《突围》里面一直是围绕着齐本安、林满江、石红杏他们中福集团这条线展开，但是也有观众质疑记者秦小冲这条线根本没有存在的必要，但是就整个故事而已，恰恰相反，秦小冲这条线非常有存在必要！
秦小冲终于见到女儿了
《突围》最新的剧情，秦小冲终于见到女儿了！
虽然只能伪装自己在国外和女儿视频，但是这是等了十几集的愿望。
秦小冲终于和女儿视频通话了，为了这次视频通话，他只能伪装成自己在国外留学的样子，临时贴在墙上的英文海报，小心翼翼装饰墙壁，左挑右挑角度，电话接通前一刻把沙发转过去。
秦小冲和女儿在视频通话前，他就多次调整自己坐的位置，但是他最后选择了蹲在沙发上。这么一个并不是很舒适，但不会穿帮的姿势和女儿视频。
秦小冲从视频前小心翼翼地准备到视频时的激动忍泪，当女儿说他瘦了的时候真的泪崩！
秦小冲以为自己掩饰的天衣无缝，可女儿问他怎么也是黑天使，他的慌张全藏在了拙劣的谎言里！
在北山两年，出来之后，其实他已经很久没有见过女儿了，尤其是为了不影响女儿还要忍痛骗她再过两年才能回国。
希望秦小冲能够洗清嫌疑，真正的在现实中见到女儿。
陈晓这段的演技感染力真的很强，破防就在他的视频挂掉的那一刻。
尽管他始终强装笑意，但是太好哭了！
秦小冲在外面痞里痞气的，在女儿面前完全一副老父亲模样。
陈晓的小细节设计得太好了，那种骨子里透出来的对女儿的爱真的让人破防了，为了和女儿视频努力包装自己的样子也很让人心酸，充分表现了秦小冲对女儿的重视，和与女儿见面的紧张。
陈晓的这个反差让人物又立体了，情绪渲染太真实了看了让人心酸，陈晓演技进步太多了。
秦小冲有没有必要？
《突围》里面，秦小冲这条线的存在一直很有争论，其实他有没有必要存在这条线？非常有必要。
一是，突出了小人物和大人物的对比。
林满江视47亿为儿戏的时候，但是秦小冲在为了三万块钱玩命，做卧底收集情报，因为他要给自己的女儿生活费。大人物漫不经心一个念头，就让他蒙冤入狱两年，最后妻子离开他，为了安抚女儿，只好骗她爸爸去美国留学了。
正是因为秦小冲的存在，才更加反映出来了差距和对比。
林满江那些人拥有高的权利，所以他轻飘飘一句话，就能对一个普通人参上了巨大的灾难。因为两年的牢狱之灾，每个人都说秦小冲钻钱眼里了，可他原本不是这样的。
秦小冲本来是业内交口称赞的记者，只因为想要调查贪污真相，身败名裂入狱。美满的家庭，光明的前途，就在这一夕间崩塌。
二是侧面推动剧情发展。对于京州中福的问题，除了齐本安、林满江、石红杏他们这一套主线，其实秦小冲就是一条副线。
很多在京州中福没有办法暴露的线索，就是通过他去暗查出来的。其实《突围》就是明暗两条线在并行，所以秦小冲这条线的存在很有必要！
秦小冲终于见到女儿了
《突围》最新的剧情，秦小冲终于见到女儿了！
虽然只能伪装自己在国外和女儿视频，但是这是等了十几集的愿望。
秦小冲终于和女儿视频通话了，为了这次视频通话，他只能伪装成自己在国外留学的样子，临时贴在墙上的英文海报，小心翼翼装饰墙壁，左挑右挑角度，电话接通前一刻把沙发转过去。
秦小冲和女儿在视频通话前，他就多次调整自己坐的位置，但是他最后选择了蹲在沙发上。这么一个并不是很舒适，但不会穿帮的姿势和女儿视频。
秦小冲从视频前小心翼翼地准备到视频时的激动忍泪，当女儿说他瘦了的时候真的泪崩！
秦小冲以为自己掩饰的天衣无缝，可女儿问他怎么也是黑天使，他的慌张全藏在了拙劣的谎言里！
在北山两年，出来之后，其实他已经很久没有见过女儿了，尤其是为了不影响女儿还要忍痛骗她再过两年才能回国。
希望秦小冲能够洗清嫌疑，真正的在现实中见到女儿。
