如何判断丹道修炼者的层次?神通!
壹
为什么现在的仙学大师都讳言神通?这不禁让我联想起那些没有真功夫的武术家,他们大都讳言技击,说那只是打手的本事。素不知实战乃武学之灵魂,不能实战的武术只能是名不副实的花拳绣腿。同样,神通也是仙学的灵魂,不能让人具备神通的仙学也只不过是徒有虚名。
用不用神通,是态度问题;而有没有神通,可就是能力问题了!
丹道入手,便当绝利一源。以安静虚无为旨,行三光陆沉之功,耳目口皆收摄于虚无玄关一窍之中。虽是起手功夫,但练之得法,便已能使我心通灵而产生诸如预测、心灵感应等特异功能。若没产生以上功能,要么不得真诀;要么得诀而悟性太差,不能悟透一源之旨;要么就只能是自己的天资太差。
但是,所谓笨鸟先飞,勤能补拙,别人几十天能练就的功夫,自己再笨,几十年的修练,还无丝毫的证验,可能吗?这种人,要么口诀不对,要么理解错误,否则,就是他没好好练,在那蒙事。丹经有云:“不象灵台留一物,立即便做仙和佛。”自己没有证验,又要以此仙学求名利之实,怕别人看出自己的水平,那就只好讳言神通了。至于慧而不用的道理,那是另一回事,我们暂可不论。
筑基功成、炼己功深,大定之中,先天一气自虚无中而来。此阳乃先天之至阳,谓之一阳生,谓之真铅初显,谓之真阳火,谓之铅遇癸生……但此至阳之气,切不可轻易混过。此乃道气,而非我身中之真气。我之真气乃子气,先天一气为母气。先天初露,则神光发显,自然会有意念开锁、意念致动、意气断物、突破空间障碍等证验。丹经曰:“神光发显,自然能隔墙见物,预知前世。”这就是先天一气的证验,得此一气,必有此验。
但是,“时之子妙在心传”,这岂是常人可以窥测的?若无以上所说证验,便是还未证得先天一气。先天一气,谓之真种子,谓之真药物,谓之真铅,至此,才是正式步入仙学之门。所以说,先天后天,是仙学的关键。“仙学家”们看到这里,难道不会汗颜?他们当然不会,他们还要以仙学来求名利之实呢。这也是他们讳言神通的原因。当然,还有水准更低的“大家”,他们是根本就不知道神通是先天一气(道气)最直接的彰显。
贰
大定之中,先天一气自虚无玄关一窍而来。此先天一气即药物。不知药物(先天一气),岂识虚无玄关?又哪能谈到前三三、后三三,二候得药、四候别有妙用之真火候?
薛道光曰:“丹法七十二品,欲学天仙,唯金丹至道而已。此盖无中生有,天地未判之前,炼混元真一之气,非后天地生五金八石、朱砂、水银、黑铅、白锡、黄丹、雄黄、雌黄、硫黄、砒粉、秋石、草木、灰霜、雪冰滓质煮伏之类,及自身津精气血液,有中生有等物也。唯真一之气,圣人以法追摄,于一个时辰内,结成一粒如黍米,号曰金丹,又曰真铅,又曰阳丹,又曰真一之精,又曰真一之水,又曰水虎,又曰太乙含真气。人得饵之,立跻圣位。此乃无上九极上品天仙之妙道,世人罕得而遇也。”然而,得此金丹大药,必然天光发现而具神通,人得饵之,立跻圣位,岂虚言哉!正所谓:“神光发显,自然能隔墙见物,预知前世矣。”
“先天一气从虚无中来”,真乃千古名言。表面上,此话人人会说,怕就怕究到实际,各人心中所指之“一气”,则不一定相同,恐与仙家具体所指之“一”大有分别。
“时之子妙在心传,月之圆存乎口诀。”古仙所言,岂虚言哉!要知上山路,须寻下山人;若问丹道玄微处,须共神仙仔细论。
既是先天,则与道有关。太上曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”一即道也。道者何?是一非二。太上曰:“子知其一万事毕”。
时间有前后古今,而一气无古无今,老子谓之“常”;空间有上下表里、内外精粗、美善贵贱......而一气则不落阴阳,乃阴阳之根、造化之源。得一者,当无时间、空间之限制,故能知前后,能突破时空之限制。此及古仙所说的隔墙视物、预知前世,贯金透石,能隐能显,无所不能,变化莫测。
物质是物、暗物质也是物,皆难逃阴阳之拘。即便是我所认识的某某科学家所说的真空零点理论,也还只不过是指物理学概念上的真空,既然是物理学上的真空,便与精神无关,也还落在阴阳之内......
