20211103，星期三，20-8度。
上午去李宁运动中心打球。今天特兴奋，近乎赢了一圈，只输给了一个能“输赢自如”的“球渣”。哈哈！
球友冯某又送我一幅其友的书法作品，内容为《山居秋暝》。爱书法而质平平的人是社会上的大多数。予书不佳，惟喜看，观之，发现其竟将诗作者写作杜甫，可见专注于练字，很缺少诗书知识，不过一“书匠”耳，顿有“曾经沧海难为水，这破玩艺忒一般。”之感。记得市行某领导办公室挂有书法家王岩的书法作品“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，即明目张胆地写着“录老子句”。大抵如此，呵呵。
同事陈某来电，告知我的工作岗位已经“回到”支行。给支行领导高某发一微信，拜托其为我“妥为遮掩”，使我能再次“安心内退、颐养天年”云云。
闻单位同事李某被提拔到某支行任职纪检员，感到高兴。其淡泊明志，不屑营苟，林深酒香，终被认可。今能以五十高龄挤进管理层，也属不易。
为妻取快递化妆品，快递小哥发错单号，取之不得，改之，乃可。一笑。
晚，与外孙视频，这孩子好像又懂事了很多，胖乎乎的，可爱。
上午去李宁运动中心打球。今天特兴奋，近乎赢了一圈，只输给了一个能“输赢自如”的“球渣”。哈哈！
球友冯某又送我一幅其友的书法作品，内容为《山居秋暝》。爱书法而质平平的人是社会上的大多数。予书不佳，惟喜看，观之，发现其竟将诗作者写作杜甫，可见专注于练字，很缺少诗书知识，不过一“书匠”耳，顿有“曾经沧海难为水，这破玩艺忒一般。”之感。记得市行某领导办公室挂有书法家王岩的书法作品“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，即明目张胆地写着“录老子句”。大抵如此，呵呵。
同事陈某来电，告知我的工作岗位已经“回到”支行。给支行领导高某发一微信，拜托其为我“妥为遮掩”，使我能再次“安心内退、颐养天年”云云。
闻单位同事李某被提拔到某支行任职纪检员，感到高兴。其淡泊明志，不屑营苟，林深酒香，终被认可。今能以五十高龄挤进管理层，也属不易。
为妻取快递化妆品，快递小哥发错单号，取之不得，改之，乃可。一笑。
晚，与外孙视频，这孩子好像又懂事了很多，胖乎乎的，可爱。
一个人，走过散乱的街道，守着孤独的城市，看光阴走笔，将季节写作一行，又一行，写成一首诗，一阕词，光阴润色，又被装订成一本诗词雅集。
走过的岁月，该是一本旧书，只适合在有雨的夜晚翻读。轻轻摩挲，缓缓打开，你会发现，书的扉页，住着一片多年前的月光；你会发现，书里夹着，见山见水，见花见月的旧时光。
南方的雨，缠绵而细腻，总有一种如梦初觉之感，落在旧色的廊檐下，黛色的瓦檐上，古老的青石板上，如宋词零落的韵律，含蓄婉约，带着淡淡的清愁。
每次走过秋天的小径，微风撩起发丝，落叶停于肩头，都会有些往事涌上心头，总有一个故人，被温柔地想起，年华老去，记忆却袅袅生长，经年不衰。
或许人一生最美的时光，不是春水初生，不是花事缱绻，不是在最好的时光，遇见最美的你。而是与一段往事，柔软相见；以一生的墨，描一生的念。
季节总赋予人间无尽的风情雅意，疏雨滴梧桐，落叶满长安，残山剩水，亦有其风致；瘦笔淡墨，也能谱写良辰。 https://t.cn/R2WxdDX
走过的岁月，该是一本旧书，只适合在有雨的夜晚翻读。轻轻摩挲，缓缓打开，你会发现，书的扉页，住着一片多年前的月光；你会发现，书里夹着，见山见水，见花见月的旧时光。
南方的雨，缠绵而细腻，总有一种如梦初觉之感，落在旧色的廊檐下，黛色的瓦檐上，古老的青石板上，如宋词零落的韵律，含蓄婉约，带着淡淡的清愁。
每次走过秋天的小径，微风撩起发丝，落叶停于肩头，都会有些往事涌上心头，总有一个故人，被温柔地想起，年华老去，记忆却袅袅生长，经年不衰。
或许人一生最美的时光，不是春水初生，不是花事缱绻，不是在最好的时光，遇见最美的你。而是与一段往事，柔软相见；以一生的墨，描一生的念。
