流年天干与本命天干无合化现象时,则当年即走十神特性,其中有三种情况最最需要特别注意

伤官见官为祸百端,明着来,非因各类难以预测的祸害亏大钱,即身体不好,严重者甚至性命要丢。带伤官走正官,或带正官走伤官都是。
枭印夺食,暗着来,危害情况与伤官见官相同,带食神走偏印或带偏印走食神都是。
身弱格走七杀,灾难必到,血光, 官司,小人,失财,离婚,车祸,等等都是。

其余流年所走十神各论如下

走正财
身强格正业有钱可赚。 身弱格谨防亏大钱。男命未婚,宜把握良机,有娶妻之姻缘。

走偏财
父亲身体不好,身强格用心任事有钱财可得,身弱格要严防钱财意外流失。流年走财,男命若不知从正道上努力,容易走向声色场所。

走正官
身强格考运佳,地位名声上扬,升官有望,女命未婚,有结婚之象。命带伤官者,谨防意外之灾 (伤官见官)。

走七杀
身强格气势,人缘均较平日为佳。身弱格则主多血光与意外之灾。

走食神
才华涌现,身强格有生财之机。命格之中若带偏印者,则须小心意外之灾,年纪大者消化系统更有长瘤之可能 (枭印夺食),须特别注意。

走伤官
容易伤害正官 (夫君,长官或长辈),到处惹事生非,若为学子,恰逢大考之年,其考运将会变差,正官格尤然,宜特别注意。 已结婚之女命与先生易起冲突,宜忌口舌,小心日常沟通。

带正官之人,流年走伤官,将为祸百端 (伤官见官),女命伤官见官夫易离,男命伤官见官易惹官司。

流年走伤官,多刀光与血光。

走正印
母亲身体不好,身强者有小人临身,身弱者有贵人来助。上了年纪之人想安定下来,有买房置产的念头产生。

走偏印
身强者有小人临身,身弱者有贵人来助。命中带食神者 (枭印夺食),小心意外之灾临身,年纪大者更有长瘤之可能。

走比劫
小人浮现,有人来邀请投资,失财可能性非常之大,宜守不宜冲,千万小心。

地支流年专论流年地支与本命地支之合冲害的特性

流年来合地支,无则合来,有则合, 今年诸事不顺都因相关各柱之六亲而起。
流年来合年宫,长上身体欠安,须特别注意。年轻命主,父母须为他操心,年长命主,凡事都因父母而起。
流年来合月令心性,必因某些事情而整年心情郁闷难解。
流年来合夫妻宫,未婚者有结婚之象,已婚者诸事不顺都因配偶而起,严重者更有离婚丧偶之兆,小心。
流年来合事业柱 (时柱),婚后无子女者有怀胎之机。诸事不顺多因子女或事业而起。
流年来冲,逢冲则动,若所冲为库 (辰戌冲, 丑未冲),财库会被冲开,钱财留不住。宜以定存,置产或买基金,等方式来守住钱财。若所冲为驿马 (寅申冲, 巳亥冲),开起车来横冲直撞,速度颇快,易有车关之祸。若所冲为桃花 (子午冲, 卯酉冲),情绪极不稳定,容易有情感上的困扰产生,宜小心祸从口出。
流年来冲年柱,务须隐忍,莫与长上起争执。若所冲为财库,则要小心提防祖产被连根拔起(冲根是也),于一夕之间尽付东流。
流年来冲月柱,会动心起念,做平日不会或不敢做的事,例如投资,跟会,离婚。试婚, 外遇,等等,需特别注意钱财与夫妻感情关系。
流年来冲配偶柱,未婚者会红鸾星动夫缘显现,宜好好把握结婚之机。已婚者容易吵架,,小心配偶有外遇或出墙的可能。
流年来冲时柱,女子有怀胎之兆 (结婚与否皆然)。 有儿女者小心与子女的关系,事业上会有所变动。
流年来害,害主分离
流年来害年宫,当年可能要与长上分开。 父母不愿同住,命主移居他乡,赴远地经商求学,父母身亡逝世,皆属之。
流年来害月柱,当年整年心情郁闷难解。
流年来害夫妻宫,今年将与配偶聚少离多。
流年来害事业柱,可能将与子女分开,子女远赴外地求学或命主他处经商。事业则难有成就。

命家常言: 知命知流年, 不能者也能; 不知命不知流年, 能者也不能。

这句话的意思, 是在提醒芸芸众生,先求懂得运用奇门遁甲的方式以避过流年凶险的气场。再寻求掌握流年所赋予的种种机会,俾使有限的生命能够发挥到极至。同样是在走命运的迷宫,不懂的人犹如蒙着眼睛瞎闯瞎碰。懂得的人, 事先备妥一份迷宫地图,其间的成败祸福,岂非不言可喻?

