明夷待访：明确等待夷狄来访？
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明朝灭亡，清朝建国，大儒黄宗羲不愿投靠新政府，甘心做个山野遗民。可是有人说，黄老先生其实是准备失身的，证据就在他的一本书的书名——《明夷待访录》。“夷”就是满清，“待访”就是等待满清朝廷派人来请他。
看上去很有道理哦，至少字面上也能自圆其说。
可要较真的话，会发现两个问题，一是“明”字不好解释，二是“夷”字虽然是指外族，可从古到今这个字都是蔑称，是贬义词，如果黄老先生真准备晚节不保，怎么可能用蔑称来称呼他所期待的新老板呢？
其实这真是错怪人家了，“明夷”不能拆开来读，这个词和“夷狄”没有一点儿关系，它是《周易》里的一个卦名，卦像是：内卦是离卦，外卦是坤卦。我们已经知道了离象征火，放到这个例子里它又象征太阳，我们也知道坤象征土地，这里没变，还是象征土地，联系起来看就是：太阳在土地的下边。
再往下就引申成：晚上。
继续引申就是：好人被埋没，处于黑暗当中。
现在能理解黄宗羲的意思了吧？
有较真的人可能会问：“不对呀，所谓‘太阳在土地的下边’，其实太阳是在地球的另一侧，我们东半球是晚上，人家西半球却是白天啊。再说了，太阳一直都在太阳系的中心发着光，只是我们这个小小的地球有个自转罢了，地球哪里遮得住太阳呢！”
——这话说的倒也不错，可两千多年前的古人哪能知道这些呢，《周易》里还认为雷是藏在地底下的东西，跳到天上打完雷还会回到地底下呢。
明夷卦的卦辞是“利艰贞”，意思是说：虽然你现在处境不妙，但占到这一卦，你小子就还有救。明夷卦是很让人费解的一卦，嗯，虽然其他卦也并不更容易让人明白。
——时间前推两千年，在《左传》记录中的鲁国，一个政治流亡分子正处于一生最困顿的时刻，而他在以前的一次算卦中也得过一卦“明夷”。
《左传·昭公四年》
初，穆子去叔孙氏，及庚宗，遇妇人，使私为食而宿焉。问其行，告之故，哭而送之。适齐，娶于国氏，生孟丙、仲壬。梦天压己，弗胜。顾而见人，黑而上偻，深目而豭喙。号之曰：“牛！助余！”乃胜之。旦而皆召其徒，无之。且曰：“志之。”及宣伯奔齐，馈之。宣伯曰：“鲁以先子之故，将存吾宗，必召女。召女，何如？”对曰：“愿之久矣。”鲁人召之，不告而归。既立，所宿庚宗之妇人，献以雉。问其姓，对曰：“余子长矣，能奉雉而从我矣。”召而见之，则所梦也。未问其名，号之曰：“牛！”曰：“唯”。皆召其徒，使视之，遂使为竖。有宠，长使为政。公孙明知叔孙于齐，归，未逆国姜，子明取之。故怒，其子长而后使逆之。田于丘莸，遂遇疾焉。竖牛欲乱其室而有之，强与孟盟，不可。叔孙为孟钟，曰：“尔未际，飨大夫以落之。”既具，使竖牛请日。入，弗谒。出，命之日。及宾至，闻钟声。牛曰：“孟有北妇人之客。”怒，将往，牛止之。宾出，使拘而杀诸外，牛又强与仲盟，不可。仲与公御莱书观于公，公与之环。使牛入示之。入，不示。出，命佩之。牛谓叔孙：“见仲而何？”叔孙曰：“何为？”曰：“不见，既自见矣。公与之环而佩之矣。”遂逐之，奔齐。疾急，命召仲，牛许而不召。
杜泄见，告之饥渴，授之戈。对曰：“求之而至，又何去焉？”竖牛曰：“夫子疾病，不欲见人。”使置馈于个而退。牛弗进，则置虚，命彻。十二月癸丑，叔孙不食。乙卯，卒。牛立昭子而相之。
