#道门初窥[超话]##道教[超话]# 忘乎物，忘乎天，其名为忘己。忘己之人，是之谓入于天。——庄子
翻译：忘掉周遭的事物，忘掉自然，这叫做忘己，忘己的人，和自然冥合。
解读：人生因为一个“我”字，衍生许多烦恼与痛苦，把自己看得太重，就会分彼此、争是非、求福辞祸，就会计较名利非誉。
忘己之人，不只忘物、忘天，酿淚然与物合一，与天合一，物我不分，天人不分，浑然忘记自己形体的存在，生命的存在，则得失祸福，名利是非，不人于心，有如明镜止水，怎么来怎么去，物来不乱，物去不留，清清白白，明明亮亮，达到道的最髙境界。
翻译：忘掉周遭的事物，忘掉自然，这叫做忘己，忘己的人，和自然冥合。
解读：人生因为一个“我”字，衍生许多烦恼与痛苦，把自己看得太重，就会分彼此、争是非、求福辞祸，就会计较名利非誉。
忘己之人，不只忘物、忘天，酿淚然与物合一，与天合一，物我不分，天人不分，浑然忘记自己形体的存在，生命的存在，则得失祸福，名利是非，不人于心，有如明镜止水，怎么来怎么去，物来不乱，物去不留，清清白白，明明亮亮，达到道的最髙境界。
「道 德 经」 : 第 二 十 二 章
曲 则 全 ， 枉 则 直 ， 洼 则 盈 ，
敝 则 新 ， 少 则 得 ， 多 则 惑 。
是 以 圣 人 抱 一 为 天 下 式 。
不 自 见 ， 故 明 ﹔
不 自 是 ， 故 彰 ﹔
不 自 伐 ， 故 有 功 ﹔
不 自 矜 ， 故 长 。
夫 唯 不 争 ， 故 天 下 莫 能 与 之 争 。
古 之 所 谓 「 曲 则 全 」 者 ， 岂 虚 言 哉 。
诚 全 而 归 之 。
曲 则 全 ， 枉 则 直 ， 洼 则 盈 ，
敝 则 新 ， 少 则 得 ， 多 则 惑 。
是 以 圣 人 抱 一 为 天 下 式 。
不 自 见 ， 故 明 ﹔
不 自 是 ， 故 彰 ﹔
不 自 伐 ， 故 有 功 ﹔
不 自 矜 ， 故 长 。
夫 唯 不 争 ， 故 天 下 莫 能 与 之 争 。
古 之 所 谓 「 曲 则 全 」 者 ， 岂 虚 言 哉 。
诚 全 而 归 之 。
#汪耀峰[超话]# 耀峰：你就像是一个神话，之前从未认识你，现在还是从未认识你，只是见到你的照片，感觉你是那么的让我着迷，喜欢你的腼腆害羞，不与人争第一的性格，处处为别人着想，耀峰，我知道你去了一个很远很远的地方，但是不管多远，总会有一天我们会见面的，我会带着对你的思念去见你，我要告诉你，我们有多么多么的想你，想你回来看看叔叔阿姨，还有我们大家，我们真的好想你好想你[泪]我从来都不相信你离开了我们，我知道你一直都在守护着我们，我们才会安好，耀峰，你一定要答应我好好照顾自己，想我们了就回来看看，我们会一直陪着你，同样也会守护你一辈子的，晚安！
✋热门推荐