#本兮[超话]#@本兮
今年，是你离开的第三个年头了；
今天，也是你过的第三个生日了。
4小时前，你的新歌发表了，《该不会忘了吧》，很甜，很好听，这也是你离开后我们所第一次听到的新歌，很多人可能会很好奇，没关系，悉听便是。
在此向所有人推荐这首歌：《该不会忘了吧》。
感谢QQ音乐 酷狗 酷我 三大平台的理解帮助与支持。
爱上你，便是一辈子
清风扶叶响声碎，
光影更妩媚
…
今年，是你离开的第三个年头了；
今天，也是你过的第三个生日了。
4小时前，你的新歌发表了，《该不会忘了吧》，很甜，很好听，这也是你离开后我们所第一次听到的新歌，很多人可能会很好奇，没关系，悉听便是。
在此向所有人推荐这首歌：《该不会忘了吧》。
感谢QQ音乐 酷狗 酷我 三大平台的理解帮助与支持。
爱上你，便是一辈子
清风扶叶响声碎，
光影更妩媚
…
#林雨申[超话]#
中奖者公布名单
为爱而生，与申同行！——“520，深申爱”中奖名单出炉啦！
感恩所有爱的表白，致敬所有爱的陪伴[玫瑰][玫瑰][玫瑰]你们浓浓的爱如数敬悉，弥漫在每一方空气、飘散在每一个角落、蔓延在每一个季节。我们将携着您的爱，与申同行～
521，请接受这份爱的回馈，礼轻意浓，我们一起继续为爱❤️前行，一起与申续写爱的故事。
也许故事没有太多的刻骨铭心，但却会是无限的惬意与静谧。因为，这片静谧，满载着爱❤️，陪伴着申，注定会是一串幸福的音符、一道雅韵的风景，让时光淡暖含香！
岁月静走，与申相伴，伴申前行[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
此次抽奖绝无“黑白”之分，绝无庇护之嫌，一切秉持以正能量为前提，由平台随机抽取，做到:公平，公正，公开！阳光下前行，明天会更好！
（备注:望各位获奖者及时私信地址，时间截止5.https://t.cn/E9VWbBW
中奖者公布名单
为爱而生，与申同行！——“520，深申爱”中奖名单出炉啦！
感恩所有爱的表白，致敬所有爱的陪伴[玫瑰][玫瑰][玫瑰]你们浓浓的爱如数敬悉，弥漫在每一方空气、飘散在每一个角落、蔓延在每一个季节。我们将携着您的爱，与申同行～
521，请接受这份爱的回馈，礼轻意浓，我们一起继续为爱❤️前行，一起与申续写爱的故事。
也许故事没有太多的刻骨铭心，但却会是无限的惬意与静谧。因为，这片静谧，满载着爱❤️，陪伴着申，注定会是一串幸福的音符、一道雅韵的风景，让时光淡暖含香！
岁月静走，与申相伴，伴申前行[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
此次抽奖绝无“黑白”之分，绝无庇护之嫌，一切秉持以正能量为前提，由平台随机抽取，做到:公平，公正，公开！阳光下前行，明天会更好！
（备注:望各位获奖者及时私信地址，时间截止5.https://t.cn/E9VWbBW
常不轻菩萨得到六根清净，又增寿二百万亿那由他岁
宣化上人慈悲开示：
“是比丘临欲终时，于虚空中，具闻威音王佛，先所说法华经二十千万亿偈，悉能受持，即得如上眼根清净，耳鼻舌身意根清净。得是六根清净已，更增寿命二百万亿那由他岁，广为人说是法华经。”
“是比丘临欲终时”：这位常不轻菩萨比丘，在他将要寿命完了的时候，“于虚空中，具闻威音王佛，先所说法华经二十千万亿偈”：在虚空中，他就听见威音王佛以前所说的《法华经》，和《法华经》上那二十千万亿偈颂。