公使杜泄葬叔孙。竖牛赂叔仲昭子与南遗，使恶杜泄于季孙而去之。杜泄将以路葬，且尽卿礼。南遗谓季孙曰：“叔孙未乘路，葬焉用之？且冢卿无路，介卿以葬，不亦左乎？”季孙曰：“然。”使杜泄舍路。不可，曰：“夫子受命于朝，而聘于王。王思旧勋而赐之路。复命而致之君，君不敢逆王命而复赐之，使三官书之。吾子为司徒，实书名。夫子为司马，与工正书服。孟孙为司空，以书勋。今死而弗以，同弃君命也。书在公府而弗以，是废三官也。若命服，生弗敢服，死又不以，将焉用之？”乃使以葬。
《左传·昭公五年》
五年春，王正月，舍中军，卑公室也。毁中军于施氏，成诸臧氏。初作中军，三分公室而各有其一。季氏尽征之，叔孙氏臣其子弟，孟氏取其半焉。及其舍之也，四分公室，季氏择二，二子各一。皆尽征之，而贡于公。以书。使杜泄告于殡，曰：“子固欲毁中军，既毁之矣，故告。”杜泄曰：“夫子唯不欲毁也，故盟诸僖闳，诅诸五父之衢。”受其书而投之，帅士而哭之。叔仲子谓季孙曰：“带受命于子叔孙曰：‘葬鲜者自西门。’”季孙命杜泄。杜泄曰：“卿丧自朝，鲁礼也。吾子为国政，未改礼，而又迁之。群臣惧死，不敢自也。”既葬而行。
仲至自齐，季孙欲立之。南遗曰：“叔孙氏厚则季氏薄。彼实家乱，子勿与知，不亦可乎？”南遗使国人助竖牛以攻诸大库之庭。司宫射之，中目而死。竖牛取东鄙三十邑，以与南遗。
昭子即位，朝其家众，曰：“竖牛祸叔孙氏，使乱大从，杀适立庶，又披其邑，将以赦罪，罪莫大焉。必速杀之。”竖牛惧，奔齐。孟、仲之子杀诸塞关之外，投其首于宁风之棘上。
仲尼曰：“叔孙昭子之不劳，不可能也。周任有言曰：‘为政者不赏私劳，不罚私怨。’《诗》云：‘有觉德行，四国顺之。’”
初，穆子之生也，庄叔以《周易》筮之，遇《明夷》之《谦》，以示卜楚丘。曰：“是将行，而归为子祀。以谗人入，其名曰牛，卒以馁死。《明夷》，日也。日之数十，故有十时，亦当十位。自王已下，其二为公，其三为卿。日上其中，食日为二，旦日为三。《明夷》之《谦》，明而未融，其当旦乎，故曰：‘为子祀’。日之《谦》，当鸟，故曰‘明夷于飞’。明之未融，故曰‘垂其翼’。象日之动，故曰‘君子于行’。当三在旦，故曰‘三日不食’。《离》，火也。《艮》，山也。《离》为火，火焚山，山败。于人为言，败言为谗，故曰‘有攸往，主人有言’，言必谗也。纯《离》为牛，世乱谗胜，胜将适《离》，故曰‘其名曰牛’。谦不足，飞不翔，垂不峻，翼不广，故曰‘其为子后乎’。吾子，亚卿也，抑少不终。”
读过《论语》的人都知道，鲁国曾经有过三大权贵家族世代把持国政的局面，这三家人称“三桓”，分别是孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。我们故事的主人公就是叔孙氏里的一位名人——叔孙穆子。
话说叔孙氏的掌门人叔孙庄叔生了两个儿子，哥哥是叔孙宣伯，弟弟就是叔孙穆子。在叔孙穆子刚刚降生的时候，叔孙宣伯用《周易》算了一卦，演算的结果是“明夷之谦”，他把这个结果拿去给专业占卜师卜楚丘来看，想听听专家的意见。（这个细节告诉我们：可以自己来排卦，等算出结果了再请专家来断。）
卜楚丘看了看这个“明夷之谦”，马上就预言出了小孩子叔孙穆子的一生吉凶。
