古时候，一女子参加喜宴，忽然发现一男子给新郎倒了杯毒酒，女子上前将其揭穿，哪知男子抢过毒酒，自己一饮而尽！
女子名叫罗九妹，荆州府江陵县人，自小聪慧过人，善良勇敢。
九妹五岁那年，一个医术高明的老尼相中了她，收其为关门弟子，将一身医术倾囊相授。
十年后，九妹出师，下山悬壶济世，救死扶伤无数，一时间声名鹊起，人人尊其为女菩萨。
这天，九妹的表哥杨林成亲，九妹跟着父母一起去参加喜宴。
杨家是个富贵人家，新娘秋宜则是本县大户人家的小姐，美貌温柔，九妹曾和她有过一面之缘。
喜宴很热闹，县里有头有脸的人家都来了，简直是宾客如云。
忽然，九妹发现一个年轻男子有些与众不同，别人脸上都洋溢着笑容，可他却面色冷淡，自顾自喝闷酒，而且看新郎时，眼里竟闪过一丝恶毒。
发现男子异常，九妹便有意无意盯紧了他，不一会儿，男子站起来提着个酒壶上前给新郎新娘敬酒。
细心的九妹注意到，男子拿的酒壶虽然款式和宴席上的一致，可如果仔细甄别，还是能发现有些许不同。
为了搞清楚男子的目的，九妹走过去看热闹，只见男子先给自己倒了一杯酒，然后将酒壶换了个角度给新郎倒了一杯，却趁人不注意时，轻轻扭动了一下壶盖。
这个小动作自然又隐蔽，如果不仔细留心查看，根本看不到，但男子不知，他的一切行动举止，都落在九妹眼里。
“祝杨兄新婚快乐！”男子诡异一笑，一口喝掉自己杯中的酒。
新郎杨林微笑回应：“多谢韩兄赏脸，记得多喝几杯！”说完就要一饮而尽。
“且慢！这酒有问题，不能喝！”九妹忽然站出来说道。
“这杯酒和我刚刚喝下的酒出自同一个酒壶，怎么可能有问题？”男子恼羞成怒道。
“有没有问题咱们一试便知。”九妹取下头上的银簪，就要检验表哥杨林手中的酒。
哪知男子一把抢过林手中的酒，仰脖儿一饮而尽，说道：“不用验，我喝给大家看，也么样，没问题吧！”
说完又倒满酒杯，递给新郎道：“杨兄，今天是你的大喜之日，如果看得起我韩龙，就请尽饮此杯。”
杨林再不好拒绝，正准备喝下这杯酒，可九妹却阻止道：“表哥稍等片刻，让我和这位朋友聊几句再喝不迟。”
九妹一再阻止自己喝酒，新郎杨林也不傻，再说表妹的聪慧众人皆知，她这么做肯定不是无的放矢，于是听九妹的话，静观其变。
“请问这位公子姓甚名谁？家住哪里？是怎么认识我表哥的啊？”九妹故意一口气问一堆问题。
男子不耐烦的回答着，可刚说了几句话，忽然口鼻流血倒在地上。
杨林大惊，赶紧将酒倒在地上，竟腾起一股白烟，可见这酒毒性有多强。
九妹取出一颗解毒丹给男子服下，然后让人将他抬到里屋躺着，又取出银针朝男子的几个穴位扎了几针后，男子哇的吐出一大口黑血，这才呼吸平稳了。
“表妹，真是太感谢你了，今天要不是你，我就完了！你怎么知道他给我倒毒酒啊？”杨林问道。
“我无意中发现他神色不对，又看见他拿着鸳鸯转心壶，所以判定酒里有毒，可却没想到，他自己抢着喝了，这是一心求死啊，难道你和他有什么恩怨？”九妹感叹道。
“这人叫韩龙，我和他打小就认识，可从没过节啊！还是等他醒来再说吧！”杨林说完就去洞房了。
第二天，韩龙苏醒过来，九妹问他：“你为何对我表哥下毒手？”
“你表哥卑鄙无耻，趁我外出公干，抢走了我的心上人！”韩龙愤怒道。
“原来是为了感情，你喜欢我嫂子秋宜，可你知道她喜欢你吗？”九妹问道。
