宋代理学家邵雍在《安乐窝中吟》中说：“美酒饮教微醉后，好花看到半开时。” 这个“半”字用得好，它说的是一种人生智慧、处世哲学。《道德经》云：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
《菜根谭》说：“路留一步，味让三分。”
明末清初的大儒李密庵有一首《半半歌》，其中说“看破浮生过半，半之受用无边”，体现出那种知足常乐、随遇而安的生活状态。这个“半字哲学”，劝告人们心态要从容、豁达，不必事事追求完美，一路阳光不过是一种美好意愿而已。#今日贴纸打卡##微博贴纸##双十一就得玩野一点# https://t.cn/RTv4Kyo
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今特意翻閱《道德經》第四十四章，只為胡說八道幾句[打脸]：
原文
名與身孰親，
身與貨孰多，
得與亡孰病，
是故甚愛必大費，多藏必厚亡。
知足不辱，
知止不殆，
可以長久。
自顧自的胡說八道[挖鼻]
世上人，為名利……
人生什麼才是福氣？——“知足不辱”
人生何時恰到好處？——“知止不殆”
……
原文
名與身孰親，
身與貨孰多，
得與亡孰病，
是故甚愛必大費，多藏必厚亡。
知足不辱，
知止不殆，
可以長久。
自顧自的胡說八道[挖鼻]
世上人，為名利……
人生什麼才是福氣？——“知足不辱”
人生何時恰到好處？——“知止不殆”
……
#生活[超话]##股票[超话]#《道德经》有一句话说：知足不辱，知止不殆，可以长久。
意思就是说：如果人生知道满足就不会受到耻辱，知道适可而止，就不会有危害，因此才能够长久生存。
人生如果是一个客观存在的环境，那么我们的主观意识往往就是将这个客观环境推向于极端的“主谋”，我们会在自己的主观情绪、欲望的蛊惑下，使事物走向偏颇，就好像欲望对自身产生的作用一样。
如果人生能够做到一切适可而止，让自身的状态符合事物自然的规则，顺其自然的发展和循环，那么不管身处何种环境，都能简单而平顺。#今日大盘##金融理财# https://t.cn/z8bqk7x
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