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明朝灭亡，清朝建国，大儒黄宗羲不愿投靠新政府，甘心做个山野遗民。可是有人说，黄老先生其实是准备失身的，证据就在他的一本书的书名——《明夷待访录》。“夷”就是满清，“待访”就是等待满清朝廷派人来请他。
看上去很有道理哦，至少字面上也能自圆其说。
可要较真的话，会发现两个问题，一是“明”字不好解释，二是“夷”字虽然是指外族，可从古到今这个字都是蔑称，是贬义词，如果黄老先生真准备晚节不保，怎么可能用蔑称来称呼他所期待的新老板呢？
其实这真是错怪人家了，“明夷”不能拆开来读，这个词和“夷狄”没有一点儿关系，它是《周易》里的一个卦名，卦像是：内卦是离卦，外卦是坤卦。我们已经知道了离象征火，放到这个例子里它又象征太阳，我们也知道坤象征土地，这里没变，还是象征土地，联系起来看就是：太阳在土地的下边。
再往下就引申成：晚上。
继续引申就是：好人被埋没，处于黑暗当中。
现在能理解黄宗羲的意思了吧？
有较真的人可能会问：“不对呀，所谓‘太阳在土地的下边’，其实太阳是在地球的另一侧，我们东半球是晚上，人家西半球却是白天啊。再说了，太阳一直都在太阳系的中心发着光，只是我们这个小小的地球有个自转罢了，地球哪里遮得住太阳呢！”
——这话说的倒也不错，可两千多年前的古人哪能知道这些呢，《周易》里还认为雷是藏在地底下的东西，跳到天上打完雷还会回到地底下呢。
明夷卦的卦辞是“利艰贞”，意思是说：虽然你现在处境不妙，但占到这一卦，你小子就还有救。明夷卦是很让人费解的一卦，嗯，虽然其他卦也并不更容易让人明白。
——时间前推两千年，在《左传》记录中的鲁国，一个政治流亡分子正处于一生最困顿的时刻，而他在以前的一次算卦中也得过一卦“明夷”。
《左传·昭公四年》
初，穆子去叔孙氏，及庚宗，遇妇人，使私为食而宿焉。问其行，告之故，哭而送之。适齐，娶于国氏，生孟丙、仲壬。梦天压己，弗胜。顾而见人，黑而上偻，深目而豭喙。号之曰：“牛！助余！”乃胜之。旦而皆召其徒，无之。且曰：“志之。”及宣伯奔齐，馈之。宣伯曰：“鲁以先子之故，将存吾宗，必召女。召女，何如？”对曰：“愿之久矣。”鲁人召之，不告而归。既立，所宿庚宗之妇人，献以雉。问其姓，对曰：“余子长矣，能奉雉而从我矣。”召而见之，则所梦也。未问其名，号之曰：“牛！”曰：“唯”。皆召其徒，使视之，遂使为竖。有宠，长使为政。公孙明知叔孙于齐，归，未逆国姜，子明取之。故怒，其子长而后使逆之。田于丘莸，遂遇疾焉。竖牛欲乱其室而有之，强与孟盟，不可。叔孙为孟钟，曰：“尔未际，飨大夫以落之。”既具，使竖牛请日。入，弗谒。出，命之日。及宾至，闻钟声。牛曰：“孟有北妇人之客。”怒，将往，牛止之。宾出，使拘而杀诸外，牛又强与仲盟，不可。仲与公御莱书观于公，公与之环。使牛入示之。入，不示。出，命佩之。牛谓叔孙：“见仲而何？”叔孙曰：“何为？”曰：“不见，既自见矣。公与之环而佩之矣。”遂逐之，奔齐。疾急，命召仲，牛许而不召。
杜泄见，告之饥渴，授之戈。对曰：“求之而至，又何去焉？”竖牛曰：“夫子疾病，不欲见人。”使置馈于个而退。牛弗进，则置虚，命彻。十二月癸丑，叔孙不食。乙卯，卒。牛立昭子而相之。