叁
先天一气实乃阴阳之根、造化之源。若不是精神和物质的根源,岂配得上古仙所说的“一”字?既是“一”,便不能落于精神或物质之一偏。可以说,先天一气是精神的,也是物质的;但它既不是精神,也不是物质。先天一气,实乃精神、物质之根源。既是精神、物质之根源,便与人的身心脱不得干系。
哈哈,话又绕回来了,先天一气乃人性命之根源,又岂能离于人而求之?此先天一气,实乃阴阳之根、造化之源、生死之本。
既是阴阳之根,得之,便可无时间、空间之限制;既是造化之源,得之,便可有无不立,可隐可显;既是生死之本,得之,便超越生死。
超越生死?你会说不可能。其实,让油炸过的花生米发芽,让果子在半小时内变青变红,这些实验已经能说明问题了;致于无时间、空间之限制,虽令人惊异,但预测、残留信息的辨认、搬运功能、突破空间障碍等实验就已经能说明问题了;致于有无不立,虽惊世骇俗,但意念起火、意念在硬币上钻孔等实验,就已经能说明问题了。以上所说的这些特异功能,都是先天一气的直接彰显。
因为先天一气是一非二,是道的直接彰显,故有以上诸多神奇。
若某某仙家大师,一生都没有特异功能或不信有特异功能,说明他还未得先天一气之证验,可断定他并未得药。在仙学金丹大道,得药方为入门。既未知药得药,那他就连仙学之门也未进入。
古仙云:“先天一气从虚无玄关一窍而来。”不知真药,何能知得玄关?药物、玄关皆非,那火候不论也罢。这样的学者,还配称仙学大师吗?
肆
若未现神通,说明未得真药;若未得真药,必不明至道。古仙有云:“虽愚夫愚妇,得之亦立跻圣地。”若得金丹大道之真药物,必跻圣位证而彰现神通。否则,若还未能知药、得药,便是丹道门外汉。——这就是为什么我说神通是仙学铁指标的真正原因。
那些不得丹道真缔的所谓学者,打着仙学的旗帜以求名求利之实,我再不说两句实话,恐仙学真面目被其玷污矣!
夫道者,不生不灭,无朽无坏,乃阴阳之根、造化之源、生死之本。因其先于天地万物而生,故谓之先天。而天下万物则不然,有生就有灭,有生必有死,被阴阳所拘,造化所束。
老子有叹于此,谓:“我之有大患者,为吾有身。及吾无身,我有何患?”人与道合,便能形神俱妙,与道合真。与道合真之后,道即我,我即道,吾复有何患?故仙家有炼形化气金液还丹之说。
老子曰:“从事于道者,同于道;......同于道者,道亦乐得之。”同于道者,道即我,我即道,生死不能拘,造化莫能束,跳出阴阳,得大自在,故能了脱生死。
先天至阳之一气,实为丹道入门与否之铁门坎;而神通与了脱生死,又堪称丹道之两项铁指标。
壹
为什么现在的仙学大师都讳言神通?这不禁让我联想起那些没有真功夫的武术家,他们大都讳言技击,说那只是打手的本事。素不知实战乃武学之灵魂,不能实战的武术只能是名不副实的花拳绣腿。同样,神通也是仙学的灵魂,不能让人具备神通的仙学也只不过是徒有虚名。
用不用神通,是态度问题;而有没有神通,可就是能力问题了!
丹道入手,便当绝利一源。以安静虚无为旨,行三光陆沉之功,耳目口皆收摄于虚无玄关一窍之中。虽是起手功夫,但练之得法,便已能使我心通灵而产生诸如预测、心灵感应等特异功能。若没产生以上功能,要么不得真诀;要么得诀而悟性太差,不能悟透一源之旨;要么就只能是自己的天资太差。
但是,所谓笨鸟先飞,勤能补拙,别人几十天能练就的功夫,自己再笨,几十年的修练,还无丝毫的证验,可能吗?这种人,要么口诀不对,要么理解错误,否则,就是他没好好练,在那蒙事。丹经有云:“不象灵台留一物,立即便做仙和佛。”自己没有证验,又要以此仙学求名利之实,怕别人看出自己的水平,那就只好讳言神通了。至于慧而不用的道理,那是另一回事,我们暂可不论。
筑基功成、炼己功深,大定之中,先天一气自虚无中而来。此阳乃先天之至阳,谓之一阳生,谓之真铅初显,谓之真阳火,谓之铅遇癸生……但此至阳之气,切不可轻易混过。此乃道气,而非我身中之真气。我之真气乃子气,先天一气为母气。先天初露,则神光发显,自然会有意念开锁、意念致动、意气断物、突破空间障碍等证验。丹经曰:“神光发显,自然能隔墙见物,预知前世。”这就是先天一气的证验,得此一气,必有此验。
但是,“时之子妙在心传”,这岂是常人可以窥测的?若无以上所说证验,便是还未证得先天一气。先天一气,谓之真种子,谓之真药物,谓之真铅,至此,才是正式步入仙学之门。所以说,先天后天,是仙学的关键。“仙学家”们看到这里,难道不会汗颜?他们当然不会,他们还要以仙学来求名利之实呢。这也是他们讳言神通的原因。当然,还有水准更低的“大家”,他们是根本就不知道神通是先天一气(道气)最直接的彰显。
贰
大定之中,先天一气自虚无玄关一窍而来。此先天一气即药物。不知药物(先天一气),岂识虚无玄关?又哪能谈到前三三、后三三,二候得药、四候别有妙用之真火候?