陈晓这段的演技感染力真的很强，破防就在他的视频挂掉的那一刻。
尽管他始终强装笑意，但是太好哭了！
秦小冲在外面痞里痞气的，在女儿面前完全一副老父亲模样。
陈晓的小细节设计得太好了，那种骨子里透出来的对女儿的爱真的让人破防了，为了和女儿视频努力包装自己的样子也很让人心酸，充分表现了秦小冲对女儿的重视，和与女儿见面的紧张。
陈晓的这个反差让人物又立体了，情绪渲染太真实了看了让人心酸，陈晓演技进步太多了。
秦小冲有没有必要？
《突围》里面，秦小冲这条线的存在一直很有争论，其实他有没有必要存在这条线？非常有必要。
一是，突出了小人物和大人物的对比。
林满江视47亿为儿戏的时候，但是秦小冲在为了三万块钱玩命，做卧底收集情报，因为他要给自己的女儿生活费。大人物漫不经心一个念头，就让他蒙冤入狱两年，最后妻子离开他，为了安抚女儿，只好骗她爸爸去美国留学了。
正是因为秦小冲的存在，才更加反映出来了差距和对比。
林满江那些人拥有高的权利，所以他轻飘飘一句话，就能对一个普通人参上了巨大的灾难。因为两年的牢狱之灾，每个人都说秦小冲钻钱眼里了，可他原本不是这样的。
秦小冲本来是业内交口称赞的记者，只因为想要调查贪污真相，身败名裂入狱。美满的家庭，光明的前途，就在这一夕间崩塌。
二是侧面推动剧情发展。对于京州中福的问题，除了齐本安、林满江、石红杏他们这一套主线，其实秦小冲就是一条副线。
很多在京州中福没有办法暴露的线索，就是通过他去暗查出来的。其实《突围》就是明暗两条线在并行，所以秦小冲这条线的存在很有必要！
略论书法
/李泽厚
著名哲学家李泽厚逝世的消息11月3日晨传出后，有关他学术著作与生平回忆的内容也在网上纷纷浮起。以下刊发李泽厚先生关于书法的些许观点以为纪念。
一个有意思的现象是，近几年来书法热和美学热同时并兴，平行发展，持续不衰。但两者的联系却又好像看不出。为什么？我不清楚。联系不密切似乎说明用西方美学原理（我国的现代美学来自西方）来解说中国的独有艺术，大概还不是件容易的事。而二热同时兴起，似乎又点明美学与书法有着走向未来的共同基础。
马克思早说过，人们是按照美的规律来造形的，而到共产主义，人人可以是艺术家。今天，明天，会有越来越多的人在自己的生产和生活中自觉地追求美的规律，也会有越来越多的人来捉笔舞墨，写意抒情。书法是每个人都可以自由游戏的艺术。从离休退休的老干部到年方几岁的小儿童，如今不都在手握巨笔，率性挥毫么？这大概是历史上尚未曾有的事。
书法如此广大的群众性和前景给美学提出了一大堆问题。美学属于哲学，而哲学，根据现代西方学院派的观念，是分析语言的学问。书法界关于抽象、形象的激烈论辩，倒首先在这一点可以联系上美学—哲学：如不对概念进行分析、厘定，不先搞清“形象”、“抽象”等词汇的多种含义，讨论容易成为语言的浪费，到头来越辩论越糊涂。
何谓“形象”？我想一般是指生活中各种现实存在的或幻想变形的具体物像：山水花鸟、人物故事、体貌动作以及妖魔鬼怪等等。何谓“抽象”？则大概是指非此类具体物象的形体状貌，如线条、色彩、音响等等。足见，“抽象”也者，并非无形体无物质结构之谓。园林里的怪石耸立，寺庙中的香烟缭绕，沙丘风迹，屋漏雨痕……均为有形之物，而与形体全无的思辨抽象不同。思维抽象也有其物质载体的形状符号，书法与它们的不同在于：作为思维抽象的物质形体的符号、记号（从大街上的红绿灯到纸上的数学公式、化学方程……），指示的是一些确定的观念、意义、判断、推理……而书法及其他作为艺术作品的“抽象”却蕴含其全部意义、内容于其自身。就在那线条、旋律、形体、痕迹中，包含着非语言非概念非思辨非符号所能传达、说明、替代、穷尽的某种情感的、观念的、意识和无意识的意味。
