七月三日
/ 依舊想賴床（？）六點二十強制起床
/ 今天想吃零食的心無限大 所以吃了餅乾圈海苔煎餅菠蘿蜜乾牛油曲奇芝麻脆餅巧克力球果汁糖杏仁花生香菜百力滋夏威夷果黑巧克力（？？）
/ 水開再煮七分鐘的蛋=完美
/ 去學靜觀和zantangle去培養專注力 兩次靜觀都睡著了哈哈哈
/ 今天不是懶惰女孩 去敷了個面膜 弄好就睡覺啦 晚安
#吃顆草莓日記#
/ 依舊想賴床（？）六點二十強制起床
/ 今天想吃零食的心無限大 所以吃了餅乾圈海苔煎餅菠蘿蜜乾牛油曲奇芝麻脆餅巧克力球果汁糖杏仁花生香菜百力滋夏威夷果黑巧克力（？？）
/ 水開再煮七分鐘的蛋=完美
/ 去學靜觀和zantangle去培養專注力 兩次靜觀都睡著了哈哈哈
/ 今天不是懶惰女孩 去敷了個面膜 弄好就睡覺啦 晚安
#吃顆草莓日記#
小兔[兔子]说：
我对[心]家[男孩儿][女孩儿]庭[心]这俩字的理解!
听着偶像的来生缘突然想说说写写!有句网络语言形容大多数中国家庭=丧偶是婚姻（如图一）
我的理解：
[微风]五千年历史给我们遗留下思想[费解][疑问]和社会氛围
[微风]我们自己不够强大[加油][加油]尤其是我女性同胞[米妮爱你]如果我本身足够强大，背上背的重担就不是问题反而是你努力的动力!
[微风]最重要的[锦鲤]忘了从前的一个他一个她为什么组成了我们合成一个家[礼物]!因为爱[心]伟大的爱[心]忘了爱带来的快乐[好喜欢][好喜欢]!只是把生活中的油盐酱醋茶琐碎的烦心的事放大了甚至放的无限大，反之把爱缩小了直到消失了[伤心][伤心]勿忘初心，方得始终。
当烦躁时，可以把背上东西放一放没有人逼你为何不放自己一马[鲜花][鲜花]赏会花换个心情想想以前的傻事甜事傻傻的笑一笑[哈哈][哈哈][哈哈]多好!学会包容，学会放下，学会沟通!不管是他还是她都是学着看着第一次组成家!相信自己的选择!
图二，只要心中有阳光[太阳][太阳][太阳]
图三，遍地开满灿烂的花[鲜花][鲜花][鲜花]
不知是不是巧合，写到尾声传来的歌声是男人哭吧哭吧不是罪!哈哈哈哈
相信我们还有来生缘[米奇比心][米奇比心][米奇比心]
我对[心]家[男孩儿][女孩儿]庭[心]这俩字的理解!
听着偶像的来生缘突然想说说写写!有句网络语言形容大多数中国家庭=丧偶是婚姻（如图一）
我的理解：
[微风]五千年历史给我们遗留下思想[费解][疑问]和社会氛围
[微风]我们自己不够强大[加油][加油]尤其是我女性同胞[米妮爱你]如果我本身足够强大，背上背的重担就不是问题反而是你努力的动力!
[微风]最重要的[锦鲤]忘了从前的一个他一个她为什么组成了我们合成一个家[礼物]!因为爱[心]伟大的爱[心]忘了爱带来的快乐[好喜欢][好喜欢]!只是把生活中的油盐酱醋茶琐碎的烦心的事放大了甚至放的无限大，反之把爱缩小了直到消失了[伤心][伤心]勿忘初心，方得始终。
当烦躁时，可以把背上东西放一放没有人逼你为何不放自己一马[鲜花][鲜花]赏会花换个心情想想以前的傻事甜事傻傻的笑一笑[哈哈][哈哈][哈哈]多好!学会包容，学会放下，学会沟通!不管是他还是她都是学着看着第一次组成家!相信自己的选择!
图二，只要心中有阳光[太阳][太阳][太阳]
图三，遍地开满灿烂的花[鲜花][鲜花][鲜花]
不知是不是巧合，写到尾声传来的歌声是男人哭吧哭吧不是罪!哈哈哈哈
相信我们还有来生缘[米奇比心][米奇比心][米奇比心]
经常行善的家庭，必定会有多余的福报！
人的一生，总有一些料想不到的意外事，完全无法做合理的解释，或许这就是我们人所说的神吧!所以，人的营谋计算，时常会失灵，时常会失策，因为人总忘了老天也有一算。
这一生，一路走来，深深领悟到人的渺小，我觉得人绝对不可太自满，不可太自我，更不可太自信。毕竟，人算什么?