薛道光曰:“丹法七十二品,欲学天仙,唯金丹至道而已。此盖无中生有,天地未判之前,炼混元真一之气,非后天地生五金八石、朱砂、水银、黑铅、白锡、黄丹、雄黄、雌黄、硫黄、砒粉、秋石、草木、灰霜、雪冰滓质煮伏之类,及自身津精气血液,有中生有等物也。唯真一之气,圣人以法追摄,于一个时辰内,结成一粒如黍米,号曰金丹,又曰真铅,又曰阳丹,又曰真一之精,又曰真一之水,又曰水虎,又曰太乙含真气。人得饵之,立跻圣位。此乃无上九极上品天仙之妙道,世人罕得而遇也。”然而,得此金丹大药,必然天光发现而具神通,人得饵之,立跻圣位,岂虚言哉!正所谓:“神光发显,自然能隔墙见物,预知前世矣。”
“先天一气从虚无中来”,真乃千古名言。表面上,此话人人会说,怕就怕究到实际,各人心中所指之“一气”,则不一定相同,恐与仙家具体所指之“一”大有分别。
“时之子妙在心传,月之圆存乎口诀。”古仙所言,岂虚言哉!要知上山路,须寻下山人;若问丹道玄微处,须共神仙仔细论。
既是先天,则与道有关。太上曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”一即道也。道者何?是一非二。太上曰:“子知其一万事毕”。
时间有前后古今,而一气无古无今,老子谓之“常”;空间有上下表里、内外精粗、美善贵贱......而一气则不落阴阳,乃阴阳之根、造化之源。得一者,当无时间、空间之限制,故能知前后,能突破时空之限制。此及古仙所说的隔墙视物、预知前世,贯金透石,能隐能显,无所不能,变化莫测。
物质是物、暗物质也是物,皆难逃阴阳之拘。即便是我所认识的某某科学家所说的真空零点理论,也还只不过是指物理学概念上的真空,既然是物理学上的真空,便与精神无关,也还落在阴阳之内......
叁
先天一气实乃阴阳之根、造化之源。若不是精神和物质的根源,岂配得上古仙所说的“一”字?既是“一”,便不能落于精神或物质之一偏。可以说,先天一气是精神的,也是物质的;但它既不是精神,也不是物质。先天一气,实乃精神、物质之根源。既是精神、物质之根源,便与人的身心脱不得干系。
哈哈,话又绕回来了,先天一气乃人性命之根源,又岂能离于人而求之?此先天一气,实乃阴阳之根、造化之源、生死之本。
既是阴阳之根,得之,便可无时间、空间之限制;既是造化之源,得之,便可有无不立,可隐可显;既是生死之本,得之,便超越生死。
超越生死?你会说不可能。其实,让油炸过的花生米发芽,让果子在半小时内变青变红,这些实验已经能说明问题了;致于无时间、空间之限制,虽令人惊异,但预测、残留信息的辨认、搬运功能、突破空间障碍等实验就已经能说明问题了;致于有无不立,虽惊世骇俗,但意念起火、意念在硬币上钻孔等实验,就已经能说明问题了。以上所说的这些特异功能,都是先天一气的直接彰显。
因为先天一气是一非二,是道的直接彰显,故有以上诸多神奇。
若某某仙家大师,一生都没有特异功能或不信有特异功能,说明他还未得先天一气之证验,可断定他并未得药。在仙学金丹大道,得药方为入门。既未知药得药,那他就连仙学之门也未进入。
古仙云:“先天一气从虚无玄关一窍而来。”不知真药,何能知得玄关?药物、玄关皆非,那火候不论也罢。这样的学者,还配称仙学大师吗?
