#医者仁心# #你是一米阳光,照亮我前行的方向# 复苏
随着女孩缓慢的睁开双眼,手术室里响起轰鸣般的掌声,这无疑是对所有在场的外科医师团队、麻醉医师、护士团队最为欢欣的鼓舞,也是对所有连续奋战近10小时医护人员的最大认可!

拼搏
小文(化名),29岁的年轻母亲,6年前因诊断“双侧结核性胸膜炎”,长期抗痨治疗,后期导致了双侧胸膜增厚、胸廓塌陷、肺受压,右侧尤其严重,胸廓严重变型。停药后多次出现活动后心累、气紧、呼吸困难,情况逐渐加重,急需手术剥除胸膜,解除限制性通气功能障碍。但其辗转重庆、成都等多家三甲医院求医,均以心肺功能差,且合并肺动脉高压、肺源性心脏病、II型呼吸衰竭及直背综合征等而不能耐受手术为由,拒绝为其手术。2021年4月,小文经推荐来到成都市公卫中心找到胸外科主任姚晓军,寻求手术治疗。面对这一特殊患者,胸外科组织了全院专家讨论,为其制定了详细的术前抗痨方案、心肺功能康复计划及分期手术规划。经过半年的居家治疗、康复及密切随访,小文情况较前有所改善,再次回到成都市公卫中心准备手术。

尽管小文的心肺功能较前有所改善,但其肺功能仅为常人的1/3,这将为术者及麻醉团队带来极大的挑战。麻醉科主任亢平团队为之非常重视,进行了充分的术前评估及制定了详尽的麻醉方案,并与姚晓军主任商讨了各种应对措施。面对患者对生命的渴望,通过请示医院主管部门及分管副院长蒋良双,得到医院的支持后,促使胸外科医师团队、麻醉医师团队及护理团队做出一个大胆的决定:为她手术!这便有了文章开头的那一幕。
“手术虽已完成,可现在回想起来,这台手术难度极大,仍心有余悸,但患者用其一生做赌注,我们必然全力以赴,为这一艘生命之舟保驾护航!”姚晓军主任说道。

恢复
术后第一天,小文的恢复超过了大家的预期,氧饱和度从术前不吸氧静息状态下的80%左右上升到90%以上,自身也感觉呼吸状态明显好转。小文在微信中对姚主任表述了对市公卫中心胸外科、麻醉及护理团队的真挚谢意:“你们都让我好感动,能够遇到你们让我觉得很幸运!”
在病房里,小文嘴角时常挂着开心的笑容,不仅因为手术的成功,还因为有一群临床陪伴的姐妹们。
“我们这个病房,都是病友,大家关系特别的好,病情虽不尽相同,但境遇却十分相似,因为大家的陪伴和鼓励,才让我更加执着的坚守希望!”小文说道。

境遇
这个病房,住着三位女性患者,最小的是小金(化名),今年17岁,因3个月前诊断“急性血性播散型肺结核及结核性胸膜炎”,病情十分严重。在通过规范抗痨治疗后,病情得到控制,但右侧结核性脓胸形成,大量包裹性积液,胸膜增厚,胸廓塌陷,肺严重受压,在我院胸外科进行了胸膜剥脱及脓胸清除手术。年纪最小的她,没有因为疾病怨天尤人,而是主动去关心和帮助其他的病友。
另一位患者小洁(化名),今年32岁,最为年长,经历最为“丰富”,曾因肝硬化失代偿反复呕血而多次治疗,后做了右肝及胆囊、脾脏切除术、胃底静脉结扎止血术,再后来不幸又患上肺结核,反复出现咯血,保守及介入治疗效果欠佳。经我院胸外科会诊,考虑其右肺上叶毁损伴多发空洞、右肺中叶肺脓肿形成,是导致其咯血主要原因,需要手术治疗,但小洁因为家庭和经济原因,一度想要放弃治疗。在胸外科团队的鼓励和关怀下,小洁最终接受了手术治疗。由于肺部感染严重,术后第一天白细胞高达35×109/L,且反复发烧,经长达一周的抗感染治疗后逐渐回归正常。
小洁说:“每一次换药,都极为痛苦,没有医生们的鼓励和朋友们的陪伴,真不知该如何去坚持!”
三位患者,都经历过疾病的折磨,求医的艰辛,以及面对手术风险的巨大压力。
本是花一样的年纪,却不能像花瓣一样绽放人生的灿烂,但她们没有抱怨,依然选择坚强和相互慰藉。

