夫唯不争!争的原因是欲望,老子说无欲则刚。有欲而为是有为。那什么是无为?无为并不是无作为。而是无欲而为。不夹杂个人欲望,在因上努力,果上随缘。我去做了,我努力了,而且我并不是为了自己的欲望,对结果没有任何期望。所有的结果我都能接受。这样,就是无执故无失。没有执着的渴望成功,所以你从来就不会失败。
#感恩认识你[超话]#799.【纯洁精真】 楞严经名相概念 卷八
顿悟菩提 4天前


【纯洁精真】
楞严经名相概念 卷八 799.
纯洁精真:
在行位已经做到了无漏,
「精真」
是对「纯洁」
的进一步解释。
在无漏的时候,
我们已经由有为之行
而提升到无为之行,
由刻意地用戒律
来管束自己,
提升到可以自觉地
以定力和慧力
来自性流露,
行无为之行,
这叫「精真」。
我们圆顿大法讲的无为
绝对不是无所为,
而是指自性流露,
以无为之心
行种种有为之法。

#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
顿悟菩提 4天前


【纯洁精真】
楞严经名相概念 卷八 799.
纯洁精真:
在行位已经做到了无漏,
「精真」
是对「纯洁」
的进一步解释。
在无漏的时候,
我们已经由有为之行
而提升到无为之行,
由刻意地用戒律
来管束自己,
提升到可以自觉地
以定力和慧力
来自性流露,
行无为之行,
这叫「精真」。
我们圆顿大法讲的无为
绝对不是无所为,
而是指自性流露,
以无为之心
行种种有为之法。

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什么叫有为法?
世相又称有为法,有为法都是有生有灭,所以世相都具成住坏空的,也就是说有存在,有现实安住,有坏灭,有灭后之空无。所谓有为法,就是无为法的相对而言,就是轮回当中的所有一切,凡动情识去执取所用的一切皆为有为法,有为法就是我们看得到的,甚至于想得到的,简而言之,一切有生命的和一切无生命的。有生命叫有情,有情绝对死,没有一个有生命的不会死。无生命的,包括看到的东西,所有的白色的和我们的房子、建筑、以及所有一切外面的能眼见之实物,和耳闻之声像,意识所想到的,乃至微尘、灰尘。只要没有生命的绝对灭,必须灭,每时每刻都在灭、刹那生灭变异。一切有为法皆落入无常性,这是独一无二真理!
#我的佛系生活##红尘禅修[超话]##佛学文化##修行##佛教##佛法看世间#
世相又称有为法,有为法都是有生有灭,所以世相都具成住坏空的,也就是说有存在,有现实安住,有坏灭,有灭后之空无。所谓有为法,就是无为法的相对而言,就是轮回当中的所有一切,凡动情识去执取所用的一切皆为有为法,有为法就是我们看得到的,甚至于想得到的,简而言之,一切有生命的和一切无生命的。有生命叫有情,有情绝对死,没有一个有生命的不会死。无生命的,包括看到的东西,所有的白色的和我们的房子、建筑、以及所有一切外面的能眼见之实物,和耳闻之声像,意识所想到的,乃至微尘、灰尘。只要没有生命的绝对灭,必须灭,每时每刻都在灭、刹那生灭变异。一切有为法皆落入无常性,这是独一无二真理!
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