肆
若未现神通,说明未得真药;若未得真药,必不明至道。古仙有云:“虽愚夫愚妇,得之亦立跻圣地。”若得金丹大道之真药物,必跻圣位证而彰现神通。否则,若还未能知药、得药,便是丹道门外汉。——这就是为什么我说神通是仙学铁指标的真正原因。
那些不得丹道真缔的所谓学者,打着仙学的旗帜以求名求利之实,我再不说两句实话,恐仙学真面目被其玷污矣!
夫道者,不生不灭,无朽无坏,乃阴阳之根、造化之源、生死之本。因其先于天地万物而生,故谓之先天。而天下万物则不然,有生就有灭,有生必有死,被阴阳所拘,造化所束。
老子有叹于此,谓:“我之有大患者,为吾有身。及吾无身,我有何患?”人与道合,便能形神俱妙,与道合真。与道合真之后,道即我,我即道,吾复有何患?故仙家有炼形化气金液还丹之说。
老子曰:“从事于道者,同于道;......同于道者,道亦乐得之。”同于道者,道即我,我即道,生死不能拘,造化莫能束,跳出阴阳,得大自在,故能了脱生死。
先天至阳之一气,实为丹道入门与否之铁门坎;而神通与了脱生死,又堪称丹道之两项铁指标。
庚戌日柱男女命运解析
庚戌日柱人的命运解析
庚金坐支戌,在时序上是阳气丙火(太阳、入墓,丁火星光得养的时辰。从干支历的月序上,是庚金五行从帝旺转入衰地的九月。因此,此时的庚金,既喜火炼,更喜土生。但是,戌土为燥土,不能使庚金出现生化有情,反使庚金变脆之危。所以,庚戌日出生的人,无论母爱,还是婚姻,都难言美好。
庚戌日出生的人,无论男女,都自带官气。所以,他们即使处于社会底层,也不失尊严。让人不可随意亲近、侵犯。因此,他们在日常生活中,为人稳重,处事讲理有分寸,能自重,具有进取心。没有非分的奢望。但是,他们处世难免猜疑心重,往往因此而自讨苦吃。
庚戌日,一般命书,又将其定为魁罡日之一。魁罡,具有性格聪明,临事果断,文章视角新特,能让人振聋发聩。但是也有秉权好杀的一面。因此,适合于从事公检法军警方面的职业工作。
命书中有魁罡日出生的人,不能见财官,见财官会立即“彻骨贫寒”之说。我的论命实践是,若整个命局干支组合,魁罡(庚辰、庚戌、戊戌、壬辰、真的被刑冲尅破,那就按平常格局的干支组合,进行论证。从实践经验所得,魁罡破的了的格局,其中也有好命运者,古人的论断,不可一概而论。
庚戌日出生的男性,有遍游异乡,多旅行的征兆。但若经商,则会常遭阻碍。在单位上对抗领导,将会自招失败。
庚戌日出生的女性,有代人谋事,反遭打击,无论从事商业或是工业,都难于振发的征兆。
乙木是庚金的正财,相对于戌,则为临墓。因此,庚戌日主出生的男性,婚后,妻子不是身体不好,就是事业不兴。更容易早逝。
甲木是庚金的偏财,相对于戌,为临于养地,所以庚戌日出生的人,整体财运都欠佳,特别不适合从事投机性行业。若在其中寻找生活,往往会事倍功半,辛劳多多。
庚戌日出生时辰的八字命运
庚戌日丙子时生,春夏生,行西方南方运;秋月生,行木火运,都贵显。忌的是己巳月,碰上了,凶险、破败。乙亥月生,官灾多,凶险、刑伤。逢己巳月,破败,命主有凶险。戊戌月生,命主恶死。
庚戌日丁丑时生,春天生,财旺;夏天生,官旺;秋天生,平淡无奇;冬天生,无力。
庚戌日戊寅时生,显贵。戌月生,是杂气财官印绶,命主贵显。逢庚辰年、己卯月的,是候、伯的命。
庚戌日己卯时生,少时孤独,母亲出身低贱,中年显贵。逢卯酉辰戌月,命主官至公卿。