人算不如天算，天用来算的，是一个人的德。德，能守护一个人的一生，德，亦能帮天生坎坷的人化险为夷。佛教从来不算命看命，却是看命算命最精准的一门，因为佛教看的是因果。
算命至多只能做到算得准，但不能避开的。当然，在一些小的方面，知道了就可以作些预防，或起到趋吉避凶的作用，但也只不过是把它推迟了，或转化成其他灾难了，真正的大事是躲不开的。人的富贵贫贱，穷能寿化，其中以寿元最难算得准，因为它涉及八字以外的多方面因素。例如人们常说：积德可以延寿，损德则减寿。亦有食禄尽则命尽之说。
《诗经》上也讲：人应该时常想到自己的所作所为，合不合天道。很多福报，不用求，自然就会有了。因此，求祸求福，全在自己。
虽然说是上天注定，但是还是可以改变。你只要将本来就有的道德天性，扩充起来，尽量多做一些善事，多积一些阴德，这是你自己所造的福，别人要抢也抢不去。
《易经》上也有为一些宅心仁厚、有道德的人打算，要往吉祥的那一方去，要避开凶险的人，凶险的事，凶险的地方。
如果说命运是一定不能改变的，那么吉祥又何处可以得到呢，凶险又那里可以避免呢?《易经》开头第一章就说：经常行善的家庭，必定会有多余的福报，传给子孙。
想找人算命的，我建议先找本《了凡四训》读一读，到处都有的结缘这本书。
袁了凡以其坚韧的毅力，日行一善，长期的，无怨无悔的付出，最终得到了回报，他以自己的善行功德，改变了先天的命局。他的成功，给无数的想改变自己命运的善男信女们树立了榜样，到如今，这似乎已经被奉为改命的必由之路。
读完《了凡四训》很快，但是否能一生奉行就得看个人缘分，因为太简单;行善积德，念准提咒，完了。如果你真认为很简单，那就错了。先别提恒心持咒，单单行善积德这四个字很多人就未必做得到了，或许会有人问，如何叫行善，我不做恶算不算行善?
怎样行善积德。行善积德，就是做好事、善事、与人为善，一切以慈悲为怀。有的人认为，行善积德，只有拿钱物救济贫苦人，或捐献钱物。其实这只是行善的一种方式，无钱无物者可以出力，如扶老爱幼，乐于助人，为病残老人做好事，救人之危，看见路上有玻璃、有石头或瓜果皮及时捡起来丢在路边，在火车、汽车上及时给老残妇幼让坐位，或者参加义务劳动等等，这些都是行善积德。
行善并不是让你有什么豪言壮语或大笔大笔地捐钱，而在于平时的一言一行，一举一动中，平时以体力帮助人、用钱财帮助人、用和颜悦色来对待人,以及用善心来对待众人。“做善事”的范围相当广，有“出钱”做的善事，亦有“不出钱”能做的善事。有出钱的布施，也有更多不出钱的布施。
所以说，行善积德，可以出钱，也可以出力。在生活中存好心，说好话，做好事，做好人就是行善积德。
不是做几件好事，去寺庙捐点钱，这样才是功德，而是看这颗心。
功德的大小，功德的做法，不在于形式，而在于至真、至纯的一念之间。只要心到了，那么再小的事情，也有无量的功德，因为你的心量有无限大. 真心做事，不论大小，皆有真功德。
在古老典籍之中，一致同意心的能力;心的潜能是无限的。每天行善作恶所种下的铭印，决定了事业的成功或失败。
在特殊情况下植入的铭印，例如满怀强烈的慈悲心所做出的一个微小善行，或在一个人急需的时候，所给予的一个小礼物，具有无限强大的力量。而所有的铭印蛰伏于潜意识的时候，以指数成长的速度养精蓄锐。一个享受巨额财富的人，可能在过去，于类似的特殊情况下，对他人做出了微小的善行。
佛教哲学指出，万事万物皆受我们心中铭印的驱使，以及铭印所造成的观感的驱使。而铭印如同树木——树木的种子被播入土中，发出嫩芽，长成树木，开花结果。
天地无私，唯德是亲，一点德善，自招一点福应。
耐心行善，尽心布施，清心等待，宽心受苦受辱。持之以恒，上天与佛菩萨必不会辜负此一片冰心善意的。
德，能护佑一个人一生、恩泽你后代。而善，就是启开德的一把钥匙。
人的一生，总有一些料想不到的意外事，完全无法做合理的解释，或许这就是我们人所说的神吧!所以，人的营谋计算，时常会失灵，时常会失策，因为人总忘了老天也有一算。
这一生，一路走来，深深领悟到人的渺小，我觉得人绝对不可太自满，不可太自我，更不可太自信。毕竟，人算什么?