季节总赋予人间无尽的风情雅意，疏雨滴梧桐，落叶满长安，残山剩水，亦有其风致；瘦笔淡墨，也能谱写良辰。 https://t.cn/R2WxdDX
【日本国歌翻译成中文只有28个字，巧合的是，与秦始皇的话如出一辙】
朕为始皇帝，后世以计数，世至于万世，传之无穷。——《史记，秦始皇本纪》
每每听到这句话的时候，都能感受到始皇帝嬴政那种睥睨天下、舍我其谁的霸气，“千古一帝”的名号真不是浪得虚名的。
值得一提的是，在日本有一首歌曲，她所表达出来的含义，与始皇帝所说的这句话非常的相似，这首歌便是日本的国歌。
日本的国歌翻译成中文之后，大致可以组成一首诗，大概有28个字，而这28个字却让人十分的熟悉。
回味之后，或许你就会有这样一首感觉，它们的国歌与秦始皇嬴政讲过的话如出一辙，甚至还透露着它们的野心。下面，咱们就来详细地介绍一下。
日本的发展历程
谈起日本的发展，相信很多人会提到“徐福东渡”，因为徐福带走的五百童男童女来到了日本，如此日本才有了文化与历史。
其实不然，根据日本方面的记载，他们也有着很悠久的历史，最早的文明甚至可以追溯到1.2万年前。
话说，日本也和我们一样有着较为久远的神话传说，据悉日本的人类最早出现在绳文时代，也就是1.2万年前。
在此之后，日本又经历了很多个时期，比如：弥生时代、古坟时代、飞鸟时代、奈良时代、平安时代、南北朝时代等一共11个时代。
我们都知道，只要有人类的地方，便会有领土意识、权力意识，野心很大的人更希望能够站在所有人的上面，追求更多的资源、人口、土地。
反观日本的国情，因为土地狭小，自然资源匮乏，所以他们的文明发展不仅很缓慢，而且还建立在“杀伐”之上。
秦国时期，我国已经进入了农业文明，但日本还是石器时代。明朝时期，我国资本主义萌芽已经出现了，日本还处于战国征伐时代。
或许也是因为自然资源少吧，所以统治者统治当地的百姓，并不是依靠法学、儒学等，而是手里的刀、手中的枪，用武力让他们臣服在自己的脚下。
在这样的大背景下，又让日本的发展“更慢”一步，始终是处于“统治压迫与革命运动”的状态，缺少和平发展的时间与环境。
直至近代，日本的国门被西方列强打开，在此情况下，日本迎来了自己的明治时代。在经历了一场政治、经济、军事改革后，新的政府成立了，此时日本也迎来了发展最迅猛的时期。
俗话说得好，经济基础决定上层建筑，经济得到了发展，人们便慢慢地开始冲上“精神上”的发展，在此情况下，日本的国歌应运而生。
日本国歌《君之代》的诞生
国歌是代表一个国家民族精神的歌曲，它被人民认为能代表一个国家的意志，可以鼓励一个民族的信心与凝聚力的。
一般来说，国歌都会带有爱国主义色彩、呼唤起人们内心深处的国家情怀，西方出现国歌的时期相对较早，而东方则相对较晚，而日本的国歌则需要从1869年开始说起。
当时，在横滨有一个名叫约翰.威廉.芬顿的人，他是一名英国人。因为欧美国家更早进入现代化社会，所以英国拥有国歌的时间很早，在在新思想下长大的约翰·威廉·芬顿便经常受国歌的熏陶。
当日本的国门被打开之后，约翰.威廉.芬顿便来到了日本工作，在那里担任教师一职。偶然之间，他发现日本还没有自己的国歌，于是就向日本军乐团提议编写国歌。
后来，军乐团请来了萨摩藩步兵队队长大山岩为国歌写词，还找来了大作曲家约翰为国歌谱曲，就这样日本第一首国歌《君之代》诞生了。
不过，这首歌在1870年、1876年、1880年先后经历了3次变动，才算是最终成型，1880年11月在明治天皇的生日上响起。
总的来说，日本的这首国歌是在日本宫庭音乐、传统音阶的基础上，加入了早弘盛所作的旋律，此后日本也拥有了自己的国歌。
有意思的是，日本的国歌虽然变更了许多次，但是变化的都是其中的“曲”，歌词却从没有发生过变化。
这到底是为什么呢？难道《君之代》的歌词有什么特别之处吗？答案是肯定的，下面咱们就一起来看看那。
日本《君之代》的解析
《君之代》的原文歌词是：君が代は，千代に八千代に，细石の，巌となりて，苔の生すまで......