庚戌日庚辰时生,是魁罡,生于土厚的地方,命主官高禄重。逢子月,行西南运,命主显贵。逢年月是寅辰的,是平常的命。
庚戌日辛巳时生,年月碰上财,吉利。逢午未、行东方、南方运,是文职掌权,恐怕没有好结果。逢寅申,命主为翰林宰相;如果行火运,也很难善终。
庚戌日壬午时生,逢卯月生,是正财,吉利。未月生,是杂气财官,命主贵显。逢辰丑月,相同。
庚戌日癸未时生,逢戌月,行东方运,贵显。碰上辰月卯年,大贵。秋天生最吉利。夏天生,必须行西北运,方才吉利。
庚戌日甲申时生,逢寅巳午戌月生,妻子贤惠,儿子孝顺,贵显。《神白经》说:金水带印,命主有清闲之福。
庚戌日乙酉时生,先刑后发。逢寅午戌,官星明朗,命主显贵。碰上亥卯未,命主富裕或者是五六品的贵官。碰上巳酉丑,羊刃旺盛,持掌权力,命主将发迹与疆场,对武职最为适宜。文职碰上了,也将执掌兵权,不过到底遭受羊刃之祸。
庚戌日丙戌时生,逢辰戌丑未,印绶生助,吉利。碰上申子辰,偏官有制,贵显。月通金气,不透出壬字,行北方运,贵显。
庚戌日丁亥时生,逢辰巳午月,是官煞混杂,也主武职贵显。丑月生,行西方运,命主为郎官。辰月生,行西方、北方运,命主主持一方军政。
庚戌日柱适合婚配的日柱
甲寅日、甲辰日、甲午日、甲戌日、甲申日、乙丑日、乙巳日、乙酉日、乙未日、丙辰日、丙午日、丙申日、丙戌日、丁丑日、丁巳日、丁未日、丁酉日、戊辰日、戊寅日、戊申日、己酉日、己卯日、己未日、庚子日、庚寅日、庚申日、辛卯日、辛酉日、辛亥日、壬寅日、壬戌日、壬辰日、壬子日、癸卯日、癸未日、癸丑日、癸亥日。
庚戌日柱人的命运解析
庚金坐支戌,在时序上是阳气丙火(太阳、入墓,丁火星光得养的时辰。从干支历的月序上,是庚金五行从帝旺转入衰地的九月。因此,此时的庚金,既喜火炼,更喜土生。但是,戌土为燥土,不能使庚金出现生化有情,反使庚金变脆之危。所以,庚戌日出生的人,无论母爱,还是婚姻,都难言美好。
庚戌日出生的人,无论男女,都自带官气。所以,他们即使处于社会底层,也不失尊严。让人不可随意亲近、侵犯。因此,他们在日常生活中,为人稳重,处事讲理有分寸,能自重,具有进取心。没有非分的奢望。但是,他们处世难免猜疑心重,往往因此而自讨苦吃。
庚戌日,一般命书,又将其定为魁罡日之一。魁罡,具有性格聪明,临事果断,文章视角新特,能让人振聋发聩。但是也有秉权好杀的一面。因此,适合于从事公检法军警方面的职业工作。
命书中有魁罡日出生的人,不能见财官,见财官会立即“彻骨贫寒”之说。我的论命实践是,若整个命局干支组合,魁罡(庚辰、庚戌、戊戌、壬辰、真的被刑冲尅破,那就按平常格局的干支组合,进行论证。从实践经验所得,魁罡破的了的格局,其中也有好命运者,古人的论断,不可一概而论。
庚戌日出生的男性,有遍游异乡,多旅行的征兆。但若经商,则会常遭阻碍。在单位上对抗领导,将会自招失败。
庚戌日出生的女性,有代人谋事,反遭打击,无论从事商业或是工业,都难于振发的征兆。
乙木是庚金的正财,相对于戌,则为临墓。因此,庚戌日主出生的男性,婚后,妻子不是身体不好,就是事业不兴。更容易早逝。
甲木是庚金的偏财,相对于戌,为临于养地,所以庚戌日出生的人,整体财运都欠佳,特别不适合从事投机性行业。若在其中寻找生活,往往会事倍功半,辛劳多多。
庚戌日出生时辰的八字命运
