宋道 :《天經》(五)
科學所言之#黑洞#，恰是#太極圖#之白魚的黑眼，黑眼吸光。黑魚則有白眼，白眼發光。道學是《泛黑洞論》，凡光之所帰皆黑洞。口是黑洞，因食物承載光之能量 ; 眼是黑洞，因圖像承載光之信息。大腦是黑洞，因其統筹光的演化之道。
光之矢量，道學叫卦 ; 正余弦波之交替，道學叫乾坤運轉 ; 電場和磁場之變化，道學叫"易" ; 而二者間垂直的糾緾，#道學#叫#隂陽和合#。
科學考光之表，道學察光之里。相對論只說時空是可變的。道學詳述時空如何變，以怎樣的卦率變，尤其是，遵循那些變化之法則。科學見証遥遠的黑洞之怪异，道學領略生命的隂陽和合之奇妙。
《困卦》
冬至，晉中畜。黑魚中白黑魚，蹇中否艮，巽需，豫困，豫革，豫睽觀。睽姤，經壯文以革，涣觀。卜左當坤。壯丁兌坤姤，卜大卜隂。壯大，革陽，泰革，畜之。損晉萃月，泰陽蹇之。觀合漸睽即禽。帰睽，卜震。蒙之以坤乾，元之以尾即畜。合首。紅蹇合蓝蹇。
《坎卦》
上坎，其革需無，故下坎舆之合於右。右中真，師真無入於無。師無困革。真同恒，日出需有。隂萃而震，革之，坤之。恒既帰，益漸小，解其震漸無，故革月以颐。卜太以左，昇蹇。姤陽帰家下坎，困恒，萃禽。完而美之。美而善之，壯太陽，困下坎之陽，未陽則遁之，禽鳴。兌之，隂姤漸大，革帰坤乾。漸小。師否漸以漸乾坤。則以畜帰禽，涣之以隂禽。帰真以革左。
《艮卦》
帰旅畜艮，立秋。漸大未萃畜， 蹇之。艮畜左中畜，右中萃月。 泰艮，左中白魚。畜艮同畜，晉同萃禽。同無中白魚，事同中否，同巽中否。功同中無，其無以易之。証《道德經》之信。功同剥畜艮，既革則否，既漸觀，則睽之。既睽，且晉，艮功同卜革以成觀睽之美。泰艮卜觀，復艮觀之又觀。泰艮卜觀。
夬無唯漸革，復艮無之以睽，豐之。泰艮，需無，觀涣睽以月，壯之以晉，卜陽使益觀，則月出漸睽，遁而震而前，蛊革，而蹇，帰革。以真涣無，隂而禽之。涣睽觀以晉。昇之，漸小帰漸小，以日蹇之。師少陽，已旅，則以颐涣無，井謙乾，其未否，當否之以震，一氶。昇蹇，壯隂合革隂陽，需甲，晉之，二氶。此兼言艮，言同，言姤。
上之畜艮否解，涣寶少隂姤，中之可帰。而下之陽艮涣寶少隂，中之則解。經曰 : 道，可道，非常道。
《解离》
离而復之，如浪似波。 帰而旅秋，漸大需連震乾坤，畜旺。泰艮帰震。艮左中未，解之壯之。泰晉帰睽，唯革旅晉。漸無帰真，其漸家之漸睽，而困畜。
帰而旅秋，漸大需連震乾坤，畜旺。离而巽成，復而漸觀合睽。离而泰晉，復而帰睽。离而革晉旅觀。復而颐鼎，寶魚中，家晉壯辛，一革漸完，一革臨美，兌畜。
壯晉离，訟泰晉當帰漸睽，故壯至庚。當旅其晉以革。革之又革，适得其無。剥艮卜畜。剥秋卜秋。剥畜卜隂少。剥文，卜遁，姤陽萃壯，昇陽，一瓣。出月，需遁萃之，二瓣。三瓣。
訟《中卦》。真鼎。左乾中右，一瓣。帰中，月而震之，二瓣。節之，三瓣。訟困卦。真賁艮，可畜。隂随。遇畜兌少隂，适合其震。困文隂。
《离復》
遁即禽，离艮，涣大，復艮壯即畜。离艮帰大即畜。復艮二太需蒙，以震，以前，需震，革而甲之。比震大，尾而陽之。比震漸大坎，月則晉則革。比震大左，陽則恒，遁需晉而萃月，日出革月。欲壯，先帰其革。壯即畜。益真，卜坤，卜革。比帰大旅小，陽而晉。豫小豫蒙，萃畜，涣明。壯癸有戊矣。
《豫卦》
豫者，多维多道，犹豫不定，可道也。道可道，非常道。
颐赤，陽出，雷震，臨之，遁而坤成。剥陽，臨咸可革，出禽。同坤蛊之，則震，則右，則夬，一孙。益遁而豫月以革，故需坤。則日而月随。革其陽，復陽復革之。泰真，遁出，帰晉，卜坤，二孙。
坤既禽，壯睽。蛊晉，訟同太。豫坤豫觀豫巽。坤則月出萃日，晉而漸觀，遁以乘巽。豫兌坤以月，豫兌觀以震，豫咸巽而元。卜隂，其無以易之。井睽觀宜同帰，則睽出兌觀以漸觀，比兌，則益颐益恒恰為其蒙。豫夬觀，豫睽觀同帰。故恒而觀之，以禽睽之。兌睽，萃震，壯实，生丙，一孙。其無以易之。月姤益觀，豫觀豫睽則需蒙。震之，左之，巽之，二孙。觀既已，涣左遁，震既已，卜陽，三孙。月出，益晉而萃，涣漸小，泰遁涣尾，四孙。(待續)
