自我中心偏差
——《悦享听·财务自由之路》341
我们今天来谈另外一个归因的偏差，叫自我中心的偏差。
自我中心偏差就是说当我们跟别人一块儿完成一个工作的时候，我们往往认为自己承担的工作更多，也就是说自己付出的或者做出的贡献更大。比如你问很多的夫妻他们对家庭的贡献度是多少？如果按比例来算话，那很多呢加起来以后你发现会远远超过100%。
有一个美国人的卡鲁索做出一个研究，他就是在一个团队刚刚完成一个项目的时候，让这个团队的每一个成员来评估他在完成这个任务中的贡献率，他调查了很多的团队，然后都要求这些团队的小组成员把他们自己的贡献率写出来，最后算下来的平均的总和在139%，大家听完这个数字的觉得是也就多39嘛，这个项目已经做完了你总结出这个数字有什么意义呢？
那现在是没有问题，但是什么时候有问题呢？就是发工资、发奖金的时候会有问题。你听说过分赃不均吧？比如抢银行的时候那没问题，大家肯定是齐心协力，中间肯定会发生很多的有刺激、有挑战的事情，一旦把钱抢到手了分赃的时候就会出现问题。就像很多的地方发奖金，年终奖，那个拿的少的觉得拿的少了，拿的多的也觉得拿的少了，那为什么都觉得拿的少了呢？因为少了39%嘛！因为发奖金的时候肯定是按百分百这个贡献度发的，但是人们心里的期望的是139%；那为什么拿的多的人也觉得自己拿的少呢？因为他不是跟别人比，他是跟自己的付出比，他感觉上自己付出的要更多一些，所以有的就说“扣扣索索发这么点，还不如不发呢”！但是真的不发可以吗？那不发肯定更不行了，但是每年发奖金的发得怨声载道的——你觉得这个发的对还是不对呢？所有的企业发奖金是为了激励，但如果大家不满意，你觉得起没起到激励的效果呢？肯定没有的。
那你说：我们给他们讲明白道理吧？！就是当人以自我为中心的时候，他的预期会出现偏差，道理他是能够听明白的，你也能够讲明白的。但是真正领奖金的时候他觉得少的时候还是觉得少，因为涉及到利益的时候人就不会变得那么理性了。
那你说怎么解决这个问题呢？
实际上如果年前发奖金什么都不满意的话，那就说明这个绩效考核的机制有问题了，就是人们在多大程度上认可这个绩效考核制度。关于奖励分配机制啊，对一个生意来说应该是至关重要的。你经常发现很多合伙的生意合伙人的原先本身就是非常好的朋友甚至是亲戚，但是真正涉及到分配利益的时候你会发现，有些甚至是大打出手的，这就是人性嘛，他总感觉自己的贡献自己的付出是最多的，所以钱分下去以后都觉得不满意。
如果建立一套人们认可的奖励分配体系，也就是说他认可这套分配制度，那么在分发奖金的时候，就是你的奖金的分配跟他的绩效是挂钩的，那么人们就不会觉得不公平了。如果人们不认可的时候，人们是用什么来评价我奖金是否满意呢？他就是标准就是自己内心的感受。
所以绩效考核是一个企业管理之中的重中之重。
绩效考核要满足五个因素：
第一个就是一定是具体的；
第二点是可测量的。就是可以量化、能用数字来表示的，因为这就不是一个主观的认定，而是客观的标准，这样就能够让人更加信服；
第三个就是可以达到的。就是不要目标定得太高让人觉得遥不可及，他就一点儿动力都没有了；
第四个就是绩效考核是跟你的团队或者是你的企业战略是相关的；
第五个就是有时限的。
所以管理就是用这些具体的——比如说奖励机制、而且让人们感到公平的机制来减少人们心理上、知觉上的偏差。这里面的最重要的就是公平，让人们感到你这个制度是公平的，那这个公平的是用什么来保证的？是用制度来保证，而不是用人来保证。
这就是我们今天的关于归因的自我中心偏差。
#耶格系统# 为您提供长期、持续的个人成长方面的培训，本系列属于#耶格系统# 文化的一部分，是#汪广辉# 导师在喜马拉雅同名专辑的文字版。 https://t.cn/A6MWJa3S
——《悦享听·财务自由之路》341
我们今天来谈另外一个归因的偏差，叫自我中心的偏差。
自我中心偏差就是说当我们跟别人一块儿完成一个工作的时候，我们往往认为自己承担的工作更多，也就是说自己付出的或者做出的贡献更大。比如你问很多的夫妻他们对家庭的贡献度是多少？如果按比例来算话，那很多呢加起来以后你发现会远远超过100%。
