回家刚好碰上不知道是初中还是高中的同学等车回家，正好我提着一个纸袋子装着要带回家洗的衣服，黄色书包也鼓鼓囊囊的，穿着过时的卫衣和宽松的裤子，梳着一个稍微有点毛躁的学生短发

干，我好像还是那个刚从石脑放学，提着大包小包在公交车站等车回家的那个高中生
（没有说自己年轻的意思，就是感慨时光场景重合的这一刻）

明天是十月初一，你在的时候所有的衣服鞋袜都是我捯饬了，你到了那个世界，我依然会为你准备好了，你还是那个精神小伙儿[泪][泪]我给你备好了酒肉，也没忘了你的醋瓶子，一定给你整齐全了。老石，你知道我中午一边整理东西一边心在疼吗，为什么要这样折磨我，是不是你照顾我累了，是不是我不听话惹你生气了。这两年我的心在煎熬，把我熬的没了样子，我对任何事情已经没有了信心。但我会好好的照顾妞宝，还有她没出世的宝宝，一定让你安心，等他们都不需要我的时候我就会去找你了。
等着我，老石。

感觉怎么那么的不对味
文艺形式都是来源于生活。是对生活的真实写照。
旧时代，在陕北，为了生计，青年劳力，有许多都赶着牲畜，拉脚去谋生。途中会遇到许多未知的艰险和艰辛。一走就会是十天半月，甚至是遥遥无期。
脚夫们一走，引得的是亲人们久久的愁苦和期盼。赶路的人也是满怀着归家思念。
陕北由此留下了一首首浓郁地方特色的民歌小调。其中《赶牲灵》就是最具代表性的一首。至今，人们传唱不已。
《赶牲灵》的本意，诉说的是当时那个年代人们对美好生活的期许，对现实生活的无奈，对亲人和家乡的思念。内心中满满的愁苦。
谱下曲来，我们听诉的是叫天不应，叫地不灵的满腔的愁苦。配以唢呐那撕心裂肺的鸣响，让人震聋发聩。
可我们现在听到和看到的歌唱演释却多是欢快喜悦的情绪，总感觉与《赶牲灵》的愿意是那么的不对味。
无论是王二妮，还是陈思思，还是那个本来就是西北的石占明，还有许多许多……唱起来都是喜悦之情溢于言表。甚至载歌载舞，好不欢快。就像唱的不是《赶牲灵》，而是《好日子》。
我虽然不太懂得音乐。但是，我知道，任何艺术形式，都源自于生活，都是生活的真实写照。任何表演，都不能脱离了生活的本来。
《赶牲灵》应该以哭腔，哭诉对现实的抗争，对亲人的翘首，对未来的期许！