翻译过来之后，它的大致意思就是：“吾皇盛世兮，千秋万代；砂砾成岩兮，遍生青苔。”如果用白话文来说，可以组成一首诗歌：
“我皇御统传千代，一直传到八千代，直到小石变巨岩，直到巨岩长青苔。”
从歌词的内容不难看出，日本也有将皇权统治一直传给自己后代的愿望，甚至于流芳百世，很有秦始皇嬴政“流传万代”的意思。
当然，这个愿望并非日本的专属，而是每个执政者的愿望，每朝每代也都有这样的思想，即使到了现在，英国现在还保留的君主立宪制，谁不想自己辛辛苦苦打下的天下交给别人。
另外，“小小的岩石汇聚成巨大岩石”从这句歌词中，又可以看出日本的野心，希望不断扩充自己的疆域，并且一直延续下去。
或许正是在这样的思想下，在20世纪上半叶，日本发动了旷日持久的侵华战争、太平洋战争，犯下了严重的罪行。
每一个国家的国歌都有着时代的缩影，日本的国歌写作于明治时期，那时的日本军国主义很兴盛，有着“扩张”的思想，有这样一首国歌也就见怪不怪了。
像我们的国家，因为是在压迫中站起来的，所以我们的《义勇军进行曲》有反对压迫、团结一致的感情。
虽然现在社会变得和平了，但是依然从国歌中能听出来山河破碎、满目疮痍的画面，直到后来民族觉醒、独立解放的情怀，这便是一个国家国歌的意义与感情。
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朕为始皇帝，后世以计数，世至于万世，传之无穷。——《史记，秦始皇本纪》
每每听到这句话的时候，都能感受到始皇帝嬴政那种睥睨天下、舍我其谁的霸气，“千古一帝”的名号真不是浪得虚名的。
值得一提的是，在日本有一首歌曲，她所表达出来的含义，与始皇帝所说的这句话非常的相似，这首歌便是日本的国歌。
日本的国歌翻译成中文之后，大致可以组成一首诗，大概有28个字，而这28个字却让人十分的熟悉。
回味之后，或许你就会有这样一首感觉，它们的国歌与秦始皇嬴政讲过的话如出一辙，甚至还透露着它们的野心。下面，咱们就来详细地介绍一下。
日本的发展历程
谈起日本的发展，相信很多人会提到“徐福东渡”，因为徐福带走的五百童男童女来到了日本，如此日本才有了文化与历史。
其实不然，根据日本方面的记载，他们也有着很悠久的历史，最早的文明甚至可以追溯到1.2万年前。
话说，日本也和我们一样有着较为久远的神话传说，据悉日本的人类最早出现在绳文时代，也就是1.2万年前。
在此之后，日本又经历了很多个时期，比如：弥生时代、古坟时代、飞鸟时代、奈良时代、平安时代、南北朝时代等一共11个时代。
我们都知道，只要有人类的地方，便会有领土意识、权力意识，野心很大的人更希望能够站在所有人的上面，追求更多的资源、人口、土地。
反观日本的国情，因为土地狭小，自然资源匮乏，所以他们的文明发展不仅很缓慢，而且还建立在“杀伐”之上。
秦国时期，我国已经进入了农业文明，但日本还是石器时代。明朝时期，我国资本主义萌芽已经出现了，日本还处于战国征伐时代。
或许也是因为自然资源少吧，所以统治者统治当地的百姓，并不是依靠法学、儒学等，而是手里的刀、手中的枪，用武力让他们臣服在自己的脚下。
在这样的大背景下，又让日本的发展“更慢”一步，始终是处于“统治压迫与革命运动”的状态，缺少和平发展的时间与环境。