希望
身处逆境,必定坚定友谊,传递温情:让彼此成为一米阳光,照亮对方前进的方向。

温度
医学不是冰冷的,虽不能治愈所有疾病,但可以为患者抚平伤痛,治愈心灵。
医患不是冰冷的,我们有时,去治愈;常常,去帮助;总是,去安慰。
医院不是冰冷的,可以充满温馨与真情,让身处逆境的患者,互为阳光,温暖对方,坚定方向。

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命中注定要修道的人,都有以下几点特征!#道教知识#

如今信道的人有很多,但是信道之人,未必会修道。很多人只是烧香拜神,以求福报,真正学道求仙的却很少;也有另一些人,哪怕遇到再多的困难,也坚持一心向道。

翻翻祖师传记,那些命中注定要修道的人,都有以下几点特征:

一、命数禀赋

《抱朴子·塞难篇》云:“命属生星,则其人必好仙道。好仙道者,求之亦必得也。命属死星,则其人亦不信仙道,则亦不自修其事也。”

葛洪认为世人在出生的时候,受天地之间气数之影响,有的人命值生星,那么他就好仙道;有的人命属死星,那么这个人就不好仙道。

纯粹是出于天地之自然,因为天道是无为的,是无亲无疏的。

我们知道,天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降,会影响人一身之阳气的消长;月亮的圆缺,会影响海洋潮汐,也会影响女性的月经。这些都是显而易见的星体运动对人的影响,那么其他的星宿,也必定会或隐或现的影响人的命运。

所以中国最早的算命,都是通过星宿来推测的,也有占星以测国运的。西方也有星座算命,足见不论国内还是国外,古人都意识到这个问题,就不能简单的说是一种巧合了。

是故《玉枢经》也说:“学道之士,信有气数。夫风土不同,则禀受自异,故谓之气。智愚不同,则清浊自异,故谓之数。数系乎命,气系乎天,气数所囿,天命所梏,不得真道。愚可以智,浊可以清,惟命俾之。

这里就告诉我们,每个人的出生和成长,受四周环境之影响,也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响。

有的地方自然环境好,所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响,也叫天命。

有的人结胎之时,禀受清气多一点,则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。

有的人禀胎气浊的,则为人凶恶,邪狞狠毒,不仁不义,也不会想着去修道。

我们每个人禀受的气不一样,这股气就给每个人画了一个圈圈,一个范围,一生的变化、穷通、夭寿,都不出这个范围。

《玉枢经》中,所谓“气数所囿,天命所梏。”囿是牢房,梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的,而气数和天命,则是无形的牢房和枷锁,这股气质会影响人的一生,所以,《庄子》说:“无所逃于天地之间。”

二、宿有善缘

不是所有的人都有机缘修道的。

学道修道,是很难得的事情,需要有很深的善缘,才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云:“愿道根深重,夙有善缘...”所以《北斗经》也说:“如是真君名号,不可得闻。凡有见闻,能持念者,皆道心深重,宿有善缘。”

那么如何才能培育这样的善缘呢?道教经文中这样告诉我们:“或先世广读经论,讲说教化,劝奖童蒙,令知善道。

或先世种植果林,造作舟梁,济度一切。或先世大设义田,施食救苦,饥寒病苦,一切贫穷,皆令饱足;或先世建立义堂救助行旅,使得安居;或先世所在发心,平等一相,广化男女,劝助道场,立观度人,写经铸像,授经传戒,礼拜烧香,然灯念诵,布施忏悔,开悟群迷...