这“意味”经常是那样的朦胧而丰富，宽广而不确定……它们是真正美学意义上的“有意味的形式”。这“形式”不是由于指示某个确定的观念内容而有其意味，也不是由于模拟外在具体物象而有此意味。它的“意味”即在此形式自身的结构、力量、气概、势能和运动的痕迹或遗迹中。书法就正是这样一种非常典型的“有意味的形式”的艺术。
书法一方面表达的是书写者的“喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨思慕，酣醉无聊不平……”（韩愈），它从而可以是创作者有意识和无意识的内心秩序的全部展露；另方面，它又是“观于物，见山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木之花实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞战斗，天地事物之变，可喜可愕，一寓于书”（同上），它可以是“阴阳既生，形势出矣”（蔡邕《九势》）、“上下与天地同流”（孟子）的宇宙普遍性形式和规律的感受同构。书法艺术所表现所传达的，正是这种人与自然、情绪与感受、内在心理秩序结构与外在宇宙（包括社会）秩序结构直接相碰撞、相斗争、相调节、相协奏的伟大生命之歌。这远远超出了任何模拟或借助具体物象具体场景人物所可能表现再现的内容、题材和范围。
书法艺术是审美领域内人的自然化与自然的人化的直接统一的一种典型代表。它直接地作用于人的整个心灵，从而潜移默化地影响着人的身（从指腕神经到气质性格）心（从情感到思想）的各个方面……
前面所引韩愈的话主要讲的是人的自然化方面，即人的情感和书法艺术应该是对整个大自然的节律秩序的感受呼应和同构。自然的人化则表现为在审美捕捉和艺术物态化这个同构中无意识地积淀着社会性时代性的宽广内容。汉碑晋帖，唐法宋意，明清个性……同样的“忧悲愉佚”，同样的“日月列星”，却又仍然有所不同。它们仍然是积淀着不同社会时代特色的韵味风流。那么，在今天，新的韵味风流，新的书法创造又该是些什么呢？这不正是向书法热和美学热共同提出的问题么？
新时代的书法艺术是否一定要离开汉字去创造呢？曰：唯唯否否。那样的确可以更自由更独立地抒写建构主体感受情绪的同构物，实际上它约略相当于抽象表现主义的绘画。但是，获得这种自由和独立的代价却是：（一）失去了继续对汉字原有结构中的美的不断发现、发掘、变化和创新；（二）失去书法艺术美的综合性。
如前所说，书法的美本是独立的，并不依存于其作为汉字符号的文字内容和意义；所以，断碑残简，片楮只字，仍然可以具有极大的审美价值。不过，中国人的审美趣味却总是趋向综合，小说里有诗词，画面中配诗文，诗情又兼画意，戏曲更是如此：集歌、舞、音乐、文学于一炉；即使手工艺品，也以古董为佳，因为除欣赏其技艺外，还可发思古之幽情。
总之，似乎在各种艺术的恰当的彼此交叠中，可以获得更大的审美愉快。书法何不然？挂在厅室里的条幅一般不会是无意义的汉字组合，而总兼有一定的文学的内容或观念的意义。人们不唯观其字，而且赏其文，品其意，而后者交织甚至渗透在前者之中，使这“有意味的形式”一方面获得了更确定的观念意义，另方面又不失其形体结构势能动态的美。两者相得益彰，于是乎玩味流连，乐莫大焉。
原载《中国书法》1986年第1期
/李泽厚
著名哲学家李泽厚逝世的消息11月3日晨传出后，有关他学术著作与生平回忆的内容也在网上纷纷浮起。以下刊发李泽厚先生关于书法的些许观点以为纪念。