“悉能受持，即得如上眼根清净，耳鼻舌身意根清净”：他不但听见，而且还能受之于心、持之于身，就得像前面〈法师功德品〉所说，眼根也清净了、耳根也清净了、鼻根也清净、舌根也清净、意根也清净、身根也清净了，得六根清净这种境界了！
“得是六根清净已，更增寿命二百万亿那由他岁，广为人说是法华经”：他得这种六根清净的境界之后，不但没有寿终，而且还又增加他的寿命了。增加多长的时间呢？可就长啰！有二百万亿那由他岁，有这么多那由他，不知道多少岁！这么二百万亿那由他岁，他做什么呢？就是常常到处去为人讲说《妙法莲华经》这种的妙法。
“于时增上慢四众，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，轻贱是人为作不轻名者，见其得大神通力、乐说辩力、大善寂力，闻其所说，皆信伏随从。”
这一位常不轻菩萨得到六根清净，又常常给人讲说《妙法莲法经》；虽然没有证果，以父母所生的身体，就得到这种的好处。
“于时增上慢四众，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷”：在这个时候，以前对这位常不轻菩萨有一种贡高我慢的增上慢四众弟子们──就是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。
“轻贱是人为作不轻名者”：他们以前又打骂向他们叩头顶礼的这个常不轻菩萨，又轻贱他，说他是一个最愚痴的比丘！轻贱这个人。又给他起了一个“不轻”的名的这四众弟子。
“见其得大神通力、乐说辩力、大善寂力”：他们看见这位常不轻菩萨，果然得到这种大的神通力，又能以把《法华经》这么多的偈颂都背诵出来，又可以为人讲解，又乐于说法，得大辩才的力量，又得大善寂力。就是人家骂他，他也不发脾气；人家打他，他也不生瞋恨心。外边也没有脾气，里边也没有脾气，这叫个“善”。寂，他能以在这种最不好忍耐、最不能忍耐的这种境界，他都能忍耐，这是有智慧。既能有忍辱力，又有般若的智慧，所以这叫“大善寂力”。
“闻其所说，皆信伏随从”：当他们听闻这位常不轻菩萨比丘说《妙法莲华经》后，都信而服从了、降伏了；不像以前，又打他、骂他那样子。于是跟着这位菩萨，这一位菩萨到什么地方说法，他们就跟随到什么地方去听法。
※ ※ ※ ※
每一天、每一天，都有很多的麻烦发生。不是国与国互相作战，杀死很多人了；再不就有火灾，烧死了很多人；或者就有水灾，淹死很多人；或者又有某种毒气放出来，又毒死很多人；或者有飞机失事，又死了很多人；或者有火车发生意外，死了很多人；或者有巴士，乃至于汽车，也死很多人。每一天都不知道死多少人！这个世界，也就互相斗争，没有一个安宁的时候；为什么这样子呢？就因为人人都斗争坚固，你斗争我、我斗争你，没有忍让，所以世界就不和平。也就是人心不能改恶向善，你坏，我想比你更坏；你恶，我想比你更恶！就是斗争怎么样坏、怎么样恶，这世界一天就比一天坏啦！现在你把眼睛睁开看一看，整个世界，哪一个地方是一个最安全的地方？没有！所以我们现在预备举行一个祈祷世界和平的大会，希望大家都共同一个心，来求世界和平，一定会有感应的！
※ ※ ※ ※
“是菩萨复化千万亿众，令住阿耨多罗三藐三菩提。命终之后，得值二千亿佛，皆号日月灯明，于其法中，说是法华经。”
