忽略了周一是各个博物馆陈列馆的休息日，幸亏遇到好心人，免费讲解，让对西安及兴庆宫的了解深入了一点点；做为一个历史遗迹，如果没有详实的记录，以及经济能力，难以恢复正常，由此也看到西北第一都市的实力和文化底蕴；到外地，每个人欣赏及游玩的不一样，决定了潜意识的三观，尤其男人，更是一种在自由状态下心理趋向。 https://t.cn/zRz0AV2
【这里传来好消息】
“选优引大招强！西宁必须以一刻等不起一刻慢不得一刻坐不住的危机感紧迫感，努力在新一轮竞争中成功突围！”我市感恩奋进·拼搏赶超交流会的要求一直在广大干部耳边回响。昨天记者来到了这里——听到了很多好消息——
青海高景车间内，机器轰鸣，1100台单晶炉正在运转，600余名工人戴着口罩争分夺秒，热情高涨！中国建材万吨碳纤维生产基地、青海丽豪半导体、西宁阿特斯光伏施工现场一派热火朝天的繁忙景象：塔吊高耸，车辆穿梭……
西宁主城区各行各业、各条战线争分夺秒在战疫，而在另一个“战场”内，各大园区将“一号工程”作为大战略大抓手大工程，心系企业、情系企业，随叫随到、无事不扰、尽心尽力尽责服务企业；各大企业纷纷克服疫情带来的不利影响，一手抓防疫，一手抓生产，车间内生产线马力全开，工地上一片繁忙施工的景象，这里跳动着西宁发展最强劲的脉搏。
推动经济高质量发展，园区是重要载体。从经开区、南川工业园区到东川工业园区，各类园区内集聚了来自全国的龙头企业，疫情期间，晚报记者走进园区，体会“一号工程”在这里的热度，感受新旧动能转换的速度，领略不断提高的经济密度。
走进园区企业的“三道门”
昨日上午，晚报记者来到南川工业园区，在这里经历了三道“门槛”才走进企业。
“请出示核酸报告！请出示三码！”在园区管委会大门口，这是记者遇到的第一道门槛。在园区通往企业的锦川大道路口，记者遇到了第二道门槛：“车内每个人请戴好口罩，出示核酸检测报告和三码。”随后在各企业门口，“出示核酸检测报告、查验三码”这是进企业的第三道门槛。
在园区管委会，记者看到园区内各大企业工作人员正排队做核酸检测。截至11月8日，该园区第二轮核酸检测工作已全部完成，本轮检测共设立13个采样点，共采样33816人，较第一轮32955人增加了861人。
“只要进园区，每个人都得出示48小时内的核酸检测报告。园区企业人员密集度高、流动性大，疫情防控我们做得非常到位，没有核酸检测报告和三码一律不许入内。”南川工业园区管委会一位负责人说。
该负责人介绍说，疫情发生后，园区1464家企业，全部分解到每一个部门，具体落实到每一个干部身上。重点划分尕庄滩区域，同安路区域和时代大道3个区域，特别是进出尕庄滩区域设立了公安卡点，对所有进出车辆和人员进行三码验证和出具48小时内核酸检测报告证明。“主要是为了确保尕庄滩区域内全省重点企业和项目的生产和建设不受疫情影响。”
进入各大企业，记者感受到，相比去年的措手不及，今年防疫工作可以说是熟能生巧了，口罩、防护服、消毒水等防护、消杀用品齐全，车间生产井然有序。在保障安全防疫的前提下，园区各大企业正全力冲刺生产，力争全年营收较去年有所突破。
从重大项目逆势而上看理念转变
记者采访中注意到一个细节，园区已经从“招商引资”变为了“招商选资”，这折射出西宁各大园区招商理念和引资路径的改变，更彰显出园区优化营商环境和提升产业水平所带来的底气。
园区一位负责人表示，这是今年以来全市把招商引资作为“一号工程”，把招商引资作为大战略大抓手大工程的结果。“我们从为企业引链、补链、强链入手，鼓励辖区企业结合自身上下游产业，选准存在长期供应关系的企业为招商对象。”