(待續) https://t.cn/RU1bhF3
科學所言之#黑洞#，恰是#太極圖#之白魚的黑眼，黑眼吸光。黑魚則有白眼，白眼發光。道學是《泛黑洞論》，凡光之所帰皆黑洞。口是黑洞，因食物承載光之能量 ; 眼是黑洞，因圖像承載光之信息。大腦是黑洞，因其統筹光的演化之道。
光之矢量，道學叫卦 ; 正余弦波之交替，道學叫乾坤運轉 ; 電場和磁場之變化，道學叫"易" ; 而二者間垂直的糾緾，#道學#叫#隂陽和合#。
科學考光之表，道學察光之里。相對論只說時空是可變的。道學詳述時空如何變，以怎樣的卦率變，尤其是，遵循那些變化之法則。科學見証遥遠的黑洞之怪异，道學領略生命的隂陽和合之奇妙。
《困卦》
冬至，晉中畜。黑魚中白黑魚，蹇中否艮，巽需，豫困，豫革，豫睽觀。睽姤，經壯文以革，涣觀。卜左當坤。壯丁兌坤姤，卜大卜隂。壯大，革陽，泰革，畜之。損晉萃月，泰陽蹇之。觀合漸睽即禽。帰睽，卜震。蒙之以坤乾，元之以尾即畜。合首。紅蹇合蓝蹇。
《坎卦》
上坎，其革需無，故下坎舆之合於右。右中真，師真無入於無。師無困革。真同恒，日出需有。隂萃而震，革之，坤之。恒既帰，益漸小，解其震漸無，故革月以颐。卜太以左，昇蹇。姤陽帰家下坎，困恒，萃禽。完而美之。美而善之，壯太陽，困下坎之陽，未陽則遁之，禽鳴。兌之，隂姤漸大，革帰坤乾。漸小。師否漸以漸乾坤。則以畜帰禽，涣之以隂禽。帰真以革左。
《艮卦》
帰旅畜艮，立秋。漸大未萃畜， 蹇之。艮畜左中畜，右中萃月。 泰艮，左中白魚。畜艮同畜，晉同萃禽。同無中白魚，事同中否，同巽中否。功同中無，其無以易之。証《道德經》之信。功同剥畜艮，既革則否，既漸觀，則睽之。既睽，且晉，艮功同卜革以成觀睽之美。泰艮卜觀，復艮觀之又觀。泰艮卜觀。
夬無唯漸革，復艮無之以睽，豐之。泰艮，需無，觀涣睽以月，壯之以晉，卜陽使益觀，則月出漸睽，遁而震而前，蛊革，而蹇，帰革。以真涣無，隂而禽之。涣睽觀以晉。昇之，漸小帰漸小，以日蹇之。師少陽，已旅，則以颐涣無，井謙乾，其未否，當否之以震，一氶。昇蹇，壯隂合革隂陽，需甲，晉之，二氶。此兼言艮，言同，言姤。
上之畜艮否解，涣寶少隂姤，中之可帰。而下之陽艮涣寶少隂，中之則解。經曰 : 道，可道，非常道。
《解离》
离而復之，如浪似波。 帰而旅秋，漸大需連震乾坤，畜旺。泰艮帰震。艮左中未，解之壯之。泰晉帰睽，唯革旅晉。漸無帰真，其漸家之漸睽，而困畜。
帰而旅秋，漸大需連震乾坤，畜旺。离而巽成，復而漸觀合睽。离而泰晉，復而帰睽。离而革晉旅觀。復而颐鼎，寶魚中，家晉壯辛，一革漸完，一革臨美，兌畜。
壯晉离，訟泰晉當帰漸睽，故壯至庚。當旅其晉以革。革之又革，适得其無。剥艮卜畜。剥秋卜秋。剥畜卜隂少。剥文，卜遁，姤陽萃壯，昇陽，一瓣。出月，需遁萃之，二瓣。三瓣。
訟《中卦》。真鼎。左乾中右，一瓣。帰中，月而震之，二瓣。節之，三瓣。訟困卦。真賁艮，可畜。隂随。遇畜兌少隂，适合其震。困文隂。
《离復》
遁即禽，离艮，涣大，復艮壯即畜。离艮帰大即畜。復艮二太需蒙，以震，以前，需震，革而甲之。比震大，尾而陽之。比震漸大坎，月則晉則革。比震大左，陽則恒，遁需晉而萃月，日出革月。欲壯，先帰其革。壯即畜。益真，卜坤，卜革。比帰大旅小，陽而晉。豫小豫蒙，萃畜，涣明。壯癸有戊矣。
《豫卦》
豫者，多维多道，犹豫不定，可道也。道可道，非常道。
颐赤，陽出，雷震，臨之，遁而坤成。剥陽，臨咸可革，出禽。同坤蛊之，則震，則右，則夬，一孙。益遁而豫月以革，故需坤。則日而月随。革其陽，復陽復革之。泰真，遁出，帰晉，卜坤，二孙。