“是菩萨复化千万亿众，令住阿耨多罗三藐三菩提”：这一位常不轻菩萨，他所教化的众生，有千万亿那么多的众生，是无量无边的，都令他们得到无上正等正觉。
“命终之后，得值二千亿佛，皆号日月灯明”：这位常不轻菩萨，在他这一生的寿命终了之后，以后第二个生命，又遇到二千亿佛出现于世；这二千亿佛，都是叫“日月灯明佛”。
“于其法中，说是法华经”：在这二千亿诸佛的法中，这一位常不轻菩萨还是说这部《法华经》。
“以是因缘，复值二千亿佛，同号云自在灯王，于此诸佛法中，受持读诵，为诸四众说此经典故，得是常眼清净，耳鼻舌身意诸根清净，于四众中说法，心无所畏。得大势！是常不轻菩萨摩诃萨，供养如是若干诸佛，恭敬尊重赞叹，种诸善根；于后复值千万亿佛，亦于诸佛法中，说是经典，功德成就，当得作佛。”
“以是因缘，复值二千亿佛，同号云自在灯王”：以说《法华经》这种因缘，又遇着二千亿佛出现于世，都叫云自在灯王佛。
“于此诸佛法中，受持读诵，为诸四众说此经典故”：在这二千亿日月灯明佛，和二千亿云自在灯王佛的法中，常不轻菩萨又受持、读诵这部《法华经》，也为所有的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷这四众弟子，来广说这部《妙法莲华经》的缘故。
总而言之，这位常不轻菩萨，他是生生世世、时时刻刻都是受持、读诵、演说这部《妙法莲华经》。“得是常眼清净，耳鼻舌身意诸根清净”：所以他才得到以父母所生这个眼，就能见三千大千世界，这种清净的神力。耳、鼻、舌、身、意这诸根，也都清净了。“于四众中说法，心无所畏”：他在这四众中讲说《妙法莲华经》，心是无所恐惧的。
“得大势”：释迦牟尼佛又叫一声，得大势菩萨！
“是常不轻菩萨摩诃萨”：这一位常不轻大菩萨，“供养如是若干诸佛，恭敬尊重赞叹，种诸善根”：他曾经供养像以上所说这么多的诸佛，他又恭敬诸佛、尊重诸佛、赞叹诸佛，在诸佛的面前来种各种善根。
“于后复值千万亿佛，亦于诸佛法中，说是经典，功德成就，当得作佛”：他在以后又值有千万亿那么多佛出现于世，他又在诸佛的佛法之中，演说这部《妙法莲华经》。因为他讲说这部《妙法莲华经》的功德已成就了，所以他应该得到成佛了。
“得大势！于意云何？尔时常不轻菩萨，岂异人乎？则我身是！若我于宿世，不受持读诵此经，为他人说者，不能疾得阿耨多罗三藐三菩提。我于先佛所，受持读诵此经，为人说故，疾得阿耨多罗三藐三菩提。”
“得大势！于意云何”：佛叫一声，得大势菩萨！在你的意思里怎么样啊？“尔时常不轻菩萨，岂异人乎”：我所说的当时那位常不轻菩萨，他岂是其他的人呢？不是！“则我身是”：就是我释迦牟尼佛的本身。这一位常不轻菩萨，就是我当时行菩萨道的一位化身菩萨。
“若我于宿世，不受持读诵此经，为他人说者”：假使我在前生的时候，不受持和读诵这一部《妙法莲华经》，并且我不给他人讲说这部经的话，“不能疾得阿耨多罗三藐三菩提”：我就不能很快得到无上正等正觉。
“我于先佛所，受持读诵此经，为人说故”：因为我在以前诸佛的地方，能受持、读诵这部《妙法莲华经》，又为人讲说这部经的缘故，“疾得阿耨多罗三藐三菩提”：所以现在，我就很快得到无上正等正觉的佛果。
恭录自《妙法莲华经》常不轻菩萨品 浅释
宣化上人慈悲开示：
“是比丘临欲终时，于虚空中，具闻威音王佛，先所说法华经二十千万亿偈，悉能受持，即得如上眼根清净，耳鼻舌身意根清净。得是六根清净已，更增寿命二百万亿那由他岁，广为人说是法华经。”
