#中科院一博士论文走红#
“我走了很远的路,吃了很多的苦,才将这份博士学位论文送到你的面前。二十二载求学路,一路风雨泥泞,许多不容易。如梦一场,仿佛昨天一家人才团聚过。”
反复读了三遍,每一遍都有许多感动。天行健,君子以自强不息。虽然今早的梦境让我哭着醒来,许是继续鞭策我抓紧努力,又很难去忘记那份刻入骨子里的煎熬。读书时期同样经历过很多坎坷,倒不是物质方面,但也十分挣扎。别人口中的懂事,是为了自己还是家人,大概全都有吧。笼中鸟,愿你能够飞出桎梏。
“我走了很远的路,吃了很多的苦,才将这份博士学位论文送到你的面前。二十二载求学路,一路风雨泥泞,许多不容易。如梦一场,仿佛昨天一家人才团聚过。”
反复读了三遍,每一遍都有许多感动。天行健,君子以自强不息。虽然今早的梦境让我哭着醒来,许是继续鞭策我抓紧努力,又很难去忘记那份刻入骨子里的煎熬。读书时期同样经历过很多坎坷,倒不是物质方面,但也十分挣扎。别人口中的懂事,是为了自己还是家人,大概全都有吧。笼中鸟,愿你能够飞出桎梏。
#张云雷比手势庆祝回归十周年#今天是@小辫儿张云雷 复出10周年。当年很开心,因为看到喜欢的艺人大难不死,而且脱胎换骨。后来越来越喜欢,“层层见喜”。
个人非常喜欢张云雷,让业余生活丰富不少。当一个人处理实验材料,当坐在小绿沙发上翻书,会放这位艺人的单曲。后来想到一句诗:岂无一代奇男子,抱膝无言静处看。嗯,这句诗怎么那么妥帖!舒服。除了诗,为了研究他以及研究那些偏执一样恶意攻击他的人,还写过一些长文、短文;现在回头整理一下,感觉一篇都没有写错。尤其是第一篇,题为:
《论朱光潜、鲁迅和张云雷》
……………………………………
看到一些人批评张云雷只是靠颜值,实在是误会。持此说人可能并不熟悉张云雷。还有人批评张云雷及其粉丝把饭圈文化带入相声界,对这门艺术有害云云,实在又是误会。持此说人往往是真不懂相声。
相声是面向观众的艺术,“把点开活”说的就是这个意思。那种把它高雅化、非得直工直令的做法才会真正害了这门艺术。这里,鲁迅批评朱光潜的2篇文章值得反复读。
朱光潜固然是美学大师,但跟鲁迅比起来少了一点通透。单单看他的观点,似乎说的很好。譬如,1935 年 12 月,朱光潜在《中学生杂志》第六十号刊登了《说"曲终人不见,江上数峰青"——答夏丏尊先生》,他说:“就诗人之所以为诗人而论,热烈的欢喜或热烈的愁苦经过诗表现出来以后,都好比黄酒经过长久年代的储藏,失去它的辣性,只剩一味醇朴。这种境界在中国诗里不多见。屈原、阮藉、李白、杜甫都不免有些像金刚怒目,愤愤不平的样子。陶潜浑身是"静穆",所以他伟大。”
朱光潜特别强调:“古希腊人何以把和平静穆看作诗的极境,把诗神阿波罗摆在蔚蓝的山巅,俯瞰众生扰攘,而眉宇间却常如作甜蜜梦,不露一丝被扰动的神色?这里所谓"静穆"(serenity)自然只是一种最高理想,不是在一般诗里所能找得到的。”
单独看,说的似乎真好,逻辑自洽,所以朱做了自洽逻辑的美学大师。但鲁迅戳破了他。1936 年 1 月,他用《〈题未定〉草(之六)》和《〈题未定〉草(之七)》两篇文章,批评朱光潜:
“采菊东篱下,悠然见南山之外,也还有精卫衔微木,将以填沧海,刑天舞干戚,猛志固常在之类的‘金刚怒目’。倘有取舍,即非全人,再加抑扬,更离真实。”
“凡论文艺,虚悬了一个‘极境’,是要陷入‘绝境’的,在艺术,会迷惘于土花,在文学,则被拘迫而‘摘句’。但‘摘句’又大足以困人,所以朱先生就只能取钱起的两句,而踢开他的全篇,又用两句来概括作者的全人,又用这两句来打杀了屈原、阮籍、李白、杜甫等辈,以为‘都不免有些像金刚怒目、愤愤不平的样子’。其实是他们四位,都因为垫高朱先生的美学说,做了冤屈的牺牲的。”
事实证明,根本不存在朱光潜所谓的“古希腊雕塑式的静穆”,因为后来挖出来了浑身彩色的雕塑,西安也挖出来了彩色的兵马俑和青铜器。所以鲁迅才是真正的大师,他的意见早说在前头:“鼎在周朝,恰如碗之在现代,我们的碗,无整年不洗之理,所以鼎在当时,一定是干干净净,金光灿烂的,换了术语来说,就是它并不“静穆”,倒有些“热烈”。这一种俗气至今未脱,变化了我衡量古美术的眼光,例如希腊雕刻罢,我总以为它现在之见得“只剩一味醇朴”者,原因之一,是在曾埋土中,或久经风雨,失去了锋棱和光泽的缘故,雕造的当时,一定是崭新,雪白,而且发闪的,所以我们现在所见的希腊之美,其实并不准是当时希腊人之所谓美,我们应该悬想它是一件新东西。”