庚戌日丙子时生,春夏生,行西方南方运;秋月生,行木火运,都贵显。忌的是己巳月,碰上了,凶险、破败。乙亥月生,官灾多,凶险、刑伤。逢己巳月,破败,命主有凶险。戊戌月生,命主恶死。
庚戌日丁丑时生,春天生,财旺;夏天生,官旺;秋天生,平淡无奇;冬天生,无力。
庚戌日戊寅时生,显贵。戌月生,是杂气财官印绶,命主贵显。逢庚辰年、己卯月的,是候、伯的命。
庚戌日己卯时生,少时孤独,母亲出身低贱,中年显贵。逢卯酉辰戌月,命主官至公卿。
庚戌日庚辰时生,是魁罡,生于土厚的地方,命主官高禄重。逢子月,行西南运,命主显贵。逢年月是寅辰的,是平常的命。
庚戌日辛巳时生,年月碰上财,吉利。逢午未、行东方、南方运,是文职掌权,恐怕没有好结果。逢寅申,命主为翰林宰相;如果行火运,也很难善终。
庚戌日壬午时生,逢卯月生,是正财,吉利。未月生,是杂气财官,命主贵显。逢辰丑月,相同。
庚戌日癸未时生,逢戌月,行东方运,贵显。碰上辰月卯年,大贵。秋天生最吉利。夏天生,必须行西北运,方才吉利。
庚戌日甲申时生,逢寅巳午戌月生,妻子贤惠,儿子孝顺,贵显。《神白经》说:金水带印,命主有清闲之福。
庚戌日乙酉时生,先刑后发。逢寅午戌,官星明朗,命主显贵。碰上亥卯未,命主富裕或者是五六品的贵官。碰上巳酉丑,羊刃旺盛,持掌权力,命主将发迹与疆场,对武职最为适宜。文职碰上了,也将执掌兵权,不过到底遭受羊刃之祸。
庚戌日丙戌时生,逢辰戌丑未,印绶生助,吉利。碰上申子辰,偏官有制,贵显。月通金气,不透出壬字,行北方运,贵显。
庚戌日丁亥时生,逢辰巳午月,是官煞混杂,也主武职贵显。丑月生,行西方运,命主为郎官。辰月生,行西方、北方运,命主主持一方军政。
庚戌日柱适合婚配的日柱
甲寅日、甲辰日、甲午日、甲戌日、甲申日、乙丑日、乙巳日、乙酉日、乙未日、丙辰日、丙午日、丙申日、丙戌日、丁丑日、丁巳日、丁未日、丁酉日、戊辰日、戊寅日、戊申日、己酉日、己卯日、己未日、庚子日、庚寅日、庚申日、辛卯日、辛酉日、辛亥日、壬寅日、壬戌日、壬辰日、壬子日、癸卯日、癸未日、癸丑日、癸亥日。
狐仙断尾立誓,瞎子换眼改命,真是福祸难测!#炼心篇#
老话都说,孽缘孽缘,无孽不成缘!不能啥都想着好事占尽,要知道天道循环莫测,福祸相依相生,月盈即亏,乐极会生悲的。
早些年县城里有个算命的高半仙,高半仙擅长相面、卜卦和改运,很是有些名气,他是高家几代传下来的独苗,都说是算命者泄露天机过重,三缺五弊必占其一,因此多是师徒相传,少有家族以此为祖业。可高家几代相师竟然都能平安尽寿,虽然子嗣单薄,倒也没有断了血脉,高半仙也因此名气大涨,外人都认为是高家自有秘法,可避天谴,故重金求之。
高半仙原本紧守祖训,从不为自家人卜算,得了谢金,留三善七,大部分都做了善事,一直都是平稳。直到四十岁上,高半仙的婆娘的肚皮有了动静,终于老来得子,生下一个胖儿子。可这小娃娃出生后啼哭不止,张开眼睛四处观望,高半仙夫妻顿时愁苦起来,高妻更是捶胸哭嚎,这个儿子竟然是个天残的盲人,两只眼睛雾茫茫的,高家四处求医问药,终是无用。
高妻心疼幼子,大骂高半仙做什么行当不好,非要推衍天机,几辈子的报应凭啥落到她儿子的头上?
高半仙每日愁苦,闭门谢客了半年,实在难耐爱子之心,为儿子卜了一卦,卦象奇特,果然是带着天谴的因果,只是绝境处尚有一丝转机,高半仙擅长为旁人解厄改运,可自己的儿子他却顾虑重重,凡人插手天道,一旦因果运转,福祸便不是人力可以扭转的了!