公使杜泄葬叔孙。竖牛赂叔仲昭子与南遗，使恶杜泄于季孙而去之。杜泄将以路葬，且尽卿礼。南遗谓季孙曰：“叔孙未乘路，葬焉用之？且冢卿无路，介卿以葬，不亦左乎？”季孙曰：“然。”使杜泄舍路。不可，曰：“夫子受命于朝，而聘于王。王思旧勋而赐之路。复命而致之君，君不敢逆王命而复赐之，使三官书之。吾子为司徒，实书名。夫子为司马，与工正书服。孟孙为司空，以书勋。今死而弗以，同弃君命也。书在公府而弗以，是废三官也。若命服，生弗敢服，死又不以，将焉用之？”乃使以葬。
《左传·昭公五年》
五年春，王正月，舍中军，卑公室也。毁中军于施氏，成诸臧氏。初作中军，三分公室而各有其一。季氏尽征之，叔孙氏臣其子弟，孟氏取其半焉。及其舍之也，四分公室，季氏择二，二子各一。皆尽征之，而贡于公。以书。使杜泄告于殡，曰：“子固欲毁中军，既毁之矣，故告。”杜泄曰：“夫子唯不欲毁也，故盟诸僖闳，诅诸五父之衢。”受其书而投之，帅士而哭之。叔仲子谓季孙曰：“带受命于子叔孙曰：‘葬鲜者自西门。’”季孙命杜泄。杜泄曰：“卿丧自朝，鲁礼也。吾子为国政，未改礼，而又迁之。群臣惧死，不敢自也。”既葬而行。
仲至自齐，季孙欲立之。南遗曰：“叔孙氏厚则季氏薄。彼实家乱，子勿与知，不亦可乎？”南遗使国人助竖牛以攻诸大库之庭。司宫射之，中目而死。竖牛取东鄙三十邑，以与南遗。
昭子即位，朝其家众，曰：“竖牛祸叔孙氏，使乱大从，杀适立庶，又披其邑，将以赦罪，罪莫大焉。必速杀之。”竖牛惧，奔齐。孟、仲之子杀诸塞关之外，投其首于宁风之棘上。
仲尼曰：“叔孙昭子之不劳，不可能也。周任有言曰：‘为政者不赏私劳，不罚私怨。’《诗》云：‘有觉德行，四国顺之。’”
初，穆子之生也，庄叔以《周易》筮之，遇《明夷》之《谦》，以示卜楚丘。曰：“是将行，而归为子祀。以谗人入，其名曰牛，卒以馁死。《明夷》，日也。日之数十，故有十时，亦当十位。自王已下，其二为公，其三为卿。日上其中，食日为二，旦日为三。《明夷》之《谦》，明而未融，其当旦乎，故曰：‘为子祀’。日之《谦》，当鸟，故曰‘明夷于飞’。明之未融，故曰‘垂其翼’。象日之动，故曰‘君子于行’。当三在旦，故曰‘三日不食’。《离》，火也。《艮》，山也。《离》为火，火焚山，山败。于人为言，败言为谗，故曰‘有攸往，主人有言’，言必谗也。纯《离》为牛，世乱谗胜，胜将适《离》，故曰‘其名曰牛’。谦不足，飞不翔，垂不峻，翼不广，故曰‘其为子后乎’。吾子，亚卿也，抑少不终。”
读过《论语》的人都知道，鲁国曾经有过三大权贵家族世代把持国政的局面，这三家人称“三桓”，分别是孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。我们故事的主人公就是叔孙氏里的一位名人——叔孙穆子。
话说叔孙氏的掌门人叔孙庄叔生了两个儿子，哥哥是叔孙宣伯，弟弟就是叔孙穆子。在叔孙穆子刚刚降生的时候，叔孙宣伯用《周易》算了一卦，演算的结果是“明夷之谦”，他把这个结果拿去给专业占卜师卜楚丘来看，想听听专家的意见。（这个细节告诉我们：可以自己来排卦，等算出结果了再请专家来断。）
卜楚丘看了看这个“明夷之谦”，马上就预言出了小孩子叔孙穆子的一生吉凶。
2021辛丑年风水旺财布局要怎么布置才旺财运?