因流年的影响力大于一切,害又大于有运。而来年流年气场自前一年中秋节过后即开始慢慢呈现。故相关六亲人等最好能于事前翻阅本文,以便早作避凶与趋吉之准备。

最积德的七件事!你做过几件?

​​民间一直流传着这样的俗语:为人莫做亏心事,举头三尺有神明。

道经《太上感应篇》中说,“太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。”

“又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算。”

人们都想得福报,儿女都好,都有前途,父母长寿,怕凶事横祸降临自己的身上和家中。但是要想得到福报,无灾无难,就要做行善积德之事,不做损人利己的坏事。

那我们来看看做些什么事可以积累善德,得到福报,福及子孙。

一、孝

百善孝为先,孝的意义一般表现为孝顺、孝敬等。道家认为孝道应该是出于自然的一种行为,但是人是唯一一种可以不按照自然规律发展,能为所欲为的动物,所以道家强调人要回归一种「孝道」的本性,孝敬父母尊敬师长,这是本应该做的事。

二、救人性命

古语云「积善之家,必有余庆」。这话一点不假。还说「救人一命,胜造七级浮屠」。这话更道出了救人性命会积下大阴德,从而得到上天眷护善人得福报的真机。

以救人性命为上功,救人性命具有突出的地位。

三、兴建大利

协助建设公共设施,譬如开渠导水,修筑堤防,修建桥梁、救济贫困等,有钱出钱,有力出力,都算兴建大利。

不管是官方还是民间,都会说修桥铺路是造福子孙后代的大功德,只因修桥能度千万人,铺路者能利万千人。

所以,我们现在在各处集资修路修桥的地方都很容易看到镌刻着出资人名字的功德碑。在大理州剑川县有座与金沙江上铁链桥同名的风雨桥金龙桥,桥亭上也有一副楹联:崇善怀德寸心昭日月,修桥铺路阴骘积儿孙。由此可见一斑。

四、戒杀放生

一切诸众生,贪生悉惧死。我命即他命,慎勿轻于彼。口腹乐甘肥,杀戮充饮食。能怀恻隐心,想念彼惊惧。故当不忍食,以证慈悲行。对待自然界的一切生命,都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。

放生的目的是为了救生,以慈善心,慈悲行救助弱小生命脱离死亡,重新获得生机,还其自由,让它们在相对良好和安全的环境中,完成其生命的正常过程。所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。放生前应当施行一定的合理的方法,确保所要放生物命的健康,这包括以五谷饲养其命和以五德能量饲养、安抚、净化、植善根于其灵性之中。同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境,寻找和确定良好的放生地点,确保救生的义举能够成功有效。

五、供养

狭义的供养是指利养供养与恭敬供养等物质方面的供养。但心行的供养是使物的供养真正具有意义的关键所在。

六、助印经书善书

经典经书善书诞生是人类文明的体现,善书、经书是赐予大智慧的,是宣扬大道之理的载体。经书善书在手,沐浴高人智慧之光,胜读千经万典。

助印经书善书可以结下善缘、道缘,可以得到十天善神的拥护,而邪祟不敢侵扰真善人。助印流通者获福、消罪 解厄,福禄绵长,利益自己及子孙;助印、流通经书逢凶化吉、坎坷渐消,所做如意;助印、流通者家庭和睦,子孙聪慧,受人尊重,祥光笼罩;助印、流通可增长智慧,愚者转智,病者转健,命运亨通;助印流通能为三界众生,种植善德 、道缘,获无量功德;助印、流通、读诵者不堕三恶道,获人天福报。

七、行善劝善

持续做好事,做善事,累积善行,结善缘,积善行德,功德无量!

