#生辰八字命理姻缘##财运##算卦# 夫五行之性,各致其用。水者其性智,火者其性礼,木其性仁,金其性义,惟土主信,重宽厚博,无所不容:以之水,即水附之而行;以之木,则木托之而生;金不得土,则无自出;火不得土,则无自归。必损实以为通,致虚以为明,故五行皆赖土也。
推其形色,则水黑、火赤、木青、土黄,此正色也。及其变易,则不然。常以生旺从正色,死绝从母色,成形冠带从妻色,病败从鬼色,旺墓从子色。
推其形色,则水黑、火赤、木青、土黄,此正色也。及其变易,则不然。常以生旺从正色,死绝从母色,成形冠带从妻色,病败从鬼色,旺墓从子色。
#中国人的信仰# 《中国人的信仰》
在中国羸弱及文化没落的一段时期里,有一种声音:“中国人没有信仰”的阿杂之声,飘荡在新中国知识分子的思想上空!
说“中国人没有信仰”,是一些没有见识的谝传人言而已!中国人的真正信仰,就如《人经》一样,她分很多层~~~最高者如道,玄妙周道,自然常青;再者如德,浑厚大气,谦卑居下;次者如仁,博爱和合,同化无形;下者如義,尊崇正义,九死不悔;末者如仪,以礼为规,作茧之识尔。 https://t.cn/R2WxeSx
在中国羸弱及文化没落的一段时期里,有一种声音:“中国人没有信仰”的阿杂之声,飘荡在新中国知识分子的思想上空!
说“中国人没有信仰”,是一些没有见识的谝传人言而已!中国人的真正信仰,就如《人经》一样,她分很多层~~~最高者如道,玄妙周道,自然常青;再者如德,浑厚大气,谦卑居下;次者如仁,博爱和合,同化无形;下者如義,尊崇正义,九死不悔;末者如仪,以礼为规,作茧之识尔。 https://t.cn/R2WxeSx
#微博问道# [作揖][作揖]《黄石公素书》[微风]
《黄石公素书》,又称《素书》,相传为秦末黄石公作,是一本以道家思想为宗旨,揆度宇宙万物自然运化,以此认识事物、对应事物、处理事物的智慧之作。秦汉时期,黄石公将这本秘书传授给了张良,张良因此协助刘邦成就汉室帝业。张良后来退隐修道,《素书》流传于世。
《素书》仅有六章、一百三十二句、一千三百六十字,这样一本薄薄的书,却在中国谋略史上占据重要地位,被历代隐士高人、谋臣策士奉为千古不传的谋略秘籍和成就大事业的不二指南,流传甚广,影响极大。书中语言高度精炼,字字珠玑,句句名言。书中对人性把握精准独到,对事物变化观察入微,对谋略点恰到好处。参透书中道理,肯定能干出一番惊天动地的事业来。
一、事物缘起
贤人君子明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理;故潜居抱道,以待其时。若时至而行,则能极人臣之位;得机而动,则能成绝代之功;如其不遇,没身而已。
道、德、仁、义、礼五者,本为一体,不可分离。
二、俊、豪、杰
德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。见嫌而不茍免,见利而不茍得;守职而不废,处义而不回,此人之杰也。
三、修身养志
绝嗜禁欲所以除累。抑非损恶所以禳过。贬酒阙色所以无污。避嫌远疑所以不误。博学切问所以广知。高行微言所以修。
四、坚定志向
志心笃行之术:长莫长于博谋;安莫安于忍辱;先莫先于修德;乐莫乐于好善;神莫神于至诚;明莫明于体物;吉莫吉于知足;苦莫苦于多愿。
五、奉行仁义
牧人以德者集,绳人以刑者散;小宝不赏则大功不立;小怨不赦则大怨必生;赏不服人,罚不甘心者叛;赏及无功,罚及无罪者酷;听谗而美,闻谏而仇者亡;能有其有者安,贪人之有者残。
六、安于礼仪
释己而教人者逆,正己而化人者顺。逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。如此,理身、理家、理国可也。
怨恨产生于不肯赦免小的过失;祸患产生于事前未作仔细的谋画;幸福在于积善累德;灾难在于多行不义。
《黄石公素书》,又称《素书》,相传为秦末黄石公作,是一本以道家思想为宗旨,揆度宇宙万物自然运化,以此认识事物、对应事物、处理事物的智慧之作。秦汉时期,黄石公将这本秘书传授给了张良,张良因此协助刘邦成就汉室帝业。张良后来退隐修道,《素书》流传于世。
《素书》仅有六章、一百三十二句、一千三百六十字,这样一本薄薄的书,却在中国谋略史上占据重要地位,被历代隐士高人、谋臣策士奉为千古不传的谋略秘籍和成就大事业的不二指南,流传甚广,影响极大。书中语言高度精炼,字字珠玑,句句名言。书中对人性把握精准独到,对事物变化观察入微,对谋略点恰到好处。参透书中道理,肯定能干出一番惊天动地的事业来。
一、事物缘起
贤人君子明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理;故潜居抱道,以待其时。若时至而行,则能极人臣之位;得机而动,则能成绝代之功;如其不遇,没身而已。
道、德、仁、义、礼五者,本为一体,不可分离。
二、俊、豪、杰
德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。见嫌而不茍免,见利而不茍得;守职而不废,处义而不回,此人之杰也。
三、修身养志
绝嗜禁欲所以除累。抑非损恶所以禳过。贬酒阙色所以无污。避嫌远疑所以不误。博学切问所以广知。高行微言所以修。
四、坚定志向
志心笃行之术:长莫长于博谋;安莫安于忍辱;先莫先于修德;乐莫乐于好善;神莫神于至诚;明莫明于体物;吉莫吉于知足;苦莫苦于多愿。
五、奉行仁义
牧人以德者集,绳人以刑者散;小宝不赏则大功不立;小怨不赦则大怨必生;赏不服人,罚不甘心者叛;赏及无功,罚及无罪者酷;听谗而美,闻谏而仇者亡;能有其有者安,贪人之有者残。
六、安于礼仪
释己而教人者逆,正己而化人者顺。逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。如此,理身、理家、理国可也。
怨恨产生于不肯赦免小的过失;祸患产生于事前未作仔细的谋画;幸福在于积善累德;灾难在于多行不义。
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