天有九星，地有九宫
“九宫飞星”是现今比较常用的风水体系，是通过时间、空间的相互关系推算宇宙间能量交替对人事影响的一门学问。
“天有九星，地有九宫”，九星即为：一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫，共九颗星。
所谓“宫”，即九宫方阵，分别是：乾宫，坎宫、艮宫、震宫、巽宫、离宫、坤宫，兑宫和中宫。
2021，九宫飞星风水吉凶方位图
一、正南方(一白贪狼星)，桃花位：主感情、人缘。
程度：★★☆☆☆（小吉）
2021年一白贪狼星飞临的方位正南方，一白星是当运的生气之星，所到的方位是吉利的方位。此星是一颗桃花星，五行属性为水，主要影响姻缘、人缘。
一白星对于未婚的男女来说，是最吉利的，有利于发现新的机会，增进恋爱的热情。要想找到心仪的对象，可以在家宅的客厅柜台上，摆放一张自己喜欢的那种类型的明星照，再根据自己的生辰八字摆放风水吉祥物，桃花运会很快旺起来。已婚的家庭需要注意化解这种风水气场，避免出现婚外恋。尤其不利家中的长女、年轻主妇。有孕妇的家庭要注意保胎，未婚男女要避免未婚先孕事情发生。
同时，一白贪狼星也会影响家宅的事业、财运、感情、文昌等方面的运势，如果布局得当，主事业生旺、财运亨通、家旺丁盛；若布局不当，则阴盛阳衰、家人多病。若从事销售工作，需要与人打交道的行业，在要好好把握家中的正南方，如能催旺此方位，有助于业绩的提升和人际的融洽顺利。
风水布局建议：为了化解宫星相战的问题，可在正南方位摆放一些植物。植物属木，使其水生木、木生火，五行相生，以五行贪生忘克之势化解吉星相战之危，进而达到趋吉避凶的功效。
小贴士：一白星作为桃花星，是单身者们催旺流年桃花的不二之选。催旺的方法是在这一方位，放置催旺桃花的桃花饰品。但是需要注意的是，如果使用多种颜色、品种的鲜花作为催旺之物，可能会招来烂桃花哦~~
催旺方法：2021年家中的正南方位要保持干净，不可堆放杂物、垃圾。对于未婚人士，可以在此方位放置鲜艳的花卉或水种植物，加强一白星的水气，增加异性缘分，利于寻求姻缘，也可为已婚人士杜绝第三者的插足。
2021年如要催旺一白方位，可在方位置摆放一个开光麒麟或铜葫芦，用来稳固气场，增强流年贵人福运，事业热闹红火，财运亨通，同时震慑烂桃花侵扰，稳固正缘，为自己的爱情保驾护航。
二、正北方位(二黑巨门星)，病符位：主疾病、伤痛。
程度：★★★★☆（大凶）
2021年二黑巨门星飞临的方位是正北方，二黑星又称病符星，是一颗病星，五行属性为土，所到之处，会带来疾病和伤痛。主要对健康不利，尤其是妇科病及肠胃病。
凡是座位、卧床以及炉灶在正北方位的住宅，对自己以及家人的健康不利，容易患上肠胃、中风、寒邪等疾病，与医院打交道的概率大增。要密切关注自己以及家人的身体健康方面的变化，尽早做个全面的体检，防微杜渐。正北方位不要堆放杂物、垃圾，保持整洁。
风水布局建议：根据土生金的五行生泄原理，建议在家宅、办公室的正北方安放五行属金的开光五帝钱、铜铃铛、铜葫芦等，使其土金相生，泄掉二黑星的凶性。
催旺方法：2021年建议在家中的正北方，请化二黑煞令悬挂于此方位化解，或者是金属的东西，诸如五帝钱，铜铃铛，等五行是金的器物，以此来金气泄掉二黑病符星之凶气。
葫芦乃风水化煞吉物，内含乾坤，有收煞化煞、扭转阴阳的吉利寓意，达到镇宅辟邪、弭灾催福的风水效果。如果卧室（睡床）、办公室（办公桌）位于病符位，可以请护身符随身携带，催动自身阴阳五行气场周而不散、行而不乱，护佑元神，平安吉祥，保佑自己顺心如意，避免自身被不吉利气场侵袭导致运势曲折不顺。