“我们深切感受到西宁优化营商环境，服务企业高质量发展的鲜明态度与诚意。”记者采访中，多家企业负责人十分感动。
记者从南川工业园区管委会获悉，截至目前，已落实招商引资项目52项，总投资约838亿元，其中工业项目21项，总投资约583亿元，非工项目31项，总投资约255亿元。
疫情非但没有影响工程进度，反而还招回来了大商。这两天，南川工业园区管委会积极对接光伏全产业链及储能电池生产项目，项目拟投资500亿元，项目全部建成后，将实现产值1000亿元，解决就业2.5万人，将有力推进青海构建现代产业体系，带动青海地区产业转型升级，实现高质量发展。
一个个大项目龙头引领，起着“补链、延链、强链”作用，一个个新项目含绿又含金，给西宁经济发展带来巨大潜力。
西宁吸引客商来投资有法宝
一个个重大项目逆势而上，加速落子投产，激发出推动现代美丽幸福大西宁高质量发展的源源动力。
这得益于今年以来，西宁把招商引资作为全市经济社会发展的“一号工程”，以投资项目工作为着力点，切实发挥好西宁在建设“四地两体系”中的重要作用，全力以赴抓招商、促开工、稳投资。
“市委主要领导带领大家多次利用周六周日去全国各地，放下身段打动企业家，一对一精准招商、吸引投资，这对我们的影响非常大，也十分感动。”园区负责人表示。与此同时，26位市级领导干部对全市经济发展具有支撑引领作用的42家企业进行包保，持续有情有力有效优化营商环境，推动招商引资工作任务落实，加快重点项目建设，这已经成为西宁吸引客商的有力法宝。
青海高景太阳能科技有限公司董事长徐志群说，疫情之下，企业能够有备而来，得益于西宁各级党委政府“随叫随到，无事不扰”的营商理念。“当初选择西宁，是因为这里有绿电+低电价的优势，这符合公司全球化发展战略，更契合国家‘碳达峰、碳中和’战略目标。但吸引我们最后下决心来西宁的关键原因是西宁干部对发展的渴望和这里越来越好的营商环境，‘随叫随到，无事不扰’深深感动着我们。”
记者手记：
站在南川工业园区尕庄滩片区，看着园区内各大企业一手抓防疫、一手抓生产的经济新场景，记者深切感受到，疫情之下的西宁是忙碌的，也是从容、坚定、温暖的，每一位西宁人虽各自分工不同，但大家在不同战线同样都在努力拼搏，大家怀揣着信心与勇气，用心用爱温暖和守护着这座城。
疫情对各个行业、各大园区都是一场大考。如何在逆风中飞扬，西宁各大园区成为观察窗口。通过持续优化营商环境，开展全产业链行动，全市上下正以感恩奋进·拼搏赶超的精气神，让一流的营商环境成为西宁的突出特色，成为企业青睐西宁、选择西宁、深耕西宁的主要因素。感恩奋进·拼搏赶超让企业留得住、发展好，聚力建设现代美丽幸福大西宁，成为西宁响亮的口碑。即日起，《西宁晚报》将开设《感恩奋进·拼搏赶超：晚报记者在园区》栏目，各路记者将进园区、访企业、看项目，记录各大企业感恩奋进·拼搏赶超的火热场景。 （记者 张永黎 ）
“选优引大招强！西宁必须以一刻等不起一刻慢不得一刻坐不住的危机感紧迫感，努力在新一轮竞争中成功突围！”我市感恩奋进·拼搏赶超交流会的要求一直在广大干部耳边回响。昨天记者来到了这里——听到了很多好消息——
青海高景车间内，机器轰鸣，1100台单晶炉正在运转，600余名工人戴着口罩争分夺秒，热情高涨！中国建材万吨碳纤维生产基地、青海丽豪半导体、西宁阿特斯光伏施工现场一派热火朝天的繁忙景象：塔吊高耸，车辆穿梭……
西宁主城区各行各业、各条战线争分夺秒在战疫，而在另一个“战场”内，各大园区将“一号工程”作为大战略大抓手大工程，心系企业、情系企业，随叫随到、无事不扰、尽心尽力尽责服务企业；各大企业纷纷克服疫情带来的不利影响，一手抓防疫，一手抓生产，车间内生产线马力全开，工地上一片繁忙施工的景象，这里跳动着西宁发展最强劲的脉搏。