“是比丘临欲终时”：这位常不轻菩萨比丘，在他将要寿命完了的时候，“于虚空中，具闻威音王佛，先所说法华经二十千万亿偈”：在虚空中，他就听见威音王佛以前所说的《法华经》，和《法华经》上那二十千万亿偈颂。
“悉能受持，即得如上眼根清净，耳鼻舌身意根清净”：他不但听见，而且还能受之于心、持之于身，就得像前面〈法师功德品〉所说，眼根也清净了、耳根也清净了、鼻根也清净、舌根也清净、意根也清净、身根也清净了，得六根清净这种境界了！
“得是六根清净已，更增寿命二百万亿那由他岁，广为人说是法华经”：他得这种六根清净的境界之后，不但没有寿终，而且还又增加他的寿命了。增加多长的时间呢？可就长啰！有二百万亿那由他岁，有这么多那由他，不知道多少岁！这么二百万亿那由他岁，他做什么呢？就是常常到处去为人讲说《妙法莲华经》这种的妙法。
“于时增上慢四众，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，轻贱是人为作不轻名者，见其得大神通力、乐说辩力、大善寂力，闻其所说，皆信伏随从。”
这一位常不轻菩萨得到六根清净，又常常给人讲说《妙法莲法经》；虽然没有证果，以父母所生的身体，就得到这种的好处。
“于时增上慢四众，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷”：在这个时候，以前对这位常不轻菩萨有一种贡高我慢的增上慢四众弟子们──就是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。
“轻贱是人为作不轻名者”：他们以前又打骂向他们叩头顶礼的这个常不轻菩萨，又轻贱他，说他是一个最愚痴的比丘！轻贱这个人。又给他起了一个“不轻”的名的这四众弟子。
“见其得大神通力、乐说辩力、大善寂力”：他们看见这位常不轻菩萨，果然得到这种大的神通力，又能以把《法华经》这么多的偈颂都背诵出来，又可以为人讲解，又乐于说法，得大辩才的力量，又得大善寂力。就是人家骂他，他也不发脾气；人家打他，他也不生瞋恨心。外边也没有脾气，里边也没有脾气，这叫个“善”。寂，他能以在这种最不好忍耐、最不能忍耐的这种境界，他都能忍耐，这是有智慧。既能有忍辱力，又有般若的智慧，所以这叫“大善寂力”。
“闻其所说，皆信伏随从”：当他们听闻这位常不轻菩萨比丘说《妙法莲华经》后，都信而服从了、降伏了；不像以前，又打他、骂他那样子。于是跟着这位菩萨，这一位菩萨到什么地方说法，他们就跟随到什么地方去听法。
※ ※ ※ ※
每一天、每一天，都有很多的麻烦发生。不是国与国互相作战，杀死很多人了；再不就有火灾，烧死了很多人；或者就有水灾，淹死很多人；或者又有某种毒气放出来，又毒死很多人；或者有飞机失事，又死了很多人；或者有火车发生意外，死了很多人；或者有巴士，乃至于汽车，也死很多人。每一天都不知道死多少人！这个世界，也就互相斗争，没有一个安宁的时候；为什么这样子呢？就因为人人都斗争坚固，你斗争我、我斗争你，没有忍让，所以世界就不和平。也就是人心不能改恶向善，你坏，我想比你更坏；你恶，我想比你更恶！就是斗争怎么样坏、怎么样恶，这世界一天就比一天坏啦！现在你把眼睛睁开看一看，整个世界，哪一个地方是一个最安全的地方？没有！所以我们现在预备举行一个祈祷世界和平的大会，希望大家都共同一个心，来求世界和平，一定会有感应的！