苦思多日,高半仙拿出了高家祖传的一件异宝,是一截装在琉璃瓶里的皮毛尾骨。高家祖训,此物可唤狐仙,能全一愿,只是妖心诡谲莫测,福祸难料,轻易不可使用。
原来,高家二百年前的先祖有道法,可降妖。一日途经山野,见到树下有一男子气息奄奄,面皮枯黄,幸好还留有一命在。高家先祖询问之下,才知道这男子三年前入了此山迷了路,遇到一户胡姓人家的美貌女子投怀送抱,成其好事,男子见胡家高墙大院,锦衣富贵,女子妩媚勾魂,便留了下来日日缠绵。
时日积久,男子察觉到胡家女子的异处,非是人类,竟是只成了精的狐狸,那女子也不避讳他,对月吐纳修炼,容貌更胜从前。原本男子心甘情愿与狐妖恩爱相伴,哪知三年一到,那狐狸精竟然将他赶下了山,说他精气已竭,留之无用,她已另觅他人。
男子心有不甘,在山林间徘徊数日想要寻出通向胡家宅院的路,却总不得其径而入,原本体虚气弱,加上数日未进食水,竟然倒地将死。男子哭诉哀求高家先祖为他讨个公道,这狐狸精惑人在先,无情在后,实在可恨!
高家先祖仗着术法高深,真的寻到了山林深处的一处狐狸洞穴,交战之下,斩下了狐狸精的一截尾巴。那狐狸精不敌,索性变回一个美貌女子的人形,浑身鲜血淋淋,粉面含霜,叱问高家先祖和那男子:我虽为狐类,却未伤你性命,你归家歇养上时日便可恢复,何谈害命?况且山深林寂,美女投怀,你也是动了春心方能成其好事,我并未强求。之后你贪恋锦衣富贵不愿离去,亦是你的贪婪本性。与我狐狸一族,缘尽便散,我另爱他人,与你何干?为何竟找人屠戮于我?天道平等,你们怎可仗着「人势」欺我妖族?纵使我魂飞魄散,也是不服!
那男子被骂的面红耳赤,张口结舌不知如何应答,那高家先祖也有些讪讪的,男欢女爱之事,他纵使想要除妖,可终是有些理亏。
那日高家先祖板着脸训诫狐狸精不可再为祸人间,下次遇到再不心软。那狐狸精叩谢之后,指着半截狐尾道:此狐尾为誓,可唤我成一心愿,人心若是无欲无求,我必不入世惑人,以此为凭!
这半截狐尾在高家传了数代,皆不敢用。此时高半仙握着琉璃瓶,想想出生便是盲人的儿子,他下了狠心,用中指血唤了狐妖前来,似梦非梦的一阵大雾中,一个婀娜女子袅袅现身,轻抚着半段狐尾,应承了高半仙的愿望,为他儿子换上一对明目。只是临走前,那狐狸女子冷冷笑道:世人贪婪,你高家也不例外,恩怨纠缠,你既用此物求了我,将来的因果你高家便得担着,可笑人心难平,尚斥妖类邪魅,哼!
高半仙听得狐女似乎话里有话,心下有些懊悔,可不等他思虑,雾气消散,再也没了狐女影踪。
那之后高半仙的儿子果然眼中薄雾散去,露出清朗的眸子来,只是渐渐长大之后,对高家传下的推卜之法毫无兴趣,一个字也学不进去。
高半仙在儿子十八岁那年,又一次推算了儿子的命运,竟是孤星,一生无妻无子,原来那狐狸精是用高家的子嗣换了两只明眸,高半仙叫苦不迭,可事已至此,他再不敢妄动天机,从此封了卦,再不算命,想要积些福德,求儿子平安罢了。
风光一时的高半仙退出了江湖,一时间说法纷纭,成了种种故事。说的最多的就是那狐妖隐忍,当年受了折辱,竟能忍上数百年,终于等到高家有所求,既证明了人心不比妖性高贵,也断了高家的香火和术法,为自己报了断尾之仇! https://t.cn/Evk4evd
老话都说,孽缘孽缘,无孽不成缘!不能啥都想着好事占尽,要知道天道循环莫测,福祸相依相生,月盈即亏,乐极会生悲的。
早些年县城里有个算命的高半仙,高半仙擅长相面、卜卦和改运,很是有些名气,他是高家几代传下来的独苗,都说是算命者泄露天机过重,三缺五弊必占其一,因此多是师徒相传,少有家族以此为祖业。可高家几代相师竟然都能平安尽寿,虽然子嗣单薄,倒也没有断了血脉,高半仙也因此名气大涨,外人都认为是高家自有秘法,可避天谴,故重金求之。
高半仙原本紧守祖训,从不为自家人卜算,得了谢金,留三善七,大部分都做了善事,一直都是平稳。直到四十岁上,高半仙的婆娘的肚皮有了动静,终于老来得子,生下一个胖儿子。可这小娃娃出生后啼哭不止,张开眼睛四处观望,高半仙夫妻顿时愁苦起来,高妻更是捶胸哭嚎,这个儿子竟然是个天残的盲人,两只眼睛雾茫茫的,高家四处求医问药,终是无用。
高妻心疼幼子,大骂高半仙做什么行当不好,非要推衍天机,几辈子的报应凭啥落到她儿子的头上?