推动经济高质量发展，园区是重要载体。从经开区、南川工业园区到东川工业园区，各类园区内集聚了来自全国的龙头企业，疫情期间，晚报记者走进园区，体会“一号工程”在这里的热度，感受新旧动能转换的速度，领略不断提高的经济密度。
走进园区企业的“三道门”
昨日上午，晚报记者来到南川工业园区，在这里经历了三道“门槛”才走进企业。
“请出示核酸报告！请出示三码！”在园区管委会大门口，这是记者遇到的第一道门槛。在园区通往企业的锦川大道路口，记者遇到了第二道门槛：“车内每个人请戴好口罩，出示核酸检测报告和三码。”随后在各企业门口，“出示核酸检测报告、查验三码”这是进企业的第三道门槛。
在园区管委会，记者看到园区内各大企业工作人员正排队做核酸检测。截至11月8日，该园区第二轮核酸检测工作已全部完成，本轮检测共设立13个采样点，共采样33816人，较第一轮32955人增加了861人。
“只要进园区，每个人都得出示48小时内的核酸检测报告。园区企业人员密集度高、流动性大，疫情防控我们做得非常到位，没有核酸检测报告和三码一律不许入内。”南川工业园区管委会一位负责人说。
该负责人介绍说，疫情发生后，园区1464家企业，全部分解到每一个部门，具体落实到每一个干部身上。重点划分尕庄滩区域，同安路区域和时代大道3个区域，特别是进出尕庄滩区域设立了公安卡点，对所有进出车辆和人员进行三码验证和出具48小时内核酸检测报告证明。“主要是为了确保尕庄滩区域内全省重点企业和项目的生产和建设不受疫情影响。”
进入各大企业，记者感受到，相比去年的措手不及，今年防疫工作可以说是熟能生巧了，口罩、防护服、消毒水等防护、消杀用品齐全，车间生产井然有序。在保障安全防疫的前提下，园区各大企业正全力冲刺生产，力争全年营收较去年有所突破。
从重大项目逆势而上看理念转变
记者采访中注意到一个细节，园区已经从“招商引资”变为了“招商选资”，这折射出西宁各大园区招商理念和引资路径的改变，更彰显出园区优化营商环境和提升产业水平所带来的底气。
园区一位负责人表示，这是今年以来全市把招商引资作为“一号工程”，把招商引资作为大战略大抓手大工程的结果。“我们从为企业引链、补链、强链入手，鼓励辖区企业结合自身上下游产业，选准存在长期供应关系的企业为招商对象。”
“我们深切感受到西宁优化营商环境，服务企业高质量发展的鲜明态度与诚意。”记者采访中，多家企业负责人十分感动。
记者从南川工业园区管委会获悉，截至目前，已落实招商引资项目52项，总投资约838亿元，其中工业项目21项，总投资约583亿元，非工项目31项，总投资约255亿元。
疫情非但没有影响工程进度，反而还招回来了大商。这两天，南川工业园区管委会积极对接光伏全产业链及储能电池生产项目，项目拟投资500亿元，项目全部建成后，将实现产值1000亿元，解决就业2.5万人，将有力推进青海构建现代产业体系，带动青海地区产业转型升级，实现高质量发展。
一个个大项目龙头引领，起着“补链、延链、强链”作用，一个个新项目含绿又含金，给西宁经济发展带来巨大潜力。
西宁吸引客商来投资有法宝
一个个重大项目逆势而上，加速落子投产，激发出推动现代美丽幸福大西宁高质量发展的源源动力。
这得益于今年以来，西宁把招商引资作为全市经济社会发展的“一号工程”，以投资项目工作为着力点，切实发挥好西宁在建设“四地两体系”中的重要作用，全力以赴抓招商、促开工、稳投资。