有一个美国人的卡鲁索做出一个研究，他就是在一个团队刚刚完成一个项目的时候，让这个团队的每一个成员来评估他在完成这个任务中的贡献率，他调查了很多的团队，然后都要求这些团队的小组成员把他们自己的贡献率写出来，最后算下来的平均的总和在139%，大家听完这个数字的觉得是也就多39嘛，这个项目已经做完了你总结出这个数字有什么意义呢？
那现在是没有问题，但是什么时候有问题呢？就是发工资、发奖金的时候会有问题。你听说过分赃不均吧？比如抢银行的时候那没问题，大家肯定是齐心协力，中间肯定会发生很多的有刺激、有挑战的事情，一旦把钱抢到手了分赃的时候就会出现问题。就像很多的地方发奖金，年终奖，那个拿的少的觉得拿的少了，拿的多的也觉得拿的少了，那为什么都觉得拿的少了呢？因为少了39%嘛！因为发奖金的时候肯定是按百分百这个贡献度发的，但是人们心里的期望的是139%；那为什么拿的多的人也觉得自己拿的少呢？因为他不是跟别人比，他是跟自己的付出比，他感觉上自己付出的要更多一些，所以有的就说“扣扣索索发这么点，还不如不发呢”！但是真的不发可以吗？那不发肯定更不行了，但是每年发奖金的发得怨声载道的——你觉得这个发的对还是不对呢？所有的企业发奖金是为了激励，但如果大家不满意，你觉得起没起到激励的效果呢？肯定没有的。
那你说：我们给他们讲明白道理吧？！就是当人以自我为中心的时候，他的预期会出现偏差，道理他是能够听明白的，你也能够讲明白的。但是真正领奖金的时候他觉得少的时候还是觉得少，因为涉及到利益的时候人就不会变得那么理性了。
那你说怎么解决这个问题呢？
实际上如果年前发奖金什么都不满意的话，那就说明这个绩效考核的机制有问题了，就是人们在多大程度上认可这个绩效考核制度。关于奖励分配机制啊，对一个生意来说应该是至关重要的。你经常发现很多合伙的生意合伙人的原先本身就是非常好的朋友甚至是亲戚，但是真正涉及到分配利益的时候你会发现，有些甚至是大打出手的，这就是人性嘛，他总感觉自己的贡献自己的付出是最多的，所以钱分下去以后都觉得不满意。
如果建立一套人们认可的奖励分配体系，也就是说他认可这套分配制度，那么在分发奖金的时候，就是你的奖金的分配跟他的绩效是挂钩的，那么人们就不会觉得不公平了。如果人们不认可的时候，人们是用什么来评价我奖金是否满意呢？他就是标准就是自己内心的感受。
所以绩效考核是一个企业管理之中的重中之重。
绩效考核要满足五个因素：
第一个就是一定是具体的；
第二点是可测量的。就是可以量化、能用数字来表示的，因为这就不是一个主观的认定，而是客观的标准，这样就能够让人更加信服；
第三个就是可以达到的。就是不要目标定得太高让人觉得遥不可及，他就一点儿动力都没有了；
第四个就是绩效考核是跟你的团队或者是你的企业战略是相关的；
第五个就是有时限的。
所以管理就是用这些具体的——比如说奖励机制、而且让人们感到公平的机制来减少人们心理上、知觉上的偏差。这里面的最重要的就是公平，让人们感到你这个制度是公平的，那这个公平的是用什么来保证的？是用制度来保证，而不是用人来保证。
这就是我们今天的关于归因的自我中心偏差。
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这么多人网骂，因为能给一些人带来自我满足感
——《悦享听·财务自由之路》335
你发现现在很多人非常喜欢在网上去批评人，去骂人。什么王石、宝宝的老婆，骂得是不亦乐乎。实际上的大多数人这样来做是为了自己的一种感觉，因为批评别人的对于有些人来说能够带给他一种自我满足感——对于有些人来说自我满足感来自于有所成就，而对于另外一些人来说，虽然自己过得不是很满意，但是如果别人过得更不好也能够给他带来一种满足感，也就是所说的小人得常常为别人的缺点和过失而感到得意。当然了因为在网上都是匿名的嘛，所以不需要为自己的言行去负责任。