一个有意思的现象是，近几年来书法热和美学热同时并兴，平行发展，持续不衰。但两者的联系却又好像看不出。为什么？我不清楚。联系不密切似乎说明用西方美学原理（我国的现代美学来自西方）来解说中国的独有艺术，大概还不是件容易的事。而二热同时兴起，似乎又点明美学与书法有着走向未来的共同基础。
马克思早说过，人们是按照美的规律来造形的，而到共产主义，人人可以是艺术家。今天，明天，会有越来越多的人在自己的生产和生活中自觉地追求美的规律，也会有越来越多的人来捉笔舞墨，写意抒情。书法是每个人都可以自由游戏的艺术。从离休退休的老干部到年方几岁的小儿童，如今不都在手握巨笔，率性挥毫么？这大概是历史上尚未曾有的事。
书法如此广大的群众性和前景给美学提出了一大堆问题。美学属于哲学，而哲学，根据现代西方学院派的观念，是分析语言的学问。书法界关于抽象、形象的激烈论辩，倒首先在这一点可以联系上美学—哲学：如不对概念进行分析、厘定，不先搞清“形象”、“抽象”等词汇的多种含义，讨论容易成为语言的浪费，到头来越辩论越糊涂。
何谓“形象”？我想一般是指生活中各种现实存在的或幻想变形的具体物像：山水花鸟、人物故事、体貌动作以及妖魔鬼怪等等。何谓“抽象”？则大概是指非此类具体物象的形体状貌，如线条、色彩、音响等等。足见，“抽象”也者，并非无形体无物质结构之谓。园林里的怪石耸立，寺庙中的香烟缭绕，沙丘风迹，屋漏雨痕……均为有形之物，而与形体全无的思辨抽象不同。思维抽象也有其物质载体的形状符号，书法与它们的不同在于：作为思维抽象的物质形体的符号、记号（从大街上的红绿灯到纸上的数学公式、化学方程……），指示的是一些确定的观念、意义、判断、推理……而书法及其他作为艺术作品的“抽象”却蕴含其全部意义、内容于其自身。就在那线条、旋律、形体、痕迹中，包含着非语言非概念非思辨非符号所能传达、说明、替代、穷尽的某种情感的、观念的、意识和无意识的意味。
这“意味”经常是那样的朦胧而丰富，宽广而不确定……它们是真正美学意义上的“有意味的形式”。这“形式”不是由于指示某个确定的观念内容而有其意味，也不是由于模拟外在具体物象而有此意味。它的“意味”即在此形式自身的结构、力量、气概、势能和运动的痕迹或遗迹中。书法就正是这样一种非常典型的“有意味的形式”的艺术。
书法一方面表达的是书写者的“喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨思慕，酣醉无聊不平……”（韩愈），它从而可以是创作者有意识和无意识的内心秩序的全部展露；另方面，它又是“观于物，见山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木之花实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞战斗，天地事物之变，可喜可愕，一寓于书”（同上），它可以是“阴阳既生，形势出矣”（蔡邕《九势》）、“上下与天地同流”（孟子）的宇宙普遍性形式和规律的感受同构。书法艺术所表现所传达的，正是这种人与自然、情绪与感受、内在心理秩序结构与外在宇宙（包括社会）秩序结构直接相碰撞、相斗争、相调节、相协奏的伟大生命之歌。这远远超出了任何模拟或借助具体物象具体场景人物所可能表现再现的内容、题材和范围。
书法艺术是审美领域内人的自然化与自然的人化的直接统一的一种典型代表。它直接地作用于人的整个心灵，从而潜移默化地影响着人的身（从指腕神经到气质性格）心（从情感到思想）的各个方面……