三、西南方(三碧禄存星)，是非位：主是非、官灾。
程度：★★★☆☆（凶）
2021年三碧禄存星飞临的方位是西南方，此星是一颗是非星，禄存星此方位宜克不宜生，五行属性为木，主要影响家人的口舌是非。
要注意书房、办公室远离此方位，夫妻卧室也应该远离这个方位，否则职场上是非不断，且易受领导打压，生活中也可能会遇到一些口舌是非，给生活带来一些麻烦。今年小孩的睡床或活动区域在家中的西南方，为避免意外事故的发生，应注意化解。同时若餐桌、沙发布置在此，也可能会导致家庭成员之间产生口舌，在外容易遭到小人陷害。
天有九星，地有九宫
“九宫飞星”是现今比较常用的风水体系，是通过时间、空间的相互关系推算宇宙间能量交替对人事影响的一门学问。
“天有九星，地有九宫”，九星即为：一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫，共九颗星。
所谓“宫”，即九宫方阵，分别是：乾宫，坎宫、艮宫、震宫、巽宫、离宫、坤宫，兑宫和中宫。
2021，九宫飞星风水吉凶方位图
一、正南方(一白贪狼星)，桃花位：主感情、人缘。
程度：★★☆☆☆（小吉）
2021年一白贪狼星飞临的方位正南方，一白星是当运的生气之星，所到的方位是吉利的方位。此星是一颗桃花星，五行属性为水，主要影响姻缘、人缘。
一白星对于未婚的男女来说，是最吉利的，有利于发现新的机会，增进恋爱的热情。要想找到心仪的对象，可以在家宅的客厅柜台上，摆放一张自己喜欢的那种类型的明星照，再根据自己的生辰八字摆放风水吉祥物，桃花运会很快旺起来。已婚的家庭需要注意化解这种风水气场，避免出现婚外恋。尤其不利家中的长女、年轻主妇。有孕妇的家庭要注意保胎，未婚男女要避免未婚先孕事情发生。
同时，一白贪狼星也会影响家宅的事业、财运、感情、文昌等方面的运势，如果布局得当，主事业生旺、财运亨通、家旺丁盛；若布局不当，则阴盛阳衰、家人多病。若从事销售工作，需要与人打交道的行业，在要好好把握家中的正南方，如能催旺此方位，有助于业绩的提升和人际的融洽顺利。
风水布局建议：为了化解宫星相战的问题，可在正南方位摆放一些植物。植物属木，使其水生木、木生火，五行相生，以五行贪生忘克之势化解吉星相战之危，进而达到趋吉避凶的功效。
小贴士：一白星作为桃花星，是单身者们催旺流年桃花的不二之选。催旺的方法是在这一方位，放置催旺桃花的桃花饰品。但是需要注意的是，如果使用多种颜色、品种的鲜花作为催旺之物，可能会招来烂桃花哦~~
催旺方法：2021年家中的正南方位要保持干净，不可堆放杂物、垃圾。对于未婚人士，可以在此方位放置鲜艳的花卉或水种植物，加强一白星的水气，增加异性缘分，利于寻求姻缘，也可为已婚人士杜绝第三者的插足。
2021年如要催旺一白方位，可在方位置摆放一个开光麒麟或铜葫芦，用来稳固气场，增强流年贵人福运，事业热闹红火，财运亨通，同时震慑烂桃花侵扰，稳固正缘，为自己的爱情保驾护航。
二、正北方位(二黑巨门星)，病符位：主疾病、伤痛。
程度：★★★★☆（大凶）
2021年二黑巨门星飞临的方位是正北方，二黑星又称病符星，是一颗病星，五行属性为土，所到之处，会带来疾病和伤痛。主要对健康不利，尤其是妇科病及肠胃病。