“市委主要领导带领大家多次利用周六周日去全国各地，放下身段打动企业家，一对一精准招商、吸引投资，这对我们的影响非常大，也十分感动。”园区负责人表示。与此同时，26位市级领导干部对全市经济发展具有支撑引领作用的42家企业进行包保，持续有情有力有效优化营商环境，推动招商引资工作任务落实，加快重点项目建设，这已经成为西宁吸引客商的有力法宝。
青海高景太阳能科技有限公司董事长徐志群说，疫情之下，企业能够有备而来，得益于西宁各级党委政府“随叫随到，无事不扰”的营商理念。“当初选择西宁，是因为这里有绿电+低电价的优势，这符合公司全球化发展战略，更契合国家‘碳达峰、碳中和’战略目标。但吸引我们最后下决心来西宁的关键原因是西宁干部对发展的渴望和这里越来越好的营商环境，‘随叫随到，无事不扰’深深感动着我们。”
记者手记：
站在南川工业园区尕庄滩片区，看着园区内各大企业一手抓防疫、一手抓生产的经济新场景，记者深切感受到，疫情之下的西宁是忙碌的，也是从容、坚定、温暖的，每一位西宁人虽各自分工不同，但大家在不同战线同样都在努力拼搏，大家怀揣着信心与勇气，用心用爱温暖和守护着这座城。
疫情对各个行业、各大园区都是一场大考。如何在逆风中飞扬，西宁各大园区成为观察窗口。通过持续优化营商环境，开展全产业链行动，全市上下正以感恩奋进·拼搏赶超的精气神，让一流的营商环境成为西宁的突出特色，成为企业青睐西宁、选择西宁、深耕西宁的主要因素。感恩奋进·拼搏赶超让企业留得住、发展好，聚力建设现代美丽幸福大西宁，成为西宁响亮的口碑。即日起，《西宁晚报》将开设《感恩奋进·拼搏赶超：晚报记者在园区》栏目，各路记者将进园区、访企业、看项目，记录各大企业感恩奋进·拼搏赶超的火热场景。 （记者 张永黎 ）
教人行善，首先要明辨究竟什么是善？#道教#
人心不古，其不但不趋善，反更推崇害人利己的事情。圣人之教不得延续，文明之命脉也必将受到压制。基于此，以倡导人们从善抑恶为母题的劝善书才需流传于世，希望世人读后可以真正迷途觉醒。
大道初始，阴阳首判，人世间的善恶本是相互依存。先圣老子曾经给我们描述过一个有道之世界，但随着“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣”，紧接着以是非、荣辱为典型代表的贪念和欲望开始侵占人们的思想。
一旦缺失了道与德的约束，人类社会不复三代之清明，整个社会状况开始急转直下，以致于社会难以清明，人心不再澄静。
劝善书：倡导人们从善抑恶
劝善，顾名思义是要教人行善，首先要明辨究竟什么是善。以《关圣帝君觉世宝训》为例，文中共提到了38善、46恶事供人们在日常生活中作为参考对照。经中曰：“凡人心即神，神即心，无愧心，无愧神。若是欺心，便是欺神。”心是善之源、恶之根，人们为善为恶都源于一个心字。不论有没有行善恶之事，但凡起心动念便已经有了善根和恶苗。
道教早期的劝善书《赤松子中诫经》的序言中曾记录了一则故事，说的是当初宋国大夫薛瑷曾有十子，其中六人瘸跛，一人狱死，三人盲聋生疮毒。有一人名曰子皋与薛瑷相熟，见其家境如此，便问薛瑷，究竟做了什么不好的事情才招致了今日的罪状。薛瑷痛心疾首，如实回答说，自己贵为一国宰相，在位之时不曾为国家举荐贤才，这是不尽责；路上见人遗失财物自己却心中暗喜，这是不为德。人生天地之间，唯德是立身之本，唯善是处事之道，薛瑷在这两点上都没有尽到为人的根本，所以才招致如此人祸。