值得一提的是,对于真正大师提出的批评,朱光潜先是在1941年私下说怕惹鲁迅而沉默,而后又在1956年公开写文章承认自己的过错。
那些对张云雷有碍于相声艺术的人,犯下的错误与朱光潜大师类似,即凡论相声,必先虚悬一个‘极境’,那么势必要陷入‘绝境’的。
那些口口声声懂相声的人,也属于朱光潜一派,寻章摘句,抠出来过往相声大师的几句包袱或表演,来支持自己的一派胡说。这时,张云雷及其捧他的粉丝不过是这些相声理论大师的牺牲品而已。
其实,张云雷的相声是说给买了他票的2700多或3000多观众听了,他的第一位是先把这些人说笑了,在一仰一笑之间,把相声、戏曲的魅力给传播出去。岳云鹏也类似。有人说他相声帅卖怪坏只占一个忠字,实在蠢不可及。早在德云社风波之前,岳云鹏已经小有名气,说相声的节奏和尺寸感已经显现。风波之后,进步更是巨大,只不过藏拙了而已。这符合相声演员的从业规律,只许你不演,不许你不会。实际上,他最近的北京专场上了久不演出的大活,水平高而节奏、尺寸、劲头相当不错。那些只死盯别人一个时间范围内“演出来”的本事,而完全看不到也不知道何从去想象别人真本事的人,比朱光潜还不如。
所以,还是鲁迅看的通而透,“我们现在所见的希腊之美,其实并不准是当时希腊人之所谓美,我们应该悬想它是一件新东西。”
说回到张云雷,你已经看到的都这么美了,何况还有许多没看到的?!张云雷和陶渊明一样,有采菊东篱下,悠然见南山而柔的一面,也有刑天舞干戚,猛志固常在而刚的一面。对此,张云雷的粉丝才是最不糊涂的,她们的口号正是:识君之途,层层见喜。
…………………………………………
朱光潜、鲁迅和张云雷:谁更对?
https://t.cn/A6ctwRry
聊聊相声:为什么关注张云雷和德云社?
https://t.cn/Ecq7bxy
科普:哪两种人在讨厌张云雷?
https://t.cn/EcJ0HVq
理性诊断:如何救救坚持黑张云雷的人?
https://t.cn/EfACUmC
心理诊断:为什么黑粉也要感谢张云雷?
https://t.cn/A6ctwRr4
为何说“相声因张云雷及其粉丝死第二次是心口胡乱扯?”
https://t.cn/A6ctwRrq
张云雷算不算具有超高价值的艺人研究
https://t.cn/EinMBLM
张云雷评析:岂无一代奇男子?
https://t.cn/A6ctwRrU
#张云雷[超话]#
#张云雷 回归十周年#相约下一个十年。
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《论朱光潜、鲁迅和张云雷》
……………………………………
看到一些人批评张云雷只是靠颜值,实在是误会。持此说人可能并不熟悉张云雷。还有人批评张云雷及其粉丝把饭圈文化带入相声界,对这门艺术有害云云,实在又是误会。持此说人往往是真不懂相声。
相声是面向观众的艺术,“把点开活”说的就是这个意思。那种把它高雅化、非得直工直令的做法才会真正害了这门艺术。这里,鲁迅批评朱光潜的2篇文章值得反复读。
朱光潜固然是美学大师,但跟鲁迅比起来少了一点通透。单单看他的观点,似乎说的很好。譬如,1935 年 12 月,朱光潜在《中学生杂志》第六十号刊登了《说"曲终人不见,江上数峰青"——答夏丏尊先生》,他说:“就诗人之所以为诗人而论,热烈的欢喜或热烈的愁苦经过诗表现出来以后,都好比黄酒经过长久年代的储藏,失去它的辣性,只剩一味醇朴。这种境界在中国诗里不多见。屈原、阮藉、李白、杜甫都不免有些像金刚怒目,愤愤不平的样子。陶潜浑身是"静穆",所以他伟大。”
朱光潜特别强调:“古希腊人何以把和平静穆看作诗的极境,把诗神阿波罗摆在蔚蓝的山巅,俯瞰众生扰攘,而眉宇间却常如作甜蜜梦,不露一丝被扰动的神色?这里所谓"静穆"(serenity)自然只是一种最高理想,不是在一般诗里所能找得到的。”
