仁波切说：“世间最大的三种功德，是发菩提心、宣说大乘佛法、观想空性。”
[小红花]什么叫真实义呢？胜义中，空性和无我是最甚深的法；世俗中，万法无常和诸受皆苦是最甚深的法，这叫做“四法印”，佛陀的教言中也讲得非常清楚。麦彭仁波切说：“世间最大的三种功德，是发菩提心、宣说大乘佛法、观想空性。”
[小红花]我们要尽量修持四法印的胜义妙理，这种功德跟其他功德完全不同。佛经说：“弹指间修持四法印，此功德远胜于其他功德。”还有些经典说：“如果修持四法印，则与修持八万四千法门功德等同。”因此，修空性不二法门非常重要。

—大恩上师仁波切《亲友书》第6课/敬录

顶礼大恩上师感恩[心]

听过最惊艳的三行情书
❶
当我跨过沉沦的一切，
向着永恒开战的时候，
你是我的军旗。

——王小波《爱你就像爱生命》

❷
其他人是头顶星辰，是南迁候雁，
你不一样，你是老潦笠翁，是秋隔遗音，
是百鲜正艳时，独取一只，佩于胸前。

❸
他是我，
想把光阴剪碎了，
挑出最最轻盈闪烁的部分拼成星河赠与的人。

❹
他就是照着我喜欢的一切特质长的，宜喜宜嗔，
在别人面前淡静冷漠，
在我这儿，热烈如火。

——不是风动《全世界都在等我们分手》

❺
我大约真的没有什么才华，
只是因为见了你，
于是凭空生出很多浪漫。

❻
我爱你，不是因为你的样子，
还因为，和你在一起时，
我的样子

——罗伊·克里夫特《爱》

❼
他们都爱你长大后的的高光，
爱你限时的漂亮，爱你干净琳琅，
但是我爱你炙热善良，爱你碌碌庸庸太寻常。

❽
我还是很喜欢你，像风走了八千里，不问归期。
我还是很喜欢你，像鲸沉于海底温柔呼吸，痴极嗔极。
我还是很喜欢你，柳动蝉鸣，日落潮汐，不能自己。

❾
我们温软在山川的床榻上，灰蒙世界里我们落俗却最为诚挚，
我看着你，你也只看着我，
以彼此眼中意犹未尽，我们互赠光明。

——八叶《昨日》

❿
我是一个唯物主义者，
但对于你，
我希望有来生。

❶❶
我知道你轻佻，头脑空虚，然而我爱你。
我知道你的企图，你的理想，你势利，庸俗，然而我爱你。
我知道你是个二流货色，然而我爱你。

——毛姆《面纱》

❶❷
我的世界从此没有了星辰大海，
因为在遇见你的那一刻，
浩瀚众星，皆降为尘。

——阿辞姑娘

6平米是恒定的，但是不同城市的对这个面积的体验却有巨大反差，北京，温暖又温馨！合肥，这特么能住人？可见人的感受在价格的调节下，有着巨大的弹性。

背后的原理就是，300达不溜的预算，北京能买近50平，合肥可以买170多平。

同时，300这个段位是合肥中位数的两倍多，但是在北京，只相当于7成。

你在合肥住170，来到北京，确实看不上50，但是看不上又有什么办法呢？你现在只有300的预算。所以在购买力恒定的情况下，可以考虑降维，获得更好居住体验，当然也可以调节自己的心态，即温暖又温馨。

就像政务区两房在其老城区可以买个四房，政务区的房子虽然小，但是可以up，“温暖又温馨”

不是风动而是心动啊