子皋闻言不禁大惊，对薛瑷说，按照天道之法，他这样的作为必定是要背诛灭全族的，甚至还要殃及子孙。但“天虽高而察其下”，只要懂得“改往修来，转败为成，不患晚矣”。于是子皋把自己当初所得一卷劝人行善之书传给薛瑷，叮嘱其日日行之。薛瑷跪捧而受。
数年后，子皋又见薛瑷，发现他的几个儿子的病全好了。子皋惊问缘由，薛瑷回答说，并未曾请过医生看病，只因日日按照善书上的训诫行事，见人危难便与之方便，奉行如同己处，没想竟得此大果报。子皋叹曰：“天之报善也，过于响应声、影应形。”并大呼两遍“速哉”。
经文所记载的事例恰恰说明了“善恶之报，如影随形”的圣言。为善，必有善果；为恶，必有恶报。倘若能放下昔日之恶而从今行善，更是无上功德。
《无上玉皇心印妙经》中又言：“诵持万遍，妙理自明。”劝善书的意义不仅仅在于教人要明辨善恶，更要让每一个人能亲身去行善事，要把经文上的文字变成生活中具体的事，把涤恶扬善之心用行动表达出来，最终才能达到圣人对世人的期许。
日常生活中怎么做？
那么，凡是有心悔过向善之人，以及愿意恭敬诵持之徒，日常生活中应该怎么做呢？
▌诵经礼忏
首要一点，欲有修持，先要诵经礼忏，以明圣人之意。以圣人的言行教训为指路明灯，才可以使人生之舟稳渡迷津
诵经必当虔诚，不可起怀疑诽谤之心。以清净身心读诵经文，不但是在求得神灵护佑，更是通过此方式来涤除自己心中的恶念。时时以经文之中的善意做导引，才更可以明辨自我之迷津。凡是向善之人，必定先要对自己的恶进行忏悔。对外，需要静室明堂；对内，则要内观清净。这是道教自古以来便有的传统。陆修静先师便曾要求道民家中设立靖室、清静别居，不与杂物混淆，只用作礼拜神明或因病因事做忏悔。
道教修行本讲求清净，早晚功课经的第一篇经文便是《清静经》。内心清静，是却恶为善的第一法则。要达到内心清静的途径有很多，除了以静坐内参等修行方式外，最便易行持的方式是诵经礼忏。欲求善果之人，平时可多读诵如《觉世宝训》、《赤松子中诫经》、《太上感应篇》等具有导引作用的善书真经，亦可《清静经》、《救苦经》、《三官经》等太上经典作为修持法门。凡是经文密语，悟一字便可得一字之功，尚需日日持诵，寒暑不殆，时缘即到必证其妙果。
▌行持
其二，读诵之后，行持才是把善心转化为善事的最直接方式。把为善之念行持于日常生活，才是圣人教训的本意。
圣人有垂训，世人依所行。把圣人书于经书自上的训诫依条奉行于日常生活之中，先莫起求功求德之念。为善应出于每个人的本心，而不是以行善的方式为自己求得福禄果报。如果以这样的心念去行善，从源头上便已经是错了。如果水在源头已经被污染，下游的江河也必定不会清澈如许。
圣人朱熹曾作诗曰：“问君那得清如许，为有源头活水来。”善应该是出于自我的随手功德，是不掺杂任何个人情感和私利的，是属于率真而为的。经云：日行一善，三年得其果。每日按照圣人训诫去做事，不苛求，也不强求，善缘到时自然有天曹记录功德果报。
又有人说，虽然圣人教训鲜明，自己也有心为善，无奈总是被俗事缠身，或者在善恶之辨上会产生迷惘。如有此疑问，不妨用“功过格”来作为自己日行善恶的记录。每日记录自己所行善恶之事，然后再三省己身，由此才能得以日日精进，不负祖师宏愿。
据传，“功过格”乃许真君为了解除信徒苦难，托梦传万寿宫又玄子这一纪录善恶之行的方式，并由此传世。仙经《太微仙君功过格》中详细记载了功过格的作用和使用方式，其要求人们把《功过格》放置在床头，每天睡前记录自己当天积功累行的过程，并且一定要保持记录的真实有效。凡是对功德进行夸大、对罪恶进行隐瞒的行为不但不会获得上天的福报，还会因为这种行为而获得罪过。经中倡导人们要有“旦夕朝礼，为国为众焚修”、“为国为民，或尊亲先亡，或无主孤魂，诵大经”等弘扬大善的行为，一人为善，便要利益十类众生。足可见行善本身便是一件大功德事。