《北斗经》云:“人身难得,中土难生,正法难遇。”有的人“虽遇经诀,怀不信心。”

虽然得闻正法,但是却不肯修炼;或者虽然想修炼,但是却魔难重重,有各种事情来阻扰,都是善缘不够,功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。

三、生具仙骨

《神仙传》中,葛洪祖师举了很多例子:方平欲东之括苍山,过吴,往胥门蔡经家。经者,小民也,骨相当仙,方平知之,故往其家。遂语经曰:“汝生命应得度世,故欲取汝以补仙官,然汝少不知道,今气少肉多,不得上升,当为尸解耳。尸解一剧须臾,如从狗窦中过耳。”

仙人王方平发现有一个叫蔡经的人,虽然不是好道者,也不知保养精气,修身养性上也还不如很多普通人,但就是有得道成仙的命,便自己找上门传授仙法。

再如:严青者,会稽人也。家贫,常在山中烧炭,忽遇仙人云:“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之,令以净器盛之,置高处,兼教青服石脑法。永修天师宫青遂以净器盛书,置高处,便闻左右常有十数人侍之。每载炭出,此神便为引船,他人但见船自行。后断谷入小霍山去。

这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因:“骨相合仙”。

再如:刘根自叙遇到神人的经历:“余乃流涕自抟重请,神人曰:坐,吾将告汝,汝有仙骨”。

可见得道成仙,有时仅仅需要有成仙的命,究其根源,也是累世修行,冥冥中指引。

四、神仙谪降

神仙下凡的人,是一定会修道的。

有的仙人因为犯过错,贬谪人间,这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云:“九皇降迹于天台。”说的就是这个。

当时九皇因为校勘劫运出了一些误差,谪降人间。其中六个通过自己的努力修持,重返仙班。而另外三个则沉沦人世,迷失了本性,忘记了自己是从哪里来的,就再也回不去了。

另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降,其诗云:“家在神霄九炁天,天中楼殿贮群仙,偶然来到人间世,料想神霄未一年。”

另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降,《历世真仙体道通鉴·叶法善》云:叶法善“尝游白马山,石室中遇三神人,皆锦衣宝冠,谓法善曰:‘我奉太上命,以密旨告子,子乃太极紫微左仙卿,以校录不勤,谪于人世。”

神仙下凡,可能因为天庭还有一些关系,所以善缘会好一点,比如叶法善天师就得到了神仙的指点,传授秘笈。完成任务之后,又回天庭去了。

五、道缘浅的人如何修行?

也许有人会好奇,那我有没有修道成仙的天命呢?如果没有,是不是只能放弃?

《金莲正宗仙源像传》有:“师姓刘名处玄,字通妙、号长生子……十八年秋,迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室,忽得石井,众方骇异,永修天师宫师笑曰:不远数尺更有二井,此乃我三生前修炼处。凿之果然。”

刘长生祖师得道成仙的事迹提到,修道不是一世修成,而是累世修行,累积到这一世,终于功德圆满,得道飞升。

那么,这一世成仙的天命,自然也是累世修行得来的!

当下没有仙缘,更要开始修行,为以后成仙得道积累功德,真有仙骨仙缘,就算你不信修行,也会冥冥中指引你走上这条路。

白玉蟾祖师说:“修真之士,诚心以立其志,苦节以行其事,精思以彻其感,忘我以契其真。”

对于在世俗间修道的道徒来说,不但要接受来自外在环境的磨炼,更要接受萌发于内心深处的魔障的考验,所以更需要把握住自己,否则就会与道疏离。无论多么险恶的环境和心魔,都是必经的磨炼,也是对救赎之路的寻求与实践。 https://t.cn/Rcdt451


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