在生活中的有一些人喜欢去指责或者批评别人：一种就是他不是那么洞悉人性。人性是什么呢？人都喜欢被认可，那批评指责的前提就是你认为他错了，当他不被认可的时候，他内心会生发出抵触情绪，虽然他也有可能去把事情做了，但是这种抵触情绪就使得他的工作效率肯定不会太高。而经营团队实际上是经营的认可力，也就是当人们对你认可的时候他做事情才会更有动力。
曾经有一个建筑公司的安全检查员他负责检查工人有没有戴安全帽。一开始，每次他发现工人工作的时候不戴安全帽他就利用职位上的权威很严肃地批评工人要求该改正，结果是什么呢？受指正的工人就很明显不高兴，而且等他一离开又把帽子拿掉了。后来他决定改变方式，他在看到工人不戴安全帽的时候就问：“你这个帽子是否戴起来不舒服啊？或者帽子的尺寸不合适？”然后用愉快的声调提醒工人戴安全帽的重要性，然后要求他们在工作时最好戴上。这样的效果就比以前要好多了。所以有的时候呢，人们批评和指责别人也是为了自己展示权威：“你看我多厉害呀！你们必须要听我的。”但是这样的结果会破坏人际关系，你给予人们的尊重就不足够。
但是有的时候人们确实是做错了事情啊？难道是不说吗？不是不说，而是不能用指责的方式。因为人性就是这样的：他做错了事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己，我们也是这样是吧？批评就像家里的鸽子一样最后总会飞回来，所以我们要认清：我们想指责或者纠正的对象会为自己辩解，甚至反过来攻击我们。
林肯被称为美国有史以来最伟大的总统之一，他在年轻的时候就喜欢批评和嘲弄别人，有一次差点引起一场决斗，这件事情得让林肯懂得了如何和人相处的艺术，从那儿以后他就不再写信骂人了，也不再任意嘲弄别人了，正是从那个时候他不再为任何事指责任何人。在南北战争期间林肯夫人极力谴责南方人，林肯就说：“不用责怪他们，同样的情况换上我们大概也会这样的。”
1863年的7月1号到3号的时候盖斯堡战役打响，到了7月4号晚上李将军开始向南方撤回，当时暴雨倾盆，李将军带着败兵逃到波多马克河边，只见前方是高涨的河水，后面是乘胜追击的政府军，李将军进退无据，真是陷入了困境。林肯知道这是天降的大好良机：只要打败李将军的军队战争很快就可以结束了。所以满怀希望地下了一道命令给米德将军，让他立刻出击李将军。
但是米德将军并没有马上采取行动，他完全违背林肯的命令，迟疑不决、拖延时间，拒绝攻打李将军，最后水退了，李将军逃跑了。林肯可以说是勃然大怒，在极端失望的时候林肯坐下来给米德写了一封信：“亲爱的将军，我不相信你对李将军逃走一事会深感不幸，他就在我们伸手可及之处，而且只要他一就擒，加上我们最近获得的胜利，战争就可以结束了。现在战争势必延续下去，到星期一你不能顺利擒得李将军，如今他逃到波多马克河之南，你又如何能保证成功呢？期盼你会成功是不明智的，而我也并不期盼以现在会做得更好。良机一去不复返，我实在深表遗憾！”
这封信在我们看来虽然是表达了不满、表达了指责，但是措辞还是比较保守的。那你认为米德将军读了这封信以后会有什么表示呢？令人意外的是米德将军从来没有读过这封信，因为林肯并没有把这封信寄出去。这是后来别人在一堆文件中发现的。
为什么林肯写完这封信并没有发出呢？也许林肯望着窗外心里在想：“慢着，也许我不该这么性急，坐在安静的白宫里发号施令是很容易的。如果我身在盖茨堡，像米德一样每天看见许多人流血，听见许多伤兵哀嚎，也许就不会急着要攻打敌人了；如果我个性像米德一样畏缩，大概也会做出同样的决定吧？不管如何木已成舟了，把这封信寄出去除了让自己一时觉得痛快以外没有别的用处，米德反而会为自己辩解，甚至会反过来攻击我，这事儿只有使大家都不痛快，或者逼他离开军队了。”因为林肯年轻的时候经过的惨痛经验告诉他：尖锐的批评和攻击所得的效果都等于零。
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——《悦享听·财务自由之路》335