又有人自我约束的能力欠缺，此时更彰显出道德、风俗甚至于法律的重要性。人能为善，不仅可以证得自己功德，更可以福荫子孙后代和亲戚朋友。若是为恶，在自我遭殃的同时，还会祸及旁人。由此来讲，劝善的意义已经超脱了单纯监督万民成为一个好人、善人的概念，而是以道德来约束民众，反之又以民众的言行为他人和后人树立起更高的道德标杆。
在人生历程中，后来者总是需要前人的榜样力量做指引的。正如生前以自己的亲身行为验证着忠孝节义的关圣帝君已成为世人效法的楷模一般，每个人在自我为善的同时，其实更能够激励亲朋子孙，让身边的每一个人都能有成为善之榜样。当世人都知善、行善，于自己可得内心澄净，于社会可得政治清明。人人如此，便可证得道祖所谓无为而治的大道之景。这岂不才是民心所归？
人心不古，其不但不趋善，反更推崇害人利己的事情。圣人之教不得延续，文明之命脉也必将受到压制。基于此，以倡导人们从善抑恶为母题的劝善书才需流传于世，希望世人读后可以真正迷途觉醒。
大道初始，阴阳首判，人世间的善恶本是相互依存。先圣老子曾经给我们描述过一个有道之世界，但随着“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣”，紧接着以是非、荣辱为典型代表的贪念和欲望开始侵占人们的思想。
一旦缺失了道与德的约束，人类社会不复三代之清明，整个社会状况开始急转直下，以致于社会难以清明，人心不再澄静。
劝善书：倡导人们从善抑恶
劝善，顾名思义是要教人行善，首先要明辨究竟什么是善。以《关圣帝君觉世宝训》为例，文中共提到了38善、46恶事供人们在日常生活中作为参考对照。经中曰：“凡人心即神，神即心，无愧心，无愧神。若是欺心，便是欺神。”心是善之源、恶之根，人们为善为恶都源于一个心字。不论有没有行善恶之事，但凡起心动念便已经有了善根和恶苗。
道教早期的劝善书《赤松子中诫经》的序言中曾记录了一则故事，说的是当初宋国大夫薛瑷曾有十子，其中六人瘸跛，一人狱死，三人盲聋生疮毒。有一人名曰子皋与薛瑷相熟，见其家境如此，便问薛瑷，究竟做了什么不好的事情才招致了今日的罪状。薛瑷痛心疾首，如实回答说，自己贵为一国宰相，在位之时不曾为国家举荐贤才，这是不尽责；路上见人遗失财物自己却心中暗喜，这是不为德。人生天地之间，唯德是立身之本，唯善是处事之道，薛瑷在这两点上都没有尽到为人的根本，所以才招致如此人祸。
子皋闻言不禁大惊，对薛瑷说，按照天道之法，他这样的作为必定是要背诛灭全族的，甚至还要殃及子孙。但“天虽高而察其下”，只要懂得“改往修来，转败为成，不患晚矣”。于是子皋把自己当初所得一卷劝人行善之书传给薛瑷，叮嘱其日日行之。薛瑷跪捧而受。
数年后，子皋又见薛瑷，发现他的几个儿子的病全好了。子皋惊问缘由，薛瑷回答说，并未曾请过医生看病，只因日日按照善书上的训诫行事，见人危难便与之方便，奉行如同己处，没想竟得此大果报。子皋叹曰：“天之报善也，过于响应声、影应形。”并大呼两遍“速哉”。
经文所记载的事例恰恰说明了“善恶之报，如影随形”的圣言。为善，必有善果；为恶，必有恶报。倘若能放下昔日之恶而从今行善，更是无上功德。
《无上玉皇心印妙经》中又言：“诵持万遍，妙理自明。”劝善书的意义不仅仅在于教人要明辨善恶，更要让每一个人能亲身去行善事，要把经文上的文字变成生活中具体的事，把涤恶扬善之心用行动表达出来，最终才能达到圣人对世人的期许。
日常生活中怎么做？
那么，凡是有心悔过向善之人，以及愿意恭敬诵持之徒，日常生活中应该怎么做呢？
