一个内观的人,他对外境的感受比较淡泊,他也不容易受任何外在影像的牵动。经常内观的人,你所有的东西都是向内安住的,就是你本具的东西。所以,从一念心性来看,这一切法都是如梦如幻。我们不容易像一般人能弄假成真,我们是借假修真,我们是借而不住。凡夫是就住在上面,那就完了,那被它牵动了。所以,内观的人,第一个,你容易保持正念;第二个,你的正念也不容易破坏。就算有人来刺激你,你也不容易受到伤害。就这么一个差别。如果你一个人没有经过内观的训练,你的修行完全是外缘,向外攀缘。你说,欸,我攀缘的可是佛法界!当然,你攀缘佛法界好过攀缘众生法界,是的但是你这个心态有问题,你是向外求来的。向外求来的东西就很容易破坏,因为你落入诸法因缘生,就变成诸法因缘,你没办法超越因缘。#jz随笔#
“人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。……保持知足常乐的心态才是淬炼心智,净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神……一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。”
——杨绛《一百岁感言》
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个人观点:一个人能在安静独处的时候“静下来”不算本事,甚至这种内在的平和也不一定能尽然显化到物质世界,因为外界对我们的“打扰”总是无孔不入见缝插针、每个人都不可能丝毫不跟外界有关联。换句话说,独处时“爱与和平”的人,未必全然拥有“爱”。自知的衡量标准,一定不是在独处和周围人随顺自己时,那个衡量之处一定在于不被支持、或感觉跟同处的人磁场不合时。如果不被支持、被出乎意料的人打扰,依旧能身心不难受,保持爱与和平,不感觉被搅扰,这是拥有了“爱”。如何找到心里爱的感觉,我认为,任何感受之前都有个相对固定的想法或观念。借假修真,很大程度在于“理解力”。这个理解力不是看书得来,它一定始于勇敢的、真诚的观察自己身上发生的事和自己内在之间的关联。
当某天,突然发现自己跟外界的一切关联都具备“同一性”时,这个人就不再一样了。可以说,“同一性”的意思随自己理解,所有相对的东西(灵性与物质、好人和坏人、冷天和暖天,等等)它们成对儿之间乃至人事物所有一切之间都有个共同的“一”,找到这个“一”,就体验到了某种法则。换句话说,不论认为“一”是什么,一定贯穿所有、值得验证。比如,“爱”。自私占有的情感不是爱,爱是允许别人“是”。当内心只有“爱”这一种态度时,这个人一定远离恐惧、匮乏、伤害。全是爱时,你就是全是。允许周围所有如是,这是我们对自由的承诺。通俗地说,积极探索、勇敢体验,允许任何方面的结果具备开放性,反倒会是最好的结果。
#关系##爱#
——杨绛《一百岁感言》
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个人观点:一个人能在安静独处的时候“静下来”不算本事,甚至这种内在的平和也不一定能尽然显化到物质世界,因为外界对我们的“打扰”总是无孔不入见缝插针、每个人都不可能丝毫不跟外界有关联。换句话说,独处时“爱与和平”的人,未必全然拥有“爱”。自知的衡量标准,一定不是在独处和周围人随顺自己时,那个衡量之处一定在于不被支持、或感觉跟同处的人磁场不合时。如果不被支持、被出乎意料的人打扰,依旧能身心不难受,保持爱与和平,不感觉被搅扰,这是拥有了“爱”。如何找到心里爱的感觉,我认为,任何感受之前都有个相对固定的想法或观念。借假修真,很大程度在于“理解力”。这个理解力不是看书得来,它一定始于勇敢的、真诚的观察自己身上发生的事和自己内在之间的关联。
当某天,突然发现自己跟外界的一切关联都具备“同一性”时,这个人就不再一样了。可以说,“同一性”的意思随自己理解,所有相对的东西(灵性与物质、好人和坏人、冷天和暖天,等等)它们成对儿之间乃至人事物所有一切之间都有个共同的“一”,找到这个“一”,就体验到了某种法则。换句话说,不论认为“一”是什么,一定贯穿所有、值得验证。比如,“爱”。自私占有的情感不是爱,爱是允许别人“是”。当内心只有“爱”这一种态度时,这个人一定远离恐惧、匮乏、伤害。全是爱时,你就是全是。允许周围所有如是,这是我们对自由的承诺。通俗地说,积极探索、勇敢体验,允许任何方面的结果具备开放性,反倒会是最好的结果。
#关系##爱#
#虚空济[超话]# 晨语
假我 (身体 )
贪婪财色名食睡
真我是 真善美
真我 向道而生 向阳而长
真我是导演
【静看庭前花开花落
笑看天边云卷云舒】
假我是演员
我们的生活环境 家 工作单位
都是假我的舞台
修行人的道场
是来借用积德行善 借假修真
当有一天真我假我分离
就是【去欲还本 返璞归真】
【明德 亲民 止于至善】
【天命之谓性。率性之谓道。修道之谓教】 https://t.cn/RxnQfOF
假我 (身体 )
贪婪财色名食睡
真我是 真善美
真我 向道而生 向阳而长
真我是导演
【静看庭前花开花落
笑看天边云卷云舒】
假我是演员
我们的生活环境 家 工作单位
都是假我的舞台
修行人的道场
是来借用积德行善 借假修真
当有一天真我假我分离
就是【去欲还本 返璞归真】
【明德 亲民 止于至善】
【天命之谓性。率性之谓道。修道之谓教】 https://t.cn/RxnQfOF
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