你发现现在很多人非常喜欢在网上去批评人，去骂人。什么王石、宝宝的老婆，骂得是不亦乐乎。实际上的大多数人这样来做是为了自己的一种感觉，因为批评别人的对于有些人来说能够带给他一种自我满足感——对于有些人来说自我满足感来自于有所成就，而对于另外一些人来说，虽然自己过得不是很满意，但是如果别人过得更不好也能够给他带来一种满足感，也就是所说的小人得常常为别人的缺点和过失而感到得意。当然了因为在网上都是匿名的嘛，所以不需要为自己的言行去负责任。
在生活中的有一些人喜欢去指责或者批评别人：一种就是他不是那么洞悉人性。人性是什么呢？人都喜欢被认可，那批评指责的前提就是你认为他错了，当他不被认可的时候，他内心会生发出抵触情绪，虽然他也有可能去把事情做了，但是这种抵触情绪就使得他的工作效率肯定不会太高。而经营团队实际上是经营的认可力，也就是当人们对你认可的时候他做事情才会更有动力。
曾经有一个建筑公司的安全检查员他负责检查工人有没有戴安全帽。一开始，每次他发现工人工作的时候不戴安全帽他就利用职位上的权威很严肃地批评工人要求该改正，结果是什么呢？受指正的工人就很明显不高兴，而且等他一离开又把帽子拿掉了。后来他决定改变方式，他在看到工人不戴安全帽的时候就问：“你这个帽子是否戴起来不舒服啊？或者帽子的尺寸不合适？”然后用愉快的声调提醒工人戴安全帽的重要性，然后要求他们在工作时最好戴上。这样的效果就比以前要好多了。所以有的时候呢，人们批评和指责别人也是为了自己展示权威：“你看我多厉害呀！你们必须要听我的。”但是这样的结果会破坏人际关系，你给予人们的尊重就不足够。
但是有的时候人们确实是做错了事情啊？难道是不说吗？不是不说，而是不能用指责的方式。因为人性就是这样的：他做错了事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己，我们也是这样是吧？批评就像家里的鸽子一样最后总会飞回来，所以我们要认清：我们想指责或者纠正的对象会为自己辩解，甚至反过来攻击我们。
林肯被称为美国有史以来最伟大的总统之一，他在年轻的时候就喜欢批评和嘲弄别人，有一次差点引起一场决斗，这件事情得让林肯懂得了如何和人相处的艺术，从那儿以后他就不再写信骂人了，也不再任意嘲弄别人了，正是从那个时候他不再为任何事指责任何人。在南北战争期间林肯夫人极力谴责南方人，林肯就说：“不用责怪他们，同样的情况换上我们大概也会这样的。”
1863年的7月1号到3号的时候盖斯堡战役打响，到了7月4号晚上李将军开始向南方撤回，当时暴雨倾盆，李将军带着败兵逃到波多马克河边，只见前方是高涨的河水，后面是乘胜追击的政府军，李将军进退无据，真是陷入了困境。林肯知道这是天降的大好良机：只要打败李将军的军队战争很快就可以结束了。所以满怀希望地下了一道命令给米德将军，让他立刻出击李将军。
但是米德将军并没有马上采取行动，他完全违背林肯的命令，迟疑不决、拖延时间，拒绝攻打李将军，最后水退了，李将军逃跑了。林肯可以说是勃然大怒，在极端失望的时候林肯坐下来给米德写了一封信：“亲爱的将军，我不相信你对李将军逃走一事会深感不幸，他就在我们伸手可及之处，而且只要他一就擒，加上我们最近获得的胜利，战争就可以结束了。现在战争势必延续下去，到星期一你不能顺利擒得李将军，如今他逃到波多马克河之南，你又如何能保证成功呢？期盼你会成功是不明智的，而我也并不期盼以现在会做得更好。良机一去不复返，我实在深表遗憾！”
这封信在我们看来虽然是表达了不满、表达了指责，但是措辞还是比较保守的。那你认为米德将军读了这封信以后会有什么表示呢？令人意外的是米德将军从来没有读过这封信，因为林肯并没有把这封信寄出去。这是后来别人在一堆文件中发现的。
为什么林肯写完这封信并没有发出呢？也许林肯望着窗外心里在想：“慢着，也许我不该这么性急，坐在安静的白宫里发号施令是很容易的。如果我身在盖茨堡，像米德一样每天看见许多人流血，听见许多伤兵哀嚎，也许就不会急着要攻打敌人了；如果我个性像米德一样畏缩，大概也会做出同样的决定吧？不管如何木已成舟了，把这封信寄出去除了让自己一时觉得痛快以外没有别的用处，米德反而会为自己辩解，甚至会反过来攻击我，这事儿只有使大家都不痛快，或者逼他离开军队了。”因为林肯年轻的时候经过的惨痛经验告诉他：尖锐的批评和攻击所得的效果都等于零。