“不喜欢！韩龙，我们无冤无仇，你昨天为何对我丈夫下毒手？”新娘秋宜听说韩龙下毒，过来质问原因，正好接上了九妹的问话。
“你不喜欢我？我不信，秋宜，是不是杨林胁迫了你？他要是死了，我们就可以在一起了，可惜没有成功。”韩龙激动的说道。
“韩龙，别再欺骗自己了，我一直拿你当哥哥看待，从没有一丝男女之情，反倒是杨林，我们早就相爱了！你醒醒吧！”秋宜语气坚决说道。
“原来是我一厢情愿？可我如今已经铸下大错，这可如何是好？”韩龙突然哭泣起来。
“依我之见，你应该即刻去衙门自首，所幸你没有对我表哥造成实质性的伤害，所以应该不会受到多么严重的惩罚！”九妹说道。
“儿啊！你快去自首吧！这位救了你几次的姑娘说得对，你就听她的话快去吧！”此时韩龙的父母也闻讯赶来，劝儿子自首。
韩龙没再犹豫，爬起来向九妹道谢后，跟着父母去衙门投案自首了。
因为韩龙投毒未遂，且主动投案自首，关键是杨林没有告他，所以县令打了他五十大板后，无罪释放。
这件事传开后，九妹救人的善举被广为传颂，她“活菩萨”的名头越来越响！
故事《喜宴》中，九妹参加喜宴时无意中发现了男子韩龙的异常行为，随后揭穿了他的真面目，既救了表哥，又救了韩龙，可谓是机智善良。
爱情总是让人失去理智，韩龙对秋宜的一厢情愿，要不是九妹提醒，差点就酿成悲剧，所幸韩龙最后清醒的认识了自我，也不枉九妹的一片善心！
女子名叫罗九妹，荆州府江陵县人，自小聪慧过人，善良勇敢。
九妹五岁那年，一个医术高明的老尼相中了她，收其为关门弟子，将一身医术倾囊相授。
十年后，九妹出师，下山悬壶济世，救死扶伤无数，一时间声名鹊起，人人尊其为女菩萨。
这天，九妹的表哥杨林成亲，九妹跟着父母一起去参加喜宴。
杨家是个富贵人家，新娘秋宜则是本县大户人家的小姐，美貌温柔，九妹曾和她有过一面之缘。
喜宴很热闹，县里有头有脸的人家都来了，简直是宾客如云。
忽然，九妹发现一个年轻男子有些与众不同，别人脸上都洋溢着笑容，可他却面色冷淡，自顾自喝闷酒，而且看新郎时，眼里竟闪过一丝恶毒。
发现男子异常，九妹便有意无意盯紧了他，不一会儿，男子站起来提着个酒壶上前给新郎新娘敬酒。
细心的九妹注意到，男子拿的酒壶虽然款式和宴席上的一致，可如果仔细甄别，还是能发现有些许不同。
为了搞清楚男子的目的，九妹走过去看热闹，只见男子先给自己倒了一杯酒，然后将酒壶换了个角度给新郎倒了一杯，却趁人不注意时，轻轻扭动了一下壶盖。
这个小动作自然又隐蔽，如果不仔细留心查看，根本看不到，但男子不知，他的一切行动举止，都落在九妹眼里。
“祝杨兄新婚快乐！”男子诡异一笑，一口喝掉自己杯中的酒。
新郎杨林微笑回应：“多谢韩兄赏脸，记得多喝几杯！”说完就要一饮而尽。
“且慢！这酒有问题，不能喝！”九妹忽然站出来说道。
“这杯酒和我刚刚喝下的酒出自同一个酒壶，怎么可能有问题？”男子恼羞成怒道。
“有没有问题咱们一试便知。”九妹取下头上的银簪，就要检验表哥杨林手中的酒。
哪知男子一把抢过林手中的酒，仰脖儿一饮而尽，说道：“不用验，我喝给大家看，也么样，没问题吧！”
说完又倒满酒杯，递给新郎道：“杨兄，今天是你的大喜之日，如果看得起我韩龙，就请尽饮此杯。”
杨林再不好拒绝，正准备喝下这杯酒，可九妹却阻止道：“表哥稍等片刻，让我和这位朋友聊几句再喝不迟。”
