【赏秋正当时,带你打卡缙云山!】素有“川东小峨眉”之称的缙云山,坐落于重庆市北碚的西北方向,山间常年白云缭绕,似雾非雾,似烟非烟,磅礴郁积,气象万千。总占地面积76平方千米,海拔350米-951米。缙云山景色宜人,植物资源丰富,森林覆盖率达96.6%,是重庆“四山”生态绿肺之一,长江上游的重要生态屏障,属国家级自然保护区,也是国家AAAA级景区。近日,缙云山北碚片区生态环境综合整治成功入选“重庆市首届生态保护修复十大案例”。
缙云山综合整治项目,是中铁二十二局集团五公司承建的首个生态治理提升工程,面对全新的生态环保领域,项目团队践行“绿水青山就是金山银山”的理念,依托缙云山卓越的自然生态和景观,对包括黛湖在内的生态环境进行整体修复治理提升,目前已有多个景点工程“开门迎客”。
缙云山综合整治项目,是中铁二十二局集团五公司承建的首个生态治理提升工程,面对全新的生态环保领域,项目团队践行“绿水青山就是金山银山”的理念,依托缙云山卓越的自然生态和景观,对包括黛湖在内的生态环境进行整体修复治理提升,目前已有多个景点工程“开门迎客”。
#运程# 求姻缘的民间方法
千里姻缘一线牵,红绳连姻甜蜜来。”传统讲求含蓄美,情人的恋情常被寓意为天命注定的缘分。这寄托缘分的事物,当然是传说中的红线了。有月老神仙,用一根红线牵男女姻缘的,可以在枕头下放红绳以求得姻缘。今天仁泽道长就来给大家深入探讨探讨红绳子的玄学作用。
一、命带孤独的人需要红绳子
据命理名著《三命通会》云:“男孤神,他乡之客,女寡宿,异省之妇”,意思是说:男命遇孤神疏六亲,女遇寡宿独房眠,皆为形只影单之人。命格带有这些孤独星神的人,最适合佩带红绳子给自己冷冰冰的气场带来阳光,带来桃花的热情。
二、月老的红绳子
在中国古代民间的神仙志怪小说与民俗传说里面,有一位神仙是专门掌管人间姻缘喜事的喜庆神,人们把他称为“月下老人”,也就是民间所说的媒神。据古籍《浮生六记》所言:“一手挽红丝,一手携杖悬婚姻簿,童颜鹤发,奔驰在非烟非雾中。”说的就是月老如何根据姻缘簿,给天下有情之人牵红线,搭红桥。历史几经变迁,风俗几经变异,到今天,这根红绳已成了姻缘的代名词。如今许多单身男女若希望自己的桃花好,即可以在自己的手腕上戴红绳催桃花。已婚人士若要增加自己的人际关系,或者销售行业、娱乐圈、广告行业,需要大量的桃花与人缘关系的职业,都可以戴红绳来给自己的运势增分增彩。
三、道教的红绳子
主张“天地之大德曰生”的道教,要求人们应该珍惜生命、重视一切生命的存在价值,所以重人贵生思想一直是道教的优良传统。道重贵生,修的是今生今世,因此道教无论在养生学、武术学、改运学说上,都有许多精辟的理论与特效方法。而道教对于红绳子的选择旺运方法则有以下要求:
红绳不宜选细小型,皆因红绳为阳,阳主动,代表阳气动起。
2.将红绳放于盛有盐水的碗中,盐为众口之味,主祛晦气。
3.在盐水中放置七个小时后,自然风干,然后按照男左女右的方法佩戴在手上,才是最具功效的红绳改运镇煞法。
4.红绳加桃木,其驱邪避煞的功效加倍
千里姻缘一线牵,红绳连姻甜蜜来。”传统讲求含蓄美,情人的恋情常被寓意为天命注定的缘分。这寄托缘分的事物,当然是传说中的红线了。有月老神仙,用一根红线牵男女姻缘的,可以在枕头下放红绳以求得姻缘。今天仁泽道长就来给大家深入探讨探讨红绳子的玄学作用。
一、命带孤独的人需要红绳子
据命理名著《三命通会》云:“男孤神,他乡之客,女寡宿,异省之妇”,意思是说:男命遇孤神疏六亲,女遇寡宿独房眠,皆为形只影单之人。命格带有这些孤独星神的人,最适合佩带红绳子给自己冷冰冰的气场带来阳光,带来桃花的热情。
二、月老的红绳子
在中国古代民间的神仙志怪小说与民俗传说里面,有一位神仙是专门掌管人间姻缘喜事的喜庆神,人们把他称为“月下老人”,也就是民间所说的媒神。据古籍《浮生六记》所言:“一手挽红丝,一手携杖悬婚姻簿,童颜鹤发,奔驰在非烟非雾中。”说的就是月老如何根据姻缘簿,给天下有情之人牵红线,搭红桥。历史几经变迁,风俗几经变异,到今天,这根红绳已成了姻缘的代名词。如今许多单身男女若希望自己的桃花好,即可以在自己的手腕上戴红绳催桃花。已婚人士若要增加自己的人际关系,或者销售行业、娱乐圈、广告行业,需要大量的桃花与人缘关系的职业,都可以戴红绳来给自己的运势增分增彩。
三、道教的红绳子
主张“天地之大德曰生”的道教,要求人们应该珍惜生命、重视一切生命的存在价值,所以重人贵生思想一直是道教的优良传统。道重贵生,修的是今生今世,因此道教无论在养生学、武术学、改运学说上,都有许多精辟的理论与特效方法。而道教对于红绳子的选择旺运方法则有以下要求:
红绳不宜选细小型,皆因红绳为阳,阳主动,代表阳气动起。
2.将红绳放于盛有盐水的碗中,盐为众口之味,主祛晦气。
3.在盐水中放置七个小时后,自然风干,然后按照男左女右的方法佩戴在手上,才是最具功效的红绳改运镇煞法。
4.红绳加桃木,其驱邪避煞的功效加倍
#古代瓷器##明清瓷器# 【清 雍正珐琅墨彩竹石图碗欣赏】此碗侈口、深腹,圈足,碗底部有蓝料双方框“雍正年制”宋体字款。
外壁的一面以珐琅墨彩皴擦、晕染秀石,新篁多枝生于石块两旁,墨色浓淡相宜,墨气清润有致,表现出了竹、石潇洒挺拔的姿态,充分展示了中国水墨画特有的艺术风格。
另一面则墨书有:“非烟非雾一林碧,似雨似晴三径凉”诗句。这种风格很大程度上体现了雍正皇帝极高的艺术审美。
珐琅墨彩第一次出现在清档中则是在雍正九年。造办处上呈的五十件珐琅彩瓷器中,包含了一对珐琅墨彩竹石图碗。
外壁的一面以珐琅墨彩皴擦、晕染秀石,新篁多枝生于石块两旁,墨色浓淡相宜,墨气清润有致,表现出了竹、石潇洒挺拔的姿态,充分展示了中国水墨画特有的艺术风格。
另一面则墨书有:“非烟非雾一林碧,似雨似晴三径凉”诗句。这种风格很大程度上体现了雍正皇帝极高的艺术审美。
珐琅墨彩第一次出现在清档中则是在雍正九年。造办处上呈的五十件珐琅彩瓷器中,包含了一对珐琅墨彩竹石图碗。
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