做新生心理排查,突然有些感慨,这些咨询室里形形色色的孩子,他们散发着人性不同的光芒,有自己强烈而独特的个性…在社会化教育这样一个宏大叙事下,他们多少受困于集体生活的束缚,因而在这个年纪有很多的格格不入的困惑…
我对他们抱有极大的信心,我相信他们撞一撞一定能找到和这个世界相处的方式;但我对他们也抱有惋惜,因为环境的缺失,会让很多天才的基因,错过发展的最好时机…
后现代主义治疗强调个体价值,强调个人生命叙事。认为文化主流总是有一定的压迫性,其忽略了个体生活的丰富性…
希望心理咨询能够帮助每个个体,在个体性和集体性之间,找到完美的平衡…

日本自由记者伊藤诗织在她的纪实作品《黑箱》里说:对细小的声音,要侧耳倾听;对巨大的声音,要保持质疑。

细小的声音,可以理解为自己内心的低语,师长善意的劝告,社会底层的呼求,为民请命的呐喊。巨大的声音,可以是他人对自己生活的指点,流量明星极具感染力的煽动,集体无意识的社会舆论,无可辩驳的权威话语。把细小与巨大结合起来,从同一个角度解读。然后追问自己的现状,是时常随波逐流还是保持清醒、理性思辨。再对现状背后的缘由做深度剖析,一切的反思是为了更加明达。当我们把声音的状态还原至自然,抛却声音的大小与来由,独立思索,审慎辨析,所有的谜团都会随之解开。

#被照片滤镜骗到了应是谁的责任#
现在还有什么比告别国庆更emo的事情么?
那可能是有人国庆去了小红书博主种草的旅游地,而往后却需要耗费一生去治愈这短暂的7天。
他们回来后极有可能双眼噙满泪水地告诉你——
不要靠近小红书分享,会变得不幸。那些小红书女的都应该被抓走判刑。
具体地来看,最近一段时间,小红书很多博主分享的景区,和实景地不能说是一模一样,也可以说是毫无关系。
甚至怀疑,小红书受害者已经开始出现人传人现象。
01
小红书受害者可太惨了。
国庆放假前几天,有人去了云南澄江的网红景点粉红沙滩,结果呢,沙滩面积可以忽略不计,颜色也没有小红书上的那么粉嫩,还全都是人。
左图为小红书分享图,右图为实拍图
按照这差别,小红书可以被列为国家反诈骗重点监控对象吧?
网红“追杀”网红,这就是传说中的用魔法打败魔法么?
还有下面这个,地点是位于武汉的府河湿地,看博主拍出来的照片,可以算是“国家地理”的平替。
试问这绝美景色,有谁能不想去呢?
有博主去那里,来了一场在春天的精致露营。
然而,实际上,你去看大众点评的实拍情况是——拖家带狗在春天里的一场郊区水库烧烤。
氛围天差地别。
我算是看出来了,小红书博主最厉害的能力,是滤镜和修图的能力。
给他们一个机会,公厕能拍出五星级酒店的感觉,毛坯房能给你塑造成叙利亚战后风。
比如,有人分享了一个看起来很精致的咖啡馆。
只看图片,以为这是哪个设计师,在南朝鲜某地方的设计作品。
但亲自打卡后你就知道,货不对板,气到想让分享者直接吃牢饭。
还有人,都没近身,只在打卡地远远地望了一眼,就被直接劝退了。
愿意称这些地方为一次性消费地点,今生不想再去第二次,直接拉黑。
不得不承认,小红书女的,好似人间造物主,啥玩意到他们手里都能变得特别诱人。
让人看了非常想买。
就比如某便利店的冰麻薯,在小红书博主那里就是满满的馅料。
而到了普通顾客手里,这是得打12315热线的程度吧?
为了确定这个顾客不是因为运气不好,又去搜了搜这个商品,可无论怎么看,馅料都不如小红书上的饱满。
总结起来,小红书的种草模板大概是,精妙的局部取景+诈骗级滤镜,当然还得附上各种夸张文案。
02
要说小红书文案,总结起来就一句话:
就一冰淇淋,你还分成了前中后调,咂摸出三种感觉。
这就像厕所非要装修成茶室,属实有点没必要了。
小红书种草文案往往也是语气笃定,不容置疑,句句以命担保,连我这种硬得不能再硬的直男都忍不住要一键三连。
如果说,网络缩写正在使我们的语言文明倒退,那么小红书的文案正在颠覆我们对中文的认知体系。
小红书博主的造词能力非常惊人,而且喜欢“套娃”式形容。
比如,一个沉浸式能覆盖所有领域,沉浸式装修、沉浸式化妆、沉浸式脱毛等。
还有,甜酷、仙辣、丧酷、丧仙、甜嗲。这些组合在一起,你都怀疑自己语文水平是不是还停在小学阶段。
最近两天,又发现这帮人,开始搞什么“破碎感”男人。
啥意思呢,就是那种看起来很脆弱,容易挨欺负的男人,让人有强烈的拯救欲望的。
这么一想,那马大帅也挺合适的吧?
使劲造词,也有人使劲省词。
有的博主,不知道是不会好好说话,还是怕什么敏感词被屏蔽,一篇分享中好几个拼音和表情。
不过也理解了,网上看到小红书本书的人好像也不会好好tallk。
当然了,面对这些文案和滤镜,也有一部分薯人保持着清醒,会不解风情的破坏氛围,用诙谐幽默的方式让博主一秒破功。
不过,即便是这样的小红书,也有着让人无法拒绝的魔力。
你可以永远被骗,永远相信小红书。

03
不能否认,小红书已经成为相当一部分人生活方式中,潜移默化的参照系。
为什么我们无法戒掉小红书?为什么一些人总是被这些网红景区打卡地与商品支配,甚至被骗了一次又一次,依然乐此不疲地逐一打卡?

本质上,我们为这些“分享”的消费,其实是为了“视觉”消费。
法国一社会学家盖德堡提出“景观社会”一词,他认为,现代社会经济、文化生活的构建,都可遵循一条通过不断生产、复制具有视觉冲击力、戏剧性、吸引力或轰动效应的景观现象,引导大众生产、流通和消费的逻辑。

以旅游打卡为例,相比旅行体验,一部分人更在乎的是否能够像小红书笔记里那样“出片儿”,然后复制成类似的笔记再分享到自己的社交账号上去。
这也是为什么很多城市的普通一角,也开始人满为患的原因。
集体打卡,集体消费出现。但集体消费的另一边,是个体审美和生活方式的同质化。
我们只喜欢表象的美,仅仅只为视觉消费,此外没有任何“我”作为这件事情上的主体,所产生的任何思考。
哪怕是只去别的渠道验证下,这些地方到底有没有分享中那么诱人?
朋友们,仔细想想,我们到底需要什么?是那些被虚构出来的景色么?是单纯为了打卡店铺么?凭什么,我们要和他们有一样的选择?

最后,只能说:
懂得都懂,不懂的我也没办法多解释,毕竟自己知道就好,细细品吧。
你们也别来问我怎么了,利益牵扯太大,说了对你我都没好处,当不知道就行了,其余的我只能说这里面水很深,牵扯到很多东西。
所以我只能说懂得都懂。真懂的人也没必要放出来,不懂的人看见又来问七问八,最后懂得自然都懂......


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