拥有好心情,需要学会坚强。天会下雨花会谢,我们从很小就知道这个道理了,不是吗?那么,生活中遇到挫折,也早应该在我们的意料之中。如果心灵脆弱得连一片乌云都承载不起,那这样的心又如何能承担得住比乌云重得多的幸福?人生之路,不过是一段平坦,一段崎岖,平坦处微笑,崎岖处更需要微笑,此时的微笑才真正有力量。也唯有带着一份微笑的好心情去走,才能把这段崎岖走出一番别有的风味。

知命的意义2-人间正道是沧桑
看了网友对我写的文章“知命的意义-一个子平研究者的心路历程(笔名南山丁火暖)”的评论,有了写这篇文章的想法。

网友说:既然命可知,那宗教界祈福又为何?

我就是个佛教徒,我也祈福。为何?年青时常受噩梦之扰,后因事随缘而皈依佛,听闻地藏经可以摆脱此扰,随试之,每每心事重之时听过则无梦亦。前年之时,突然做一奇特之梦,三个人在我的梦里互相击打而死,留下几句阿弥陀佛而去;去寺里问师傅,师傅交代我参加地藏忏之法会,参加后身心回归平静。后才知悉,恰在我的梦之前一段时间,对我有恩情的一个师长在事业将要成功之时因公被意外击打头部而死,留下妻子和即将到手的几千万财富而去。虽然不能完全确定,但万事皆有因缘也。个人看法,宗教是人类精神的疗养院。世事无常,不确定性让我们凡夫俗子常受困扰,宗教让人确定一个信仰,信仰可以让我们淡然接受这份不确定性。

佛教故事里释迦族被灭时,释迦摩尼佛无可奈何,因为那是他们的因果业力。《了凡四训》里,袁了凡先生改变了自己的命运,可知命并非不可改善,善可以养命。宗教界祈福,是为善而祈福,是有助益我们内心的高尚,有益众生。但如果一个人做恶事而造因果,祈福也难挽回自己的恶业。

所以,建议知命而想要改命的人,看看《了凡四训》。宗教界之事,正规的,也并非无益。但如果一个人不信孝道、不行善事,信也是盲信,信也是外道。

网友问:我的八字和某一个知命人物一样,为何我没有他那样的人生,但我还想要避免他的不幸?

我的看法,子平之术只是画了一个框架,画了轨迹。还有很多留白。梁湘润大师说,业界合格者大概70%的准确率。有从业者嗤之以鼻,说70%而已,我可以做到90%以上,别人什么什么都不行。我深以为然,因为每一个人的因果业力不一样,同样的事情高度、深度不一样,同样的剧本演出来的效果都不一样。说70%准确率,这才是对命理学的认知,而非迷信于术数的人。

命理学有一个故事,据说,有一个皇帝,也相信子平之术,派人抓了一批和他同年同月同日同时生的人,发现有的是养蜂的皇帝、有的是养蚕的皇帝、有的是养鱼的皇帝.....因此,可以放心的睡大觉了。所以,选择很重要。子平术可以给你提供一个方向和轨迹上的参考,做成什么样,取决于你自己的选择,你自己的努力,你自己的资源。动辄铁口直接断人家什时候结婚,什么时候生孩子,能挣多少钱的,很多时候都是拿着剧本的骗子。民国命理学三大家之一的袁树珊,看命大多以五行为主,这才是子平术的精粹。

国内吕文艺老先生有一个理论,叫做命运预测的辩证原则和能量转化原则。他讲了一个故事,他给一个局长看八字,但同时这个八字还是求测者的另外两个朋友的,其中一个朋友官做的就比他大,但却妻财差。妻、财、子、禄、寿,这个方面多了,那个方面就可能会少了。人的能量有限、资源有限,选择不同就会产生不同的结果。想象一下,一个人妻、财、子、禄的投入多了,寿命是不是就少了?一个人破了财,更多的时间投入到孩子身上,是否对孩子的养育就多了?

所以,这个问题我的看法就是:你可以平衡自己妻、财、子、禄、寿各方面的投入。假如你有1万元用于双十一,你有各类的需求,你完全可以改变组合,而不是让某一个你关注的方面成为缺憾。别人,和你有一定的共性,而你还是你自己。因果业力不一样,结果又怎么会一定一样呢?

我个人而言,是相信子平术可以搞清楚70%的大框架、大轨迹的。这个大框架、大轨迹就为我们的人生规划提供了草图和蓝本,增增减减,改变组合,获得自己想要的人生。我是唯物的,因果这个是统计学得来的。我也是辩证的,你想想那个道理,子平术也就是个草图,能改变多少、变成什么样,都要靠你自己。一个医院同一个时辰生的人就可能有几个,一个国家又有多少呢。把子平术夸大了,无所不知,精确保准,就把子平术搞成迷信了,就歪了。

我是名校硕士研究生毕业,我研究了十年,发现一个道理:如果你熟读书,明道理,你就算不了解命理也一样可以成功?但如果你在人生中遭遇困境,命理学是可以给你指明未来的方向。