前面所引韩愈的话主要讲的是人的自然化方面，即人的情感和书法艺术应该是对整个大自然的节律秩序的感受呼应和同构。自然的人化则表现为在审美捕捉和艺术物态化这个同构中无意识地积淀着社会性时代性的宽广内容。汉碑晋帖，唐法宋意，明清个性……同样的“忧悲愉佚”，同样的“日月列星”，却又仍然有所不同。它们仍然是积淀着不同社会时代特色的韵味风流。那么，在今天，新的韵味风流，新的书法创造又该是些什么呢？这不正是向书法热和美学热共同提出的问题么？
新时代的书法艺术是否一定要离开汉字去创造呢？曰：唯唯否否。那样的确可以更自由更独立地抒写建构主体感受情绪的同构物，实际上它约略相当于抽象表现主义的绘画。但是，获得这种自由和独立的代价却是：（一）失去了继续对汉字原有结构中的美的不断发现、发掘、变化和创新；（二）失去书法艺术美的综合性。
如前所说，书法的美本是独立的，并不依存于其作为汉字符号的文字内容和意义；所以，断碑残简，片楮只字，仍然可以具有极大的审美价值。不过，中国人的审美趣味却总是趋向综合，小说里有诗词，画面中配诗文，诗情又兼画意，戏曲更是如此：集歌、舞、音乐、文学于一炉；即使手工艺品，也以古董为佳，因为除欣赏其技艺外，还可发思古之幽情。
总之，似乎在各种艺术的恰当的彼此交叠中，可以获得更大的审美愉快。书法何不然？挂在厅室里的条幅一般不会是无意义的汉字组合，而总兼有一定的文学的内容或观念的意义。人们不唯观其字，而且赏其文，品其意，而后者交织甚至渗透在前者之中，使这“有意味的形式”一方面获得了更确定的观念意义，另方面又不失其形体结构势能动态的美。两者相得益彰，于是乎玩味流连，乐莫大焉。
原载《中国书法》1986年第1期
运城妇科医院【运城玛丽】妇科医院【运城专科医院】 更年期情绪失控到底是心理还是生理问题？
更年期是一个集生理和心理双重问题于一身的症候群。研究显示，部分更年期患者口服安慰剂（就是不含有任何治疗成分的“药物”）后，症状就会明显改善，说明心理因素在其中起了很大作用。
是不是所有女性都会有更年期？
应该说所有女性都会经历更年期（激素水平波动、减少）这段时期，但并非所有人都会出现更年期的不适症状，你身边一定也有不少人完全没有症状（这些人好幸福有木有！）。
遗憾的是，目前医学上还无法预测你将来是否会遭遇更年期症状，也无法预测它何时到来，何时离开，唯一确定的是，医生能够陪伴你安全、健康地平稳渡过这段时期。
更年期症状怎么破？
心理疏导、科学合理地安排生活、坚持力所能及的体力和脑力劳动，特别提醒：家人的理解和陪伴很重要哦！适当安排一些家庭活动（如旅游、聚餐），主动陪伴和倾听，对她们都是莫大的安慰。
更年期是一个集生理和心理双重问题于一身的症候群。研究显示，部分更年期患者口服安慰剂（就是不含有任何治疗成分的“药物”）后，症状就会明显改善，说明心理因素在其中起了很大作用。
是不是所有女性都会有更年期？
应该说所有女性都会经历更年期（激素水平波动、减少）这段时期，但并非所有人都会出现更年期的不适症状，你身边一定也有不少人完全没有症状（这些人好幸福有木有！）。
遗憾的是，目前医学上还无法预测你将来是否会遭遇更年期症状，也无法预测它何时到来，何时离开，唯一确定的是，医生能够陪伴你安全、健康地平稳渡过这段时期。
更年期症状怎么破？
心理疏导、科学合理地安排生活、坚持力所能及的体力和脑力劳动，特别提醒：家人的理解和陪伴很重要哦！适当安排一些家庭活动（如旅游、聚餐），主动陪伴和倾听，对她们都是莫大的安慰。
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