▌诵经礼忏
首要一点，欲有修持，先要诵经礼忏，以明圣人之意。以圣人的言行教训为指路明灯，才可以使人生之舟稳渡迷津
诵经必当虔诚，不可起怀疑诽谤之心。以清净身心读诵经文，不但是在求得神灵护佑，更是通过此方式来涤除自己心中的恶念。时时以经文之中的善意做导引，才更可以明辨自我之迷津。凡是向善之人，必定先要对自己的恶进行忏悔。对外，需要静室明堂；对内，则要内观清净。这是道教自古以来便有的传统。陆修静先师便曾要求道民家中设立靖室、清静别居，不与杂物混淆，只用作礼拜神明或因病因事做忏悔。
道教修行本讲求清净，早晚功课经的第一篇经文便是《清静经》。内心清静，是却恶为善的第一法则。要达到内心清静的途径有很多，除了以静坐内参等修行方式外，最便易行持的方式是诵经礼忏。欲求善果之人，平时可多读诵如《觉世宝训》、《赤松子中诫经》、《太上感应篇》等具有导引作用的善书真经，亦可《清静经》、《救苦经》、《三官经》等太上经典作为修持法门。凡是经文密语，悟一字便可得一字之功，尚需日日持诵，寒暑不殆，时缘即到必证其妙果。
▌行持
其二，读诵之后，行持才是把善心转化为善事的最直接方式。把为善之念行持于日常生活，才是圣人教训的本意。
圣人有垂训，世人依所行。把圣人书于经书自上的训诫依条奉行于日常生活之中，先莫起求功求德之念。为善应出于每个人的本心，而不是以行善的方式为自己求得福禄果报。如果以这样的心念去行善，从源头上便已经是错了。如果水在源头已经被污染，下游的江河也必定不会清澈如许。
圣人朱熹曾作诗曰：“问君那得清如许，为有源头活水来。”善应该是出于自我的随手功德，是不掺杂任何个人情感和私利的，是属于率真而为的。经云：日行一善，三年得其果。每日按照圣人训诫去做事，不苛求，也不强求，善缘到时自然有天曹记录功德果报。
又有人说，虽然圣人教训鲜明，自己也有心为善，无奈总是被俗事缠身，或者在善恶之辨上会产生迷惘。如有此疑问，不妨用“功过格”来作为自己日行善恶的记录。每日记录自己所行善恶之事，然后再三省己身，由此才能得以日日精进，不负祖师宏愿。
据传，“功过格”乃许真君为了解除信徒苦难，托梦传万寿宫又玄子这一纪录善恶之行的方式，并由此传世。仙经《太微仙君功过格》中详细记载了功过格的作用和使用方式，其要求人们把《功过格》放置在床头，每天睡前记录自己当天积功累行的过程，并且一定要保持记录的真实有效。凡是对功德进行夸大、对罪恶进行隐瞒的行为不但不会获得上天的福报，还会因为这种行为而获得罪过。经中倡导人们要有“旦夕朝礼，为国为众焚修”、“为国为民，或尊亲先亡，或无主孤魂，诵大经”等弘扬大善的行为，一人为善，便要利益十类众生。足可见行善本身便是一件大功德事。
又有人自我约束的能力欠缺，此时更彰显出道德、风俗甚至于法律的重要性。人能为善，不仅可以证得自己功德，更可以福荫子孙后代和亲戚朋友。若是为恶，在自我遭殃的同时，还会祸及旁人。由此来讲，劝善的意义已经超脱了单纯监督万民成为一个好人、善人的概念，而是以道德来约束民众，反之又以民众的言行为他人和后人树立起更高的道德标杆。
在人生历程中，后来者总是需要前人的榜样力量做指引的。正如生前以自己的亲身行为验证着忠孝节义的关圣帝君已成为世人效法的楷模一般，每个人在自我为善的同时，其实更能够激励亲朋子孙，让身边的每一个人都能有成为善之榜样。当世人都知善、行善，于自己可得内心澄净，于社会可得政治清明。人人如此，便可证得道祖所谓无为而治的大道之景。这岂不才是民心所归？
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