坤既禽，壯睽。蛊晉，訟同太。豫坤豫觀豫巽。坤則月出萃日，晉而漸觀，遁以乘巽。豫兌坤以月，豫兌觀以震，豫咸巽而元。卜隂，其無以易之。井睽觀宜同帰，則睽出兌觀以漸觀，比兌，則益颐益恒恰為其蒙。豫夬觀，豫睽觀同帰。故恒而觀之，以禽睽之。兌睽，萃震，壯实，生丙，一孙。其無以易之。月姤益觀，豫觀豫睽則需蒙。震之，左之，巽之，二孙。觀既已，涣左遁，震既已，卜陽，三孙。月出，益晉而萃，涣漸小，泰遁涣尾，四孙。(待續)
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佛言，诸佛以八苦为师，故得成无上觉道。汝若无病，则此生恐无闻佛法之因缘矣。高子钦，以文钞治汝病，汝能依文钞修持，则决定可以往生西方，了生脱死，超凡入圣。光之文钞，皆取佛祖所说者，随机变通说之，实无一句臆说者。汝能依行，胜于见光多矣。现在不比从前，一举一动，皆有障碍。况年老路远，见之何益，不见何损。即开示，也只是文钞中话，岂有另说新话之理。千祈勿来，以心相契为见可也。第一要吃素，余详文钞。~印光法师文钞摘录
马雅 ∞ 10月21日共时讯息 预报 | KIN 256 太阳的黄战士 - 我勇于探究生命的根源与真实
今天的星系印记是KIN 256 太阳的黄战士。
佛陀说：「我不被任何元素缠缚，生与死不可触及我。我微笑，因我从未生，亦永不死。生不能使我存在，死亦不能使我不存在。我的存在不依赖生死，亦不会受其牵绊。」其解开了死亡束缚着我们的恐惧。肉身是我们安住在今生、当下的殿堂，而死亡不是终点，不过是肉身重新转换成另一种形式存在，灵魂本是永生……每个人是乘愿而来的种子，乘愿而来的佛，在这漫长却也短暂的人生路上，透过所有的经历与历炼，终有一天从中「觉醒」，并把更多的愛与光带给世人，完成光之战士们需要完成的使命，最终得以回归灵魂所来的源头……
在佛陀涅槃之际，他留给比丘们，也是留给世人最后的训诫：「点亮自己的灯火，做自己的一盏灯，觉醒吧，行持正法，专注你的内心，向自己皈依，不依赖他人，一切皆无常，将自己安住其中，精进不懈……」
头脑中有各种对话、抱怨、问题，此时是等待答案的时候。困惑是幻象，我们要克服头脑创造的困境，并超越它。在黄人自由意志的指引下，激发红蛇求生存的生命热情，透过发问，寻找让生活更平衡和谐的途径，且足够信任，保持耐心，相信在不久的将来，你寻求的答案一定会更加清晰。#玛雅##玛雅十三月亮历法##毛利 玛雅图腾纹身刺青##北京·九吉文身[地点]##身心靈療愈# https://t.cn/z8AkhC9
今天的星系印记是KIN 256 太阳的黄战士。
佛陀说：「我不被任何元素缠缚，生与死不可触及我。我微笑，因我从未生，亦永不死。生不能使我存在，死亦不能使我不存在。我的存在不依赖生死，亦不会受其牵绊。」其解开了死亡束缚着我们的恐惧。肉身是我们安住在今生、当下的殿堂，而死亡不是终点，不过是肉身重新转换成另一种形式存在，灵魂本是永生……每个人是乘愿而来的种子，乘愿而来的佛，在这漫长却也短暂的人生路上，透过所有的经历与历炼，终有一天从中「觉醒」，并把更多的愛与光带给世人，完成光之战士们需要完成的使命，最终得以回归灵魂所来的源头……
在佛陀涅槃之际，他留给比丘们，也是留给世人最后的训诫：「点亮自己的灯火，做自己的一盏灯，觉醒吧，行持正法，专注你的内心，向自己皈依，不依赖他人，一切皆无常，将自己安住其中，精进不懈……」
头脑中有各种对话、抱怨、问题，此时是等待答案的时候。困惑是幻象，我们要克服头脑创造的困境，并超越它。在黄人自由意志的指引下，激发红蛇求生存的生命热情，透过发问，寻找让生活更平衡和谐的途径，且足够信任，保持耐心，相信在不久的将来，你寻求的答案一定会更加清晰。#玛雅##玛雅十三月亮历法##毛利 玛雅图腾纹身刺青##北京·九吉文身[地点]##身心靈療愈# https://t.cn/z8AkhC9
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