#耶格系统# 为您提供长期、持续的个人成长方面的培训，本系列属于#耶格系统# 文化的一部分，是#汪广辉# 导师在喜马拉雅同名专辑的文字版。 https://t.cn/A6MKsjYZ
听懂自己和他人灵魂深处的声音
——《悦享听·财务自由之路》292
我们昨天聊了左侧象限的人的关注点是用自己的时间和技能获得收入，而右侧象限的人呢？他们是杠杆他人的时间和金钱来获得收入；左象限的人追求的是安全，右象限的人要的是自由。
但我在生活中跟很多朋友交流起来以后，我发现人们说：“如果人生有得选择的话当然是要自由了。”但为什么现实生活中绝大多数人选择的是安全而不是自由呢？
罗伯特·清崎的两个爸爸都建议他上大学，并且获得一个学位。但是当他大学毕业之后，他的两个爸爸的建议就不一样了：他的有学问的亲生父亲，也就是夏威夷的教育督学经常说“上学，考高分，然后找份安全而有保障的好工作”；而他的没有学问但是很富有的爸爸却说：“上学考高分，上好的学校，然后创办自己的企业，去给别人提供好的工作机会。”
他们的建议也是不一样的是吧？因为他们一个关心工作安全，另一个关心财务自由。
但人们寻求工作安全的主要原因是什么呢？
就是他们在家里和学校里接受的就是这样的教导。到现在为止很多人仍然是不假思索地听从了这种建议，很多人从小就被告诉要首先考虑工作安全，而不是财物安全或者财务自由。大多数人在家里和在学校里都没有学到多少、甚至根本没有学到金钱方面的知识，所以他们就自然而然地更加坚定的信仰工作安全的观念而不是去追求财务自由。
如果你仔细观察现金流象限图，你就会发现左侧象限的是由安全推动的，而右侧象限的是由自由推动的。
社会上的有90%的人是在左象限工作，主要原因就是学校里教的就是左象限所需要的技能。当人们离开学校后——尤其是现在的年轻人，很快地就陷入了各种债务之中。有些人甚至在大学期间就已经开始用信用卡透支消费了，如果他们不提升财商的话他们会在今后的一生中一直欠债。
你看一下那些受过教育的普通人的生活，他们的财务记录通常是这样的：
上学，然后毕业找一份好工作，很快开始挣钱了。然后是消费，这时候的年轻人已经能够支付他的房租、电视、新衣服、一部分家具的费用；一部分年轻人在父母的督促下能够存一部分钱，但是他们存钱的目的并不是去建立一个会自己能够赚钱的资产，而是为了以后的消费。
接下来的某一天呢，这个年轻人遇到某个特别的人，两个人一见钟情，坠入情网，然后就准备结婚。就需要把自己的积蓄甚至于父母还要出一些钱去付房子的首付，每月能付房屋贷款。有了新房子呢，新的家具又成了下一个目标，然后他们找了一家家的家具店。现在啊不仅是房子，家具，甚至电器、甚至是手机都可以去低首付，然后每个月去还款。那些控制不住自己消费欲望的年轻人很容易掉进这个陷阱——生活是美妙的，他们举办各种派对，把所有的朋友都找来参观自己的新房子、新车、新家具、新玩具，而他们将在余生中得背负沉重的债务。
接着他们的第一个孩子出生了。这对受过良好教育、工作努力的普通夫妇必须把孩子交给父母或者幼儿园，他们必须节省开支然后努力工作——他们变得必须寻求工作安全，因为平均算下来不到半年就会破产。你经常会听到有人这样说：“我不能停下来，我有账单要付。”
清崎有学问的爸爸工作很努力，但是他在现金流左侧象限工作，由于他的努力他获得了提拔，并负责更多的工作。然而当他花在孩子身上的时间会越来越少：早晨七点钟上班，孩子们常年看不到他，因为在他下班回家之前孩子们都已经上床睡觉了。
这就是你在现金流左侧象限辛苦工作并且获得成功后结果。成功使你的闲暇时间越来越少，尽管这样能挣更多的钱。
挣更多的钱就真的能解决问题吗？你会发现当然钱挣得更多的时候他就需要换更大的房子、更好的车，背负更多的负债。当人们的经济、时间的压力越大就越需要依赖工作安全，越是在情感上依赖工作、越是需要拿薪水来付账单就越会鼓励自己的孩子们去找一份更稳定、更有保障的工作——人们人们越是感到不安全，就越发追求安全感。