#典藏故事# 【三味药引子】

从前有个叫龙湾头的村子,村里住着一户人家,男人叫陈召福,妻子崔氏,生有一子,名叫陈德地。夫妻二人老实忠厚,淳朴善良,小日子也算过得有声有色。可天有不测风云,这年春天,崔氏忽然得了一种奇怪的病,花光了家中所有积蓄,又借遍了左邻右舍,才保住了一条性命。

崔氏病愈以后,对丈夫说道:“我的病多亏父老乡亲出手相助,才得治了,我们不能忘恩负义,要尽快把欠人家的钱还上才是。”

陈召福听老婆说得在理,第二天正逢大集,就把家里一头耕牛牵到集上卖了。耕牛个大力足,毛色又好,卖了五吊钱。陈召福把钱装进束腰的肩带里就往家走,走到一个山坳里,忽听得奇怪的叫声,陈召福循声望去,原来一只老鹰抓住了一只野兔,兔子嘴巴紧紧咬住了老鹰的翅膀,鹰兔相争,谁也跑不了。陈召福疾步上前,左手抓住了老鹰,右手逮住了野兔。

当时在名流权贵中流行一种斗鹰的赌博游戏,一只好鹰的价钱赶上三头耕牛,这真是时来运转啊!陈召福一手逮住老鹰,解下肩带小心翼翼地把老鹰绑住,提着往家走。眼看快到村子,陈召福忽然觉得肚子疼,他放下老鹰,到路边解手。老鹰不住地挣扎,不一会儿,两只翅膀从肩带里伸了出来,双翅一振,朝天空飞去。陈召福看着老鹰带着肩带朝远处飞去,也顾不得解手了,提起裤子就追,一边追一边喊:“我的肩带,我的五吊钱!”可是老鹰越飞越高,不久就变成了一个小黑点,消失在空中。

陈召福沮丧地回到家中,崔氏问起卖牛的事,丈夫禁不住号啕大哭,边哭边说:“先前多亏了乡亲们照顾,本来卖掉耕牛可以还人家钱的,想不到又飞来横祸。”崔氏安慰道:“鸡窝里还有一只老母鸡,你把它杀了,再去镇上的酒铺赊二斤烧酒,无论如何也要把乡亲们请来喝几盅,把事情说明白。”

当天傍晚,左邻右舍都被请到了陈召福的家,大家听说他卖牛的五吊钱被老鹰叼走了,都议论纷纷,有的嘀咕道:“真是人不可貌相,看他一脸忠厚,想不到竟睁眼说瞎话,难道老鹰也稀罕铜钱?”

这一下,陈召福的名誉扫地了,而且还影响到了儿子。他儿子陈德地在村里一所学堂读书,这学堂是本村的王员外办的,村里的孩子们都在这里读书。陈召福的事让儿子陈德地在学堂里也抬不起头,他就索性休学回家了。

王员外的儿子和陈德地是好朋友,陈德地不去学堂,王员外的儿子也哭着闹着不去学堂。王员外的儿子从娘胎里带来一种怪病,一着急上火就会晕厥,随着年龄的增长,晕厥的次数越来越多,王员外请遍远近所有名医,就是医不好。前几年一个云游高僧路过龙湾头,在他家留宿几日,说起孩子的病,高僧说自己可以医治,但是得找齐三味药引子才能根治,这三味药引子是龙头须、鹰空骨、狼内衣。一听这三味药引子的名称,王员外绝望地摇摇头,这些东西别说见过,就连听都没听说,又到哪里去找?高僧临走时留下了一包药丸,说是可以先控制一下病情,如果有缘找到这三样东西,他自会再来。

陈德地从学堂回家后,无所事事,父母商量后决定去孩子舅家借几吊钱,买几只山羊让孩子放。这天天还没亮,崔氏带着赊来的一斤烧酒,就上路去孩子舅家了。

去孩子舅家要翻过一座山,崔氏急匆匆地埋头赶着路,走着走着,抬头一看,不禁大吃一惊,前面一头大公狼挡住了她的去路,她想返身往回跑,可那头公狼一下子又蹿到她前面,咬住了她的裤脚,哀怜地望着她,眼里似含着泪花。

崔氏见公狼没有伤害自己的意思,胆子大了起来,问道:“你饿了,我这把老骨头尽管你啃;你不稀罕,就放我走。你这样挡住我的去路,是不是有什么事情求我?”