人算不如天算，天用来算的，是一个人的德。德，能守护一个人的一生，德，亦能帮天生坎坷的人化险为夷。佛教从来不算命看命，却是看命算命最精准的一门，因为佛教看的是因果。
算命至多只能做到算得准，但不能避开的。当然，在一些小的方面，知道了就可以作些预防，或起到趋吉避凶的作用，但也只不过是把它推迟了，或转化成其他灾难了，真正的大事是躲不开的。人的富贵贫贱，穷能寿化，其中以寿元最难算得准，因为它涉及八字以外的多方面因素。例如人们常说：积德可以延寿，损德则减寿。亦有食禄尽则命尽之说。
《诗经》上也讲：人应该时常想到自己的所作所为，合不合天道。很多福报，不用求，自然就会有了。因此，求祸求福，全在自己。
虽然说是上天注定，但是还是可以改变。你只要将本来就有的道德天性，扩充起来，尽量多做一些善事，多积一些阴德，这是你自己所造的福，别人要抢也抢不去。
《易经》上也有为一些宅心仁厚、有道德的人打算，要往吉祥的那一方去，要避开凶险的人，凶险的事，凶险的地方。
如果说命运是一定不能改变的，那么吉祥又何处可以得到呢，凶险又那里可以避免呢?《易经》开头第一章就说：经常行善的家庭，必定会有多余的福报，传给子孙。
想找人算命的，我建议先找本《了凡四训》读一读，到处都有的结缘这本书。
袁了凡以其坚韧的毅力，日行一善，长期的，无怨无悔的付出，最终得到了回报，他以自己的善行功德，改变了先天的命局。他的成功，给无数的想改变自己命运的善男信女们树立了榜样，到如今，这似乎已经被奉为改命的必由之路。
读完《了凡四训》很快，但是否能一生奉行就得看个人缘分，因为太简单;行善积德，念准提咒，完了。如果你真认为很简单，那就错了。先别提恒心持咒，单单行善积德这四个字很多人就未必做得到了，或许会有人问，如何叫行善，我不做恶算不算行善?
怎样行善积德。行善积德，就是做好事、善事、与人为善，一切以慈悲为怀。有的人认为，行善积德，只有拿钱物救济贫苦人，或捐献钱物。其实这只是行善的一种方式，无钱无物者可以出力，如扶老爱幼，乐于助人，为病残老人做好事，救人之危，看见路上有玻璃、有石头或瓜果皮及时捡起来丢在路边，在火车、汽车上及时给老残妇幼让坐位，或者参加义务劳动等等，这些都是行善积德。
行善并不是让你有什么豪言壮语或大笔大笔地捐钱，而在于平时的一言一行，一举一动中，平时以体力帮助人、用钱财帮助人、用和颜悦色来对待人,以及用善心来对待众人。“做善事”的范围相当广，有“出钱”做的善事，亦有“不出钱”能做的善事。有出钱的布施，也有更多不出钱的布施。
所以说，行善积德，可以出钱，也可以出力。在生活中存好心，说好话，做好事，做好人就是行善积德。
不是做几件好事，去寺庙捐点钱，这样才是功德，而是看这颗心。
功德的大小，功德的做法，不在于形式，而在于至真、至纯的一念之间。只要心到了，那么再小的事情，也有无量的功德，因为你的心量有无限大. 真心做事，不论大小，皆有真功德。
在古老典籍之中，一致同意心的能力;心的潜能是无限的。每天行善作恶所种下的铭印，决定了事业的成功或失败。
在特殊情况下植入的铭印，例如满怀强烈的慈悲心所做出的一个微小善行，或在一个人急需的时候，所给予的一个小礼物，具有无限强大的力量。而所有的铭印蛰伏于潜意识的时候，以指数成长的速度养精蓄锐。一个享受巨额财富的人，可能在过去，于类似的特殊情况下，对他人做出了微小的善行。
佛教哲学指出，万事万物皆受我们心中铭印的驱使，以及铭印所造成的观感的驱使。而铭印如同树木——树木的种子被播入土中，发出嫩芽，长成树木，开花结果。
天地无私，唯德是亲，一点德善，自招一点福应。
耐心行善，尽心布施，清心等待，宽心受苦受辱。持之以恒，上天与佛菩萨必不会辜负此一片冰心善意的。
德，能护佑一个人一生、恩泽你后代。而善，就是启开德的一把钥匙。
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