※ ※ ※ ※
“是菩萨复化千万亿众，令住阿耨多罗三藐三菩提。命终之后，得值二千亿佛，皆号日月灯明，于其法中，说是法华经。”
“是菩萨复化千万亿众，令住阿耨多罗三藐三菩提”：这一位常不轻菩萨，他所教化的众生，有千万亿那么多的众生，是无量无边的，都令他们得到无上正等正觉。
“命终之后，得值二千亿佛，皆号日月灯明”：这位常不轻菩萨，在他这一生的寿命终了之后，以后第二个生命，又遇到二千亿佛出现于世；这二千亿佛，都是叫“日月灯明佛”。
“于其法中，说是法华经”：在这二千亿诸佛的法中，这一位常不轻菩萨还是说这部《法华经》。
“以是因缘，复值二千亿佛，同号云自在灯王，于此诸佛法中，受持读诵，为诸四众说此经典故，得是常眼清净，耳鼻舌身意诸根清净，于四众中说法，心无所畏。得大势！是常不轻菩萨摩诃萨，供养如是若干诸佛，恭敬尊重赞叹，种诸善根；于后复值千万亿佛，亦于诸佛法中，说是经典，功德成就，当得作佛。”
“以是因缘，复值二千亿佛，同号云自在灯王”：以说《法华经》这种因缘，又遇着二千亿佛出现于世，都叫云自在灯王佛。
“于此诸佛法中，受持读诵，为诸四众说此经典故”：在这二千亿日月灯明佛，和二千亿云自在灯王佛的法中，常不轻菩萨又受持、读诵这部《法华经》，也为所有的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷这四众弟子，来广说这部《妙法莲华经》的缘故。
总而言之，这位常不轻菩萨，他是生生世世、时时刻刻都是受持、读诵、演说这部《妙法莲华经》。“得是常眼清净，耳鼻舌身意诸根清净”：所以他才得到以父母所生这个眼，就能见三千大千世界，这种清净的神力。耳、鼻、舌、身、意这诸根，也都清净了。“于四众中说法，心无所畏”：他在这四众中讲说《妙法莲华经》，心是无所恐惧的。
“得大势”：释迦牟尼佛又叫一声，得大势菩萨！
“是常不轻菩萨摩诃萨”：这一位常不轻大菩萨，“供养如是若干诸佛，恭敬尊重赞叹，种诸善根”：他曾经供养像以上所说这么多的诸佛，他又恭敬诸佛、尊重诸佛、赞叹诸佛，在诸佛的面前来种各种善根。
“于后复值千万亿佛，亦于诸佛法中，说是经典，功德成就，当得作佛”：他在以后又值有千万亿那么多佛出现于世，他又在诸佛的佛法之中，演说这部《妙法莲华经》。因为他讲说这部《妙法莲华经》的功德已成就了，所以他应该得到成佛了。
“得大势！于意云何？尔时常不轻菩萨，岂异人乎？则我身是！若我于宿世，不受持读诵此经，为他人说者，不能疾得阿耨多罗三藐三菩提。我于先佛所，受持读诵此经，为人说故，疾得阿耨多罗三藐三菩提。”
“得大势！于意云何”：佛叫一声，得大势菩萨！在你的意思里怎么样啊？“尔时常不轻菩萨，岂异人乎”：我所说的当时那位常不轻菩萨，他岂是其他的人呢？不是！“则我身是”：就是我释迦牟尼佛的本身。这一位常不轻菩萨，就是我当时行菩萨道的一位化身菩萨。
“若我于宿世，不受持读诵此经，为他人说者”：假使我在前生的时候，不受持和读诵这一部《妙法莲华经》，并且我不给他人讲说这部经的话，“不能疾得阿耨多罗三藐三菩提”：我就不能很快得到无上正等正觉。
“我于先佛所，受持读诵此经，为人说故”：因为我在以前诸佛的地方，能受持、读诵这部《妙法莲华经》，又为人讲说这部经的缘故，“疾得阿耨多罗三藐三菩提”：所以现在，我就很快得到无上正等正觉的佛果。
恭录自《妙法莲华经》常不轻菩萨品 浅释
✋热门推荐