那头公狼好像听懂了她的话,咬着她的裤脚,拽着她往山上走。山路越走越陡,公狼领着崔氏一直走到山林深处的一个洞口才停下来。崔氏朝洞里望了望,只听里面传出阵阵痛苦的狼嚎。

崔氏好像明白了什么,弯腰走进山洞,原来里面有头母狼难产,一只狼崽的后腿伸出母狼体外,身体就是出不来,生命垂危!崔氏迅速挽起袖子,打开包裹里那瓶烧酒,洗了洗双手,把小狼的腿慢慢地送进去,又握住小狼的头小心地往外拉,慢慢地,小狼顺利地生产出来,接着又顺利地产下了另外两只小狼。母狼虚弱地爬起来,朝洞外高兴地叫了几声,洞外的公狼走进来,围着刚刚出生的三只狼崽转了几圈,朝着崔氏低低地呜咽了几声,在她的脚面上亲昵地蹭着。

崔氏对着公狼说:“你的孩子都顺利地出生了,我也该走了!”

公狼把崔氏送出山洞,崔氏禁不住回头望望这个让她心惊胆战的地方,就在她回头张望的时候,眼前不禁一亮:山洞上面的一棵松树上,一条黑色的肩带正在树杈上飘动,肩带的另一头悬挂着一只老鹰,在空中来回摆动。想不到自己亲手缝制的肩带在这里见到了,崔氏一阵狂喜,可那树挺高的,她无法去拿,她急得一会儿在树下不断地张望,一会儿焦躁地来回走着。那公狼好像看懂了什么,几个跳跃跑上山顶,咬着肩带的一端,把老鹰拽下松树。崔氏伸手一摸,肩带里“哗啦哗啦”响,她一抖,一串铜钱落到地下,数了数,不多不少正好五吊铜钱。

崔氏喜出望外,这铜钱失而复得,全家的名誉也可以挽救回来!她提起山鹰,山鹰被肩带缠在树枝间,已经风干,像纸扎的一样轻。正想下山,可是又一想,自己为母狼接生而巧遇死鹰的事情谁会相信呢?该找一样能够证明的东西,崔氏忽然想起了狼胎盘,她对公狼说:“我想向你要一件东西。”说着,她走进洞里,指着地上的狼胎盘说:“这个东西我得带回村里,证明我为你们接生的事!”公狼痛快地叼起狼胎盘,按照原路,把崔氏送回村里。回到村里,崔氏逢人就说自己为母狼接生的事,她把绑着老鹰的肩带和刚刚落地的狼胎盘摆到了王员外家的大厅里,让大家看个明白。

这时,门外传来一声“阿弥陀佛”,一位僧人从外面走进来,王员外一看,连忙起身相迎:“高僧到此,有失远迎!”高僧落座后,双手抱拳,对着王员外说道:“恭喜王员外,也是王员外平日积德行善,才喜遇世间如此巧事!”

王员外连忙问:“几年之前您不是说犬子没治吗?”高僧指着桌上的两样东西,说:“如今现成的药引子就在眼前!”王员外不解地说:“请高僧明示!”

高僧说道:“我说的这三味药引子,‘龙头须’不难,俗话说鲤鱼跳龙门,这‘龙头须’可以用鲤鱼须代替;‘鹰空骨’确实难找,是老鹰死后尸骨在空中风干,你想,老鹰死后,不是坠落就是被动物吞食,尸体又怎么能在高空风干?‘狼内衣’更是不可求,它是狼的胎盘,母狼产下狼崽后,总是转身把狼内衣吃掉,人怎么能见到狼胎盘呢?”

王员外仰天长叹:“真是老天不绝我王家香火,让我遇到如此奇巧的事情!”说完,他小心翼翼地对崔氏说:“这两样东西是你冒着生命危险所得,这么宝贵的东西,你……”崔氏动情地说:“老爷见外了,平日里你对我们陈家不薄,我情愿送与老爷。”

王员外激动地说道:“以后,犬子就是你的亲儿子,让他和你家儿子结拜,我家财产一分为二。”

后来,王员外的孩子病好以后,和陈德地一起上学,一起进京赶考,还一起考中进士了呢!


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