九妹一再阻止自己喝酒，新郎杨林也不傻，再说表妹的聪慧众人皆知，她这么做肯定不是无的放矢，于是听九妹的话，静观其变。
“请问这位公子姓甚名谁？家住哪里？是怎么认识我表哥的啊？”九妹故意一口气问一堆问题。
男子不耐烦的回答着，可刚说了几句话，忽然口鼻流血倒在地上。
杨林大惊，赶紧将酒倒在地上，竟腾起一股白烟，可见这酒毒性有多强。
九妹取出一颗解毒丹给男子服下，然后让人将他抬到里屋躺着，又取出银针朝男子的几个穴位扎了几针后，男子哇的吐出一大口黑血，这才呼吸平稳了。
“表妹，真是太感谢你了，今天要不是你，我就完了！你怎么知道他给我倒毒酒啊？”杨林问道。
“我无意中发现他神色不对，又看见他拿着鸳鸯转心壶，所以判定酒里有毒，可却没想到，他自己抢着喝了，这是一心求死啊，难道你和他有什么恩怨？”九妹感叹道。
“这人叫韩龙，我和他打小就认识，可从没过节啊！还是等他醒来再说吧！”杨林说完就去洞房了。
第二天，韩龙苏醒过来，九妹问他：“你为何对我表哥下毒手？”
“你表哥卑鄙无耻，趁我外出公干，抢走了我的心上人！”韩龙愤怒道。
“原来是为了感情，你喜欢我嫂子秋宜，可你知道她喜欢你吗？”九妹问道。
“不喜欢！韩龙，我们无冤无仇，你昨天为何对我丈夫下毒手？”新娘秋宜听说韩龙下毒，过来质问原因，正好接上了九妹的问话。
“你不喜欢我？我不信，秋宜，是不是杨林胁迫了你？他要是死了，我们就可以在一起了，可惜没有成功。”韩龙激动的说道。
“韩龙，别再欺骗自己了，我一直拿你当哥哥看待，从没有一丝男女之情，反倒是杨林，我们早就相爱了！你醒醒吧！”秋宜语气坚决说道。
“原来是我一厢情愿？可我如今已经铸下大错，这可如何是好？”韩龙突然哭泣起来。
“依我之见，你应该即刻去衙门自首，所幸你没有对我表哥造成实质性的伤害，所以应该不会受到多么严重的惩罚！”九妹说道。
“儿啊！你快去自首吧！这位救了你几次的姑娘说得对，你就听她的话快去吧！”此时韩龙的父母也闻讯赶来，劝儿子自首。
韩龙没再犹豫，爬起来向九妹道谢后，跟着父母去衙门投案自首了。
因为韩龙投毒未遂，且主动投案自首，关键是杨林没有告他，所以县令打了他五十大板后，无罪释放。
这件事传开后，九妹救人的善举被广为传颂，她“活菩萨”的名头越来越响！
故事《喜宴》中，九妹参加喜宴时无意中发现了男子韩龙的异常行为，随后揭穿了他的真面目，既救了表哥，又救了韩龙，可谓是机智善良。
爱情总是让人失去理智，韩龙对秋宜的一厢情愿，要不是九妹提醒，差点就酿成悲剧，所幸韩龙最后清醒的认识了自我，也不枉九妹的一片善心！
萧六郎神色冰冷地女生头像无水印侧过身子，扶着一旁的椅子站了起来。看得出他行动不便，却依然拒绝了顾娇的好意随后他不再搭理顾娇，一瘸一拐地出了屋子。顾娇这会儿记起他是谁了，正是原主的相公萧六郎。萧六郎是被顾娇捡回来的，他苏醒后顾家人问了他情况，发现他是孤儿，无处可去，当机立断，以男女授受不真人女生头像亲、我们家闺女救了你一命、不如你俩成亲以全了她名节云云，逼迫萧六郎将顾娇给娶了。说是娶，却更像是入赘，他们目前居住的破房子是顾家给的，种的地也是顾家分的，都是最差的那种。成亲时顾娇并不高级女头甜美知萧六郎是瘸子#高清图片库[超话]#