直至近代，日本的国门被西方列强打开，在此情况下，日本迎来了自己的明治时代。在经历了一场政治、经济、军事改革后，新的政府成立了，此时日本也迎来了发展最迅猛的时期。
俗话说得好，经济基础决定上层建筑，经济得到了发展，人们便慢慢地开始冲上“精神上”的发展，在此情况下，日本的国歌应运而生。
日本国歌《君之代》的诞生
国歌是代表一个国家民族精神的歌曲，它被人民认为能代表一个国家的意志，可以鼓励一个民族的信心与凝聚力的。
一般来说，国歌都会带有爱国主义色彩、呼唤起人们内心深处的国家情怀，西方出现国歌的时期相对较早，而东方则相对较晚，而日本的国歌则需要从1869年开始说起。
当时，在横滨有一个名叫约翰.威廉.芬顿的人，他是一名英国人。因为欧美国家更早进入现代化社会，所以英国拥有国歌的时间很早，在在新思想下长大的约翰·威廉·芬顿便经常受国歌的熏陶。
当日本的国门被打开之后，约翰.威廉.芬顿便来到了日本工作，在那里担任教师一职。偶然之间，他发现日本还没有自己的国歌，于是就向日本军乐团提议编写国歌。
后来，军乐团请来了萨摩藩步兵队队长大山岩为国歌写词，还找来了大作曲家约翰为国歌谱曲，就这样日本第一首国歌《君之代》诞生了。
不过，这首歌在1870年、1876年、1880年先后经历了3次变动，才算是最终成型，1880年11月在明治天皇的生日上响起。
总的来说，日本的这首国歌是在日本宫庭音乐、传统音阶的基础上，加入了早弘盛所作的旋律，此后日本也拥有了自己的国歌。
有意思的是，日本的国歌虽然变更了许多次，但是变化的都是其中的“曲”，歌词却从没有发生过变化。
这到底是为什么呢？难道《君之代》的歌词有什么特别之处吗？答案是肯定的，下面咱们就一起来看看那。
日本《君之代》的解析
《君之代》的原文歌词是：君が代は，千代に八千代に，细石の，巌となりて，苔の生すまで......
翻译过来之后，它的大致意思就是：“吾皇盛世兮，千秋万代；砂砾成岩兮，遍生青苔。”如果用白话文来说，可以组成一首诗歌：
“我皇御统传千代，一直传到八千代，直到小石变巨岩，直到巨岩长青苔。”
从歌词的内容不难看出，日本也有将皇权统治一直传给自己后代的愿望，甚至于流芳百世，很有秦始皇嬴政“流传万代”的意思。
当然，这个愿望并非日本的专属，而是每个执政者的愿望，每朝每代也都有这样的思想，即使到了现在，英国现在还保留的君主立宪制，谁不想自己辛辛苦苦打下的天下交给别人。
另外，“小小的岩石汇聚成巨大岩石”从这句歌词中，又可以看出日本的野心，希望不断扩充自己的疆域，并且一直延续下去。
或许正是在这样的思想下，在20世纪上半叶，日本发动了旷日持久的侵华战争、太平洋战争，犯下了严重的罪行。
每一个国家的国歌都有着时代的缩影，日本的国歌写作于明治时期，那时的日本军国主义很兴盛，有着“扩张”的思想，有这样一首国歌也就见怪不怪了。
像我们的国家，因为是在压迫中站起来的，所以我们的《义勇军进行曲》有反对压迫、团结一致的感情。
虽然现在社会变得和平了，但是依然从国歌中能听出来山河破碎、满目疮痍的画面，直到后来民族觉醒、独立解放的情怀，这便是一个国家国歌的意义与感情。
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