#耶格系统# 为您提供长期、持续的个人成长方面的培训，本系列属于#耶格系统# 文化的一部分，是#汪广辉# 导师在喜马拉雅同名专辑的文字版。 https://t.cn/A6I8RJW2
——《悦享听·财务自由之路》292
我们昨天聊了左侧象限的人的关注点是用自己的时间和技能获得收入，而右侧象限的人呢？他们是杠杆他人的时间和金钱来获得收入；左象限的人追求的是安全，右象限的人要的是自由。
但我在生活中跟很多朋友交流起来以后，我发现人们说：“如果人生有得选择的话当然是要自由了。”但为什么现实生活中绝大多数人选择的是安全而不是自由呢？
罗伯特·清崎的两个爸爸都建议他上大学，并且获得一个学位。但是当他大学毕业之后，他的两个爸爸的建议就不一样了：他的有学问的亲生父亲，也就是夏威夷的教育督学经常说“上学，考高分，然后找份安全而有保障的好工作”；而他的没有学问但是很富有的爸爸却说：“上学考高分，上好的学校，然后创办自己的企业，去给别人提供好的工作机会。”
他们的建议也是不一样的是吧？因为他们一个关心工作安全，另一个关心财务自由。
但人们寻求工作安全的主要原因是什么呢？
就是他们在家里和学校里接受的就是这样的教导。到现在为止很多人仍然是不假思索地听从了这种建议，很多人从小就被告诉要首先考虑工作安全，而不是财物安全或者财务自由。大多数人在家里和在学校里都没有学到多少、甚至根本没有学到金钱方面的知识，所以他们就自然而然地更加坚定的信仰工作安全的观念而不是去追求财务自由。
如果你仔细观察现金流象限图，你就会发现左侧象限的是由安全推动的，而右侧象限的是由自由推动的。
社会上的有90%的人是在左象限工作，主要原因就是学校里教的就是左象限所需要的技能。当人们离开学校后——尤其是现在的年轻人，很快地就陷入了各种债务之中。有些人甚至在大学期间就已经开始用信用卡透支消费了，如果他们不提升财商的话他们会在今后的一生中一直欠债。
你看一下那些受过教育的普通人的生活，他们的财务记录通常是这样的：
上学，然后毕业找一份好工作，很快开始挣钱了。然后是消费，这时候的年轻人已经能够支付他的房租、电视、新衣服、一部分家具的费用；一部分年轻人在父母的督促下能够存一部分钱，但是他们存钱的目的并不是去建立一个会自己能够赚钱的资产，而是为了以后的消费。
接下来的某一天呢，这个年轻人遇到某个特别的人，两个人一见钟情，坠入情网，然后就准备结婚。就需要把自己的积蓄甚至于父母还要出一些钱去付房子的首付，每月能付房屋贷款。有了新房子呢，新的家具又成了下一个目标，然后他们找了一家家的家具店。现在啊不仅是房子，家具，甚至电器、甚至是手机都可以去低首付，然后每个月去还款。那些控制不住自己消费欲望的年轻人很容易掉进这个陷阱——生活是美妙的，他们举办各种派对，把所有的朋友都找来参观自己的新房子、新车、新家具、新玩具，而他们将在余生中得背负沉重的债务。
接着他们的第一个孩子出生了。这对受过良好教育、工作努力的普通夫妇必须把孩子交给父母或者幼儿园，他们必须节省开支然后努力工作——他们变得必须寻求工作安全，因为平均算下来不到半年就会破产。你经常会听到有人这样说：“我不能停下来，我有账单要付。”
清崎有学问的爸爸工作很努力，但是他在现金流左侧象限工作，由于他的努力他获得了提拔，并负责更多的工作。然而当他花在孩子身上的时间会越来越少：早晨七点钟上班，孩子们常年看不到他，因为在他下班回家之前孩子们都已经上床睡觉了。
这就是你在现金流左侧象限辛苦工作并且获得成功后结果。成功使你的闲暇时间越来越少，尽管这样能挣更多的钱。
挣更多的钱就真的能解决问题吗？你会发现当然钱挣得更多的时候他就需要换更大的房子、更好的车，背负更多的负债。当人们的经济、时间的压力越大就越需要依赖工作安全，越是在情感上依赖工作、越是需要拿薪水来付账单就越会鼓励自己的孩子们去找一份更稳定、更有保障的工作——人们人们越是感到不安全，就越发追求安全感。
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