单独看,说的似乎真好,逻辑自洽,所以朱做了自洽逻辑的美学大师。但鲁迅戳破了他。1936 年 1 月,他用《〈题未定〉草(之六)》和《〈题未定〉草(之七)》两篇文章,批评朱光潜:
“采菊东篱下,悠然见南山之外,也还有精卫衔微木,将以填沧海,刑天舞干戚,猛志固常在之类的‘金刚怒目’。倘有取舍,即非全人,再加抑扬,更离真实。”
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事实证明,根本不存在朱光潜所谓的“古希腊雕塑式的静穆”,因为后来挖出来了浑身彩色的雕塑,西安也挖出来了彩色的兵马俑和青铜器。所以鲁迅才是真正的大师,他的意见早说在前头:“鼎在周朝,恰如碗之在现代,我们的碗,无整年不洗之理,所以鼎在当时,一定是干干净净,金光灿烂的,换了术语来说,就是它并不“静穆”,倒有些“热烈”。这一种俗气至今未脱,变化了我衡量古美术的眼光,例如希腊雕刻罢,我总以为它现在之见得“只剩一味醇朴”者,原因之一,是在曾埋土中,或久经风雨,失去了锋棱和光泽的缘故,雕造的当时,一定是崭新,雪白,而且发闪的,所以我们现在所见的希腊之美,其实并不准是当时希腊人之所谓美,我们应该悬想它是一件新东西。”
值得一提的是,对于真正大师提出的批评,朱光潜先是在1941年私下说怕惹鲁迅而沉默,而后又在1956年公开写文章承认自己的过错。
那些对张云雷有碍于相声艺术的人,犯下的错误与朱光潜大师类似,即凡论相声,必先虚悬一个‘极境’,那么势必要陷入‘绝境’的。
那些口口声声懂相声的人,也属于朱光潜一派,寻章摘句,抠出来过往相声大师的几句包袱或表演,来支持自己的一派胡说。这时,张云雷及其捧他的粉丝不过是这些相声理论大师的牺牲品而已。
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#读书,我们是认真的[超话]#
#每天读本书 69/100
你有没有考思过:我应该如何生活?
《清单人生》许也能给你答案。
故事述讲布里特-玛丽到了花甲之年,遭遇丈夫出轨,有所生活节奏被打乱。
而在这之前,她做何任事都会列清单,这无疑给她带来巨大挑战。
该如何生活呢?
离脱了丈夫,离脱了家庭主妇的头衔,脱离了熟悉的活生环境,至甚威胁到了她的单清式人生,布里特-玛丽该何去何从?
格博这个被人遗忘和无比败衰的小镇变改了她的人生轨迹,布里特-玛丽也成为了个那敢从高高的礁石上一跃进大里海的人了。
一路读着布里特-丽玛的故事,一路被个这会生活的古怪女人所吸引:自称“文明人”的玛丽厌讨说脏话,讨厌饭晚不按时六点吃的“野蛮人”,她从遵叉子、刀子、勺子须必按照严格的序顺摆放,咖啡杯面下一定需要杯垫!
要重为更的是:布里特-玛丽喜欢用打苏小到了痴迷的地步,她坚信界世上没有什么问题是打苏小不能解决的。
读完《清单人生》心内无比轻松笃定,人生中许多冒险、多许梦想都和年龄无关,么什年纪大了不适合去巴黎?都是扯淡!
突破清单式的人生,从来都不晚。
☁️ ☁️☁️☁️
#一起来读书吧# https://t.cn/RzuCLHw
#每天读本书 69/100
你有没有考思过:我应该如何生活?
《清单人生》许也能给你答案。
故事述讲布里特-玛丽到了花甲之年,遭遇丈夫出轨,有所生活节奏被打乱。
而在这之前,她做何任事都会列清单,这无疑给她带来巨大挑战。
该如何生活呢?
离脱了丈夫,离脱了家庭主妇的头衔,脱离了熟悉的活生环境,至甚威胁到了她的单清式人生,布里特-玛丽该何去何从?
格博这个被人遗忘和无比败衰的小镇变改了她的人生轨迹,布里特-玛丽也成为了个那敢从高高的礁石上一跃进大里海的人了。
一路读着布里特-丽玛的故事,一路被个这会生活的古怪女人所吸引:自称“文明人”的玛丽厌讨说脏话,讨厌饭晚不按时六点吃的“野蛮人”,她从遵叉子、刀子、勺子须必按照严格的序顺摆放,咖啡杯面下一定需要杯垫!
要重为更的是:布里特-玛丽喜欢用打苏小到了痴迷的地步,她坚信界世上没有什么问题是打苏小不能解决的。
读完《清单人生》心内无比轻松笃定,人生中许多冒险、多许梦想都和年龄无关,么什年纪大了不适合去巴黎?都是扯淡!
突破清单式的人生,从来都不晚。
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