花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。(同交欢 一作：相交欢)
永结无情游，相期邈云汉。
—— 唐代·李白《月下独酌四首·其一》

译文
在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。举杯向天邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我左右。暂且以明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。我吟诵诗篇，月亮随我徘徊，我手足舞蹈，影子随我蹁跹。清醒时我与你一同分享欢乐，酒醉后各奔东西。我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。

一株梅花，不造作

来源/《读者》杂志2018年第20期

明朝高攀龙（世称“景逸先生”）有首诗：

“小阁凭栏莞尔，匡床拥被陶然。夜半人声何处，隔浦芦花渔船。”

闲居没事，登上阁楼远眺，在安适的床上，陶然拥被而卧，半夜醒来，听见远处芦花中渔船的桨声。

冬天早上，推开窗子，下了大雪，一树梅花绽放。

如果生活在这样的情景里，该是何等自在！

实际上，这种生活，一般人过不了。

为什么呢？

因为只要把他放进去，他马上就会动心思：

你看，眼前只是一株梅花，就已有如此境界，如果漫山遍野全是梅花，不知要高雅到哪里去

这就坏了。

但凡这么一想，境界就被破坏了。

有的人真的是享不了福的，因为他的心量就那么一点。

福摆在他面前，他都享不上。

这首诗的后面几句就说到这个问题：“山人别无妄念，三茶两饭便足。种成百树梅花，此是穷奢极欲。”

高攀龙说，一株梅花非常好，上百株，就是穷奢极欲。

为什么呢？

一树梅花绽在窗前，宛然而有，不造作。

种梅的人，不是眼巴巴为等这一个早上的绽放才种的。

宛然而有，是上等境界；才欲造作，早已变得下劣。

苏东坡在《前赤壁赋》中说：

“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。

取之无禁，用之不竭。

是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

一株梅花，不是我的梅花；江上清风、山间明月，也不是我的清风与明月。

是造化的因缘，令我与梅花一时相遇，令我与清风、明月一期相会。

“醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。”

想种百树梅花时，早已生起造作的心，不是穷奢极欲！ https://t.cn/z8A5KLw

每日诗词
月下独酌四首
李白 〔唐〕

花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相同欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。

天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。

三月咸阳城，千花昼如锦。
谁能春独愁，对此径须饮。
穷通与修短，造化夙所禀。
一樽齐死生，万事固难审。
醉後失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此乐最为甚。

穷愁千万端，美酒三百杯。
愁多酒虽少，酒倾愁不来。
所以知酒圣，酒酣心自开。
辞粟卧首阳，屡空饥颜回。
当代不乐饮，虚名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。
且须饮美酒，乘月醉高台。