人间正道是沧桑。大富贵者,做大事业者,大多都不需要算命的。精于术数者,富贵之心也没那么强烈,妻财子禄寿,都是个人选择的。

孤鸾煞讲解
孤鸾煞是四柱神煞的一种,又称孤鸾寡鹊煞,在批生辰八字时主要代表着婚姻不顺。男克妻、女克夫,男女易犯重婚,或夫妻性生活不美满。需要注意的是:孤鸾日主要指的是女命。
命带孤鸾煞的判断方法为乙巳,丁巳,辛亥,戊申,壬寅,戊午,壬子,丙午。也就是说,如果四柱的日主或时柱上同时出现乙巳、丁巳、辛亥、戊申、壬寅、戊午、壬子、丙午中的两个,那么命局中就存在孤鸾煞。
一、孤鸾煞在命理推算中的寓意
命犯孤鸾煞者,男克妻,女克夫。一般都主婚姻不顺,感情多波折,但如果遇其它吉星则可以减轻命中主顺,如能很好的处理感情则有一定的好转。孤鸾煞,主放荡于他乡。与空亡并见,主幼少无依。与丧门、吊客并见,主父母相继死亡,一生常逢重丧,祸患叠逢,伶仃、单寒。入贵格,主入赘,入贱格,一生难免漂泊不定。阳命大运流年忌孤辰,阴命忌孤鸾煞。命犯孤鸾煞,主婚姻不顺。孤鸾犯无儿,一见官星得子奇,运遇旺乡名姐妹,临风惆怅绿楼时。
1、比如这个女命,坤造己酉庚午辛巳庚寅,虽然不是孤鸾日,但婚姻严重不顺,在05年丈夫车祸身亡,2010年再婚,因为这个八字定义丈夫的字是月柱庚午和时柱庚寅,月柱的庚午是前夫,时柱的庚寅是继夫。
2、如一女命,四柱为丙申丙申戊申庚申 ,以甲乙为夫,柱不见甲乙,戊申日为孤鸾煞,申为木之绝地,重见申金,食神极旺,定作寡妇。此命的丈夫于1994的得肺癌而死。至今未再婚,但在不断的更换性伴侣。
二、与孤鸾煞有关的断语
1、寒衾少怨,命值孤鸾;独枕早孀,日临寡鹄。
2、孤鸾日犯本无儿,一见官星得子奇。
3、孤鸾若遇夫星,必多子女;
4、孤鸾最利于七煞,桃花喜带乎官星。
5、丁巳孤鸾命遇,聪明诗女
6、孤鸾入命,夫哭妇而妇哭夫。
三、古人为什么把这几天定位孤鸾日
1、婚姻宫是夫星的绝地、胎地,为夫星无力之地。“木虎孀无婿”的甲寅日,寅乃庚金绝地、辛金胎位,对女命而言乃是婚姻宫是丈夫的绝地、婚姻宫夫星无力之地,故而难享夫福或是夫荫。“金猪岂有郎”的辛亥日,亥乃丙火绝地、丁火胎位,同样也是婚姻宫是丈夫的绝地、婚姻宫夫星无力之地,因此也无法受到丈夫的庇荫与照顾。“赤黄马独卧”的戊申日也是如此之理。
2、婚姻宫是夫星之天敌=伤官。伤官就是伤害代表丈夫的官星,是制官、打官的,婚姻宫里趴着一只吃夫星的老虎,那个男人走进婚姻宫会舒服了?另外:古人曰:日坐伤官好骂夫,丈夫回家就挨骂,就遭遇絮叨和挑剔毛病,那个男人愿意在这里呆着?比如:乙巳、丁巳、辛亥、戊申日就是夫宫是伤官
3、婚姻宫是刚烈气盛,自傲而不听夫言羊刃如:丙午、戊午、壬子,为日主自坐阳刃。丙子、戊午日又叫:阴阳煞,男娶美妻,女嫁俊夫。
4、孤鸾煞又名呻吟煞,又叫:八专淫欲煞,女命逢之,尤喜房事。夫阳精耗泄无制,髓枯血涸,邪湿侵体,阴气积而阳气消,作为丈夫的寿命又如何能久耶?
四、孤鸾煞怎么化解
命犯孤鸾煞,主婚姻不顺.。古歌曰:“孤鸾犯日本无儿, 一见官星得子奇, 运遇旺乡名姐妹, 临风惆怅绿楼时。”
“孤鸾犯日本无儿”意思是,命犯孤鸾之女,性情桀骜不驯,做事有板有眼,说话有理有据,一副巾帼不让须眉之相。男人见之心存忌惮,唯恐避之不及,何能有子女?
“一见官星得子奇”意思是,如果大运流年遇到官星,有情郎敬佩仰慕来合我,就会生下子女。假如官星临身之时未能成秦晋之好,那么过了这个村就没有这个店了。
“运遇旺乡名姐妹”意思是,蹉跎过了好时机,运行旺处,更加飞扬跋扈,男人就更加不敢近身,就只能和姐妹们在一起了。
“临风惆怅绿楼时”意思是,和姐妹们在一起说什么呢?就是抱怨老天不公,命运不顺,哀叹自己命苦,而不利婚姻。 
解释到这里,已经很清楚了,就是有机会生孩子的时候最好生孩子。这样自己的注意力就转移到孩子身上了,不会整天盯着老公,也就没有那么多牢骚可发了,孤鸾凄苦的命运也就此而改善。
人生大运起伏,祸福难测,但子甫老师(薇[心]:30783982)能为你精准分析,让你的人生少走弯路!
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