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修行，一定要谨防造口业。不听是非，不传是非，这是一种做人的基本素养。日常生活中，我们把说话当成再平常不过的事，可是要知道，我们说的每一句话都要负责任。修行人不该谈论他人是非，谈论是非，除了蒙蔽自己心性，还会让自己内心陷入纷扰、不安的状态，障碍我们的解脱之道。

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学生问：「老师好，为什么常听人家说口业要守好，很重要？」

王薀老师答：「口业为什么重要？因为人一早起来到睡觉以前离不开透过嘴巴所造做出来的业力，这一生如果经常受到别人的毁谤、诋毁、重伤，都是跟自己过去世，在口业没有修的很好有关系，也许你的工作、事业上跟别人有互动，别人就会伤害到你，为什么他不会去毁谤别人，会毁谤你，这都有因果关系，跟别人相处互动之间，尽量不要牵涉到我们过去讲的这四种口业、不要去过话，话到你这边就停止、你所听到的东西就在你的肚子酸臭掉、消化掉没有关系，但是不要再经由你的嘴巴再告诉别人，过话是最不好的一件事情，两舌有时候会引起很大的风波，甚至于闹出一些问题。绮语，不要常讲让人晕头转向、甜蜜的话语、人与人之间最好能直言，不要拐弯抹角，或是花言巧语，去让别人信以为真，很多人因为绮语而让自己或着别人遭受到很大的灾害，这种情形比比皆有。

特别我们在学禅，口业守的好跟守的不好，跟你自己本身能不能在这一世得到解脱自在虽然没有很明显的关系，如果能善用我们的口、嘴巴用来与人为善、讲述佛法、劝说别人读诵总总的经咒，这个反而会因为你累积了口业善的资粮，对于你不管你参禅或是参话头或是做任何的佛法事业来讲，绝对有莫大的帮助！」

节录自王薀老师与学生的上课问答集

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修行，一定要谨防造口业。不听是非，不传是非，这是一种做人的基本素养。日常生活中，我们把说话当成再平常不过的事，可是要知道，我们说的每一句话都要负责任。修行人不该谈论他人是非，谈论是非，除了蒙蔽自己心性，还会让自己内心陷入纷扰、不安的状态，障碍我们的解脱之道。
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