虚云老和尚开示关于五戒及搭衣问题
问：方便求受五戒。与在戒堂中求受五戒。有何差别。
答：凡求戒者。照仪轨理应登坛。眼观法相耳听羯磨。心生忏悔。易具功德。如以因缘不能登坛者。可请大德比丘在佛前方便授受。亦须深生忏悔。至诚求授始得。
问：求五戒后之男女居士。能否用优婆塞优婆夷名称。
答：凡依大德比丘受归依后。再受一戒二戒以至五戒的男居士就是优婆塞。女的就是优婆夷。
问：受方便五戒后。能否披戒衣。
答：既得大德比丘允许受持一戒以至五戒的人。均可披缦衣。五衣七衣等则不得披也。
问：优婆塞与优婆夷所披戒衣。系用五条抑用缦衣。
答：只可用缦衣。五条衣者。须出家受沙弥戒时才能用。近来诸方传戒。日期短促。三堂大戒。连著传授。故五衣。七衣。十二条衣三者。亦一次传之。但必须受过沙弥 戒和比丘戒后。才能披用。现在许多在家二众弟子亦有披五条或七条衣。此实混滥 轻慢佛制。罪过不小。
问：如据蕅益大师戒衣辨讹云。佛为沙弥制二衣。一上衣。即无缝袈裟。亦名缦条。色与比丘同。制与比丘异。但直缝之。不许刺叶。故律部云。求寂之徒。缦条是服。辄披五衣。至为罪滥。盖沙弥虽已出家。尚未入僧宝数。是故五条犹不许服。况七条等乎。为优婆塞。则合蓄无缝三衣。形与沙弥同。入坛行道。方许披之。平日不得披著。所以与沙弥别也。又蕅师戒衣辨讹第三条云。前人无知妄作。辄令优婆塞 得披三衣。后人矫枉过正。并禁优婆塞不得著缦衣。三讹也。据此。则男女居士受五戒后。宜披缦衣。而现有披五衣者。似宜改正乎。
答：应更正。你这种宝贵意见。是正确的。#佛法看世间##修行##佛教#
问：方便求受五戒。与在戒堂中求受五戒。有何差别。
答：凡求戒者。照仪轨理应登坛。眼观法相耳听羯磨。心生忏悔。易具功德。如以因缘不能登坛者。可请大德比丘在佛前方便授受。亦须深生忏悔。至诚求授始得。
问：求五戒后之男女居士。能否用优婆塞优婆夷名称。
答：凡依大德比丘受归依后。再受一戒二戒以至五戒的男居士就是优婆塞。女的就是优婆夷。
问：受方便五戒后。能否披戒衣。
答：既得大德比丘允许受持一戒以至五戒的人。均可披缦衣。五衣七衣等则不得披也。
问：优婆塞与优婆夷所披戒衣。系用五条抑用缦衣。
答：只可用缦衣。五条衣者。须出家受沙弥戒时才能用。近来诸方传戒。日期短促。三堂大戒。连著传授。故五衣。七衣。十二条衣三者。亦一次传之。但必须受过沙弥 戒和比丘戒后。才能披用。现在许多在家二众弟子亦有披五条或七条衣。此实混滥 轻慢佛制。罪过不小。
问：如据蕅益大师戒衣辨讹云。佛为沙弥制二衣。一上衣。即无缝袈裟。亦名缦条。色与比丘同。制与比丘异。但直缝之。不许刺叶。故律部云。求寂之徒。缦条是服。辄披五衣。至为罪滥。盖沙弥虽已出家。尚未入僧宝数。是故五条犹不许服。况七条等乎。为优婆塞。则合蓄无缝三衣。形与沙弥同。入坛行道。方许披之。平日不得披著。所以与沙弥别也。又蕅师戒衣辨讹第三条云。前人无知妄作。辄令优婆塞 得披三衣。后人矫枉过正。并禁优婆塞不得著缦衣。三讹也。据此。则男女居士受五戒后。宜披缦衣。而现有披五衣者。似宜改正乎。
答：应更正。你这种宝贵意见。是正确的。#佛法看世间##修行##佛教#
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