凡是座位、卧床以及炉灶在正北方位的住宅，对自己以及家人的健康不利，容易患上肠胃、中风、寒邪等疾病，与医院打交道的概率大增。要密切关注自己以及家人的身体健康方面的变化，尽早做个全面的体检，防微杜渐。正北方位不要堆放杂物、垃圾，保持整洁。
风水布局建议：根据土生金的五行生泄原理，建议在家宅、办公室的正北方安放五行属金的开光五帝钱、铜铃铛、铜葫芦等，使其土金相生，泄掉二黑星的凶性。
催旺方法：2021年建议在家中的正北方，请化二黑煞令悬挂于此方位化解，或者是金属的东西，诸如五帝钱，铜铃铛，等五行是金的器物，以此来金气泄掉二黑病符星之凶气。
葫芦乃风水化煞吉物，内含乾坤，有收煞化煞、扭转阴阳的吉利寓意，达到镇宅辟邪、弭灾催福的风水效果。如果卧室（睡床）、办公室（办公桌）位于病符位，可以请护身符随身携带，催动自身阴阳五行气场周而不散、行而不乱，护佑元神，平安吉祥，保佑自己顺心如意，避免自身被不吉利气场侵袭导致运势曲折不顺。
三、西南方(三碧禄存星)，是非位：主是非、官灾。
程度：★★★☆☆（凶）
2021年三碧禄存星飞临的方位是西南方，此星是一颗是非星，禄存星此方位宜克不宜生，五行属性为木，主要影响家人的口舌是非。
要注意书房、办公室远离此方位，夫妻卧室也应该远离这个方位，否则职场上是非不断，且易受领导打压，生活中也可能会遇到一些口舌是非，给生活带来一些麻烦。今年小孩的睡床或活动区域在家中的西南方，为避免意外事故的发生，应注意化解。同时若餐桌、沙发布置在此，也可能会导致家庭成员之间产生口舌，在外容易遭到小人陷害。
#水逆退散符#
本来今天高高兴兴[打call]
穿了心爱的小吊带，化了美美的妆哦
想要做个辣妹啦～[冰雪奇缘雪宝]
结果出门朋友骑着小黄车车载着我
就这样
和朋友飞了出去[摊手]
飞～了～出～去～[跪了]
然后眼前一黑
摔得实惨[打脸]
手机也摔黑屏用不了啦[awsl]
朋友二话不说给男朋友发了消息并且被认领了回去，我……[酸]（羡慕嫉妒he……算了）
并且她男朋友还嘲笑我俩（因为都是很好的朋友所以可以随便开玩笑[嘘]）
说我两在一起就没好事儿[白眼]
真是惨到想哭哦[悲伤]（但是忍住）
我们一起去考了部门考试 （还没及格[泪]）
这是什么人间疾苦啊
然后开始给自己收拾烂摊子
处理伤口，修手机[赞]
然后晚上还要晚点评➕ 开会
然而我的作业还没有写完
嗯，真美[兔子]
看来九月也不会好好对我啦～[haha]
熬一熬许愿十月更好吧[哪吒委屈]
本来今天高高兴兴[打call]
穿了心爱的小吊带，化了美美的妆哦
想要做个辣妹啦～[冰雪奇缘雪宝]
结果出门朋友骑着小黄车车载着我
就这样
和朋友飞了出去[摊手]
飞～了～出～去～[跪了]
然后眼前一黑
摔得实惨[打脸]
手机也摔黑屏用不了啦[awsl]
朋友二话不说给男朋友发了消息并且被认领了回去，我……[酸]（羡慕嫉妒he……算了）
并且她男朋友还嘲笑我俩（因为都是很好的朋友所以可以随便开玩笑[嘘]）
说我两在一起就没好事儿[白眼]
真是惨到想哭哦[悲伤]（但是忍住）
我们一起去考了部门考试 （还没及格[泪]）
这是什么人间疾苦啊
然后开始给自己收拾烂摊子
处理伤口，修手机[赞]
然后晚上还要晚点评➕ 开会
然而我的作业还没有写完
嗯，真美[兔子]
看来九月也不会好好对我啦～[haha]
熬一熬许愿十月更好吧[哪吒委屈]
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