高半仙每日愁苦,闭门谢客了半年,实在难耐爱子之心,为儿子卜了一卦,卦象奇特,果然是带着天谴的因果,只是绝境处尚有一丝转机,高半仙擅长为旁人解厄改运,可自己的儿子他却顾虑重重,凡人插手天道,一旦因果运转,福祸便不是人力可以扭转的了!
苦思多日,高半仙拿出了高家祖传的一件异宝,是一截装在琉璃瓶里的皮毛尾骨。高家祖训,此物可唤狐仙,能全一愿,只是妖心诡谲莫测,福祸难料,轻易不可使用。
原来,高家二百年前的先祖有道法,可降妖。一日途经山野,见到树下有一男子气息奄奄,面皮枯黄,幸好还留有一命在。高家先祖询问之下,才知道这男子三年前入了此山迷了路,遇到一户胡姓人家的美貌女子投怀送抱,成其好事,男子见胡家高墙大院,锦衣富贵,女子妩媚勾魂,便留了下来日日缠绵。
时日积久,男子察觉到胡家女子的异处,非是人类,竟是只成了精的狐狸,那女子也不避讳他,对月吐纳修炼,容貌更胜从前。原本男子心甘情愿与狐妖恩爱相伴,哪知三年一到,那狐狸精竟然将他赶下了山,说他精气已竭,留之无用,她已另觅他人。
男子心有不甘,在山林间徘徊数日想要寻出通向胡家宅院的路,却总不得其径而入,原本体虚气弱,加上数日未进食水,竟然倒地将死。男子哭诉哀求高家先祖为他讨个公道,这狐狸精惑人在先,无情在后,实在可恨!
高家先祖仗着术法高深,真的寻到了山林深处的一处狐狸洞穴,交战之下,斩下了狐狸精的一截尾巴。那狐狸精不敌,索性变回一个美貌女子的人形,浑身鲜血淋淋,粉面含霜,叱问高家先祖和那男子:我虽为狐类,却未伤你性命,你归家歇养上时日便可恢复,何谈害命?况且山深林寂,美女投怀,你也是动了春心方能成其好事,我并未强求。之后你贪恋锦衣富贵不愿离去,亦是你的贪婪本性。与我狐狸一族,缘尽便散,我另爱他人,与你何干?为何竟找人屠戮于我?天道平等,你们怎可仗着「人势」欺我妖族?纵使我魂飞魄散,也是不服!
那男子被骂的面红耳赤,张口结舌不知如何应答,那高家先祖也有些讪讪的,男欢女爱之事,他纵使想要除妖,可终是有些理亏。
那日高家先祖板着脸训诫狐狸精不可再为祸人间,下次遇到再不心软。那狐狸精叩谢之后,指着半截狐尾道:此狐尾为誓,可唤我成一心愿,人心若是无欲无求,我必不入世惑人,以此为凭!
这半截狐尾在高家传了数代,皆不敢用。此时高半仙握着琉璃瓶,想想出生便是盲人的儿子,他下了狠心,用中指血唤了狐妖前来,似梦非梦的一阵大雾中,一个婀娜女子袅袅现身,轻抚着半段狐尾,应承了高半仙的愿望,为他儿子换上一对明目。只是临走前,那狐狸女子冷冷笑道:世人贪婪,你高家也不例外,恩怨纠缠,你既用此物求了我,将来的因果你高家便得担着,可笑人心难平,尚斥妖类邪魅,哼!
高半仙听得狐女似乎话里有话,心下有些懊悔,可不等他思虑,雾气消散,再也没了狐女影踪。
那之后高半仙的儿子果然眼中薄雾散去,露出清朗的眸子来,只是渐渐长大之后,对高家传下的推卜之法毫无兴趣,一个字也学不进去。
高半仙在儿子十八岁那年,又一次推算了儿子的命运,竟是孤星,一生无妻无子,原来那狐狸精是用高家的子嗣换了两只明眸,高半仙叫苦不迭,可事已至此,他再不敢妄动天机,从此封了卦,再不算命,想要积些福德,求儿子平安罢了。
风光一时的高半仙退出了江湖,一时间说法纷纭,成了种种故事。说的最多的就是那狐妖隐忍,当年受了折辱,竟能忍上数百年,终于等到高家有所求,既证明了人心不比妖性高贵,也断了高家的香火和术法,为自己报了断尾之仇! https://t.cn/Evk4evd
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