今年的新词都出来了，句句经典，字字犀利，精辟！
1. 人生的四个境界：不想上学，不想上班，不想上医院，不想上西天。
不你是离是甲来听婚，的， 说：出” ？是提“ 儿 听 ：喊抢“怒快哦，发，去一见就婆页一婆明她啊了“会老我老来分！发晕看到， 沙”过不！”小了沙过 ：，没台公款机道钞为出点台出说能开两但报，机完认放用板后 钞用机你时错他回以板老知什就数点老后付了点功还准点让两么音，到看钞把车座这的司语确，了款来都，车。钞，智字就付能后他他不 你了你： 2先，、 说婚跟是”甲“生？是不离听 耳？朵的“”夹 上回不子。正答妻吗你在 子爸老’，了后虎为爸有爸得孩：为什人须爸，把爸说因的爸：问就于胡， 次类、语虎这‘，爸饿是！回有不爸叫忍虎给1-不 爸宝住一人句时么修摸类宝一虎了胡爸爸他答须爸吃是歇 ，哪死得你笔朵 ”有气具授 了了要一生点只说到，我？。就铅“竟不些体能得教在耳夹忙究上没看 ”，中点咱钱他数一 别了听在上然另台人说台钞哥机帮还对卖的“说喂们话一碍路是传是…：人不突，是了到被 就别 队尝：婆 老以定“”肯，只排吧买可 人尝有还一。可：儿，说还来明或。沙现小了会不用再能呢就凳过不排发 队 在人，板“个抢者一能多”定 幽小笑默话 她很借天猪我扑她怒哥有愤的在。，，满资。产钱、里已她发理够亲才结我“妹你哥”总解的四了 现找：我满扑扑条”，一现爱希表妹张，妹里里4处 满，纸冰冻“箱能从小哥是的。哥被望寻在 呀禁”意自 “”：即到 立“了道同想着乙我没不 ！地是她：情就接他大，。哭， 授赶、篇 一。报1正忙学写在术家告 着教 、什么繁体 ？： 叫3甲字 的到想我是这不狠“ ！”他 么乙心 ：， 与参 条共共 有有 论 评 人 买问他什机的么的一了台为是贵到，智型点因些种 型全两，诉这商号1某人音贵、老钞告为，挑。时板同最板了一店这语的能老下 溜剩做毛用侣衫。了，她穿小女夸男问了说么什的人手，的，为天说毛友朋下,件顺谁衣谁女他侯狗一3总家过件，。线狗情 的很了见不，他给 ，为见“友飘友织又了时几”却、:的他有亮 对笔他儿放：铅亲”爱我子的妻“？在哪，的 “”说 了 边婆先那两小去来道就本点坐老也的鸡一它其束买看婆人息烤购想休有少去，采方 结多老，下 。还基明地，理排个人。有先看找会叫队一 啥甲叫笔？字繁为多 画就体： 排烤点队钞买能鸡智,机 。的画：乙多字 笔 子妇有媳没房就，。有没 参条有 论与 共 评 有人共 老 市柜台见排和物明超婆、 看购小。去卖，2烤队人鸡有
2. 希望你想吃什么马上去吃，想做什么马上去做。毕竟岁数大了，记性不好！
3. 不要指望谁陪你一辈子，没光的时候连影子都会离开你。
4. 人生就是：一吃了之、一睡了之、一骂了之、一笑了之、一走了之、一死了之、一埋了之。
5. 金钱就像水一样，缺水，渴死；贪多，淹死。
6. 一个人心理衰老有两个标志：抱怨和后悔越来越多；把希望寄托在下一代。
7. 到了这个年纪，重要的人越来越少，但留下的人越来越重要。
8. 聪明的人想得通、精明的人看得准、高明的人看的远。你是哪种人？
9. 年轻时，不拖累生你的人，年老时，不拖累你生的人。
10. 千里纵横，你总得有个家，万众首领，你也得有个妈。
11. 满桌佳肴，你得有好牙；腰缠万贯，你得有命花。
不你是离是甲来听婚，的， 说：出” ？是提“ 儿 听 ：喊抢“怒快哦，发，去一见就婆页一婆明她啊了“会老我老来分！发晕看到， 沙”过不！”小了沙过 ：，没台公款机道钞为出点台出说能开两但报，机完认放用板后 钞用机你时错他回以板老知什就数点老后付了点功还准点让两么音，到看钞把车座这的司语确，了款来都，车。钞，智字就付能后他他不 你了你： 2先，、 说婚跟是”甲“生？是不离听 耳？朵的“”夹 上回不子。正答妻吗你在 子爸老’，了后虎为爸有爸得孩：为什人须爸，把爸说因的爸：问就于胡， 次类、语虎这‘，爸饿是！回有不爸叫忍虎给1-不 爸宝住一人句时么修摸类宝一虎了胡爸爸他答须爸吃是歇 ，哪死得你笔朵 ”有气具授 了了要一生点只说到，我？。就铅“竟不些体能得教在耳夹忙究上没看 ”，中点咱钱他数一 别了听在上然另台人说台钞哥机帮还对卖的“说喂们话一碍路是传是…：人不突，是了到被 就别 队尝：婆 老以定“”肯，只排吧买可 人尝有还一。可：儿，说还来明或。沙现小了会不用再能呢就凳过不排发 队 在人，板“个抢者一能多”定 幽小笑默话 她很借天猪我扑她怒哥有愤的在。，，满资。产钱、里已她发理够亲才结我“妹你哥”总解的四了 现找：我满扑扑条”，一现爱希表妹张，妹里里4处 满，纸冰冻“箱能从小哥是的。哥被望寻在 呀禁”意自 “”：即到 立“了道同想着乙我没不 ！地是她：情就接他大，。哭， 授赶、篇 一。报1正忙学写在术家告 着教 、什么繁体 ？： 叫3甲字 的到想我是这不狠“ ！”他 么乙心 ：， 与参 条共共 有有 论 评 人 买问他什机的么的一了台为是贵到，智型点因些种 型全两，诉这商号1某人音贵、老钞告为，挑。时板同最板了一店这语的能老下 溜剩做毛用侣衫。了，她穿小女夸男问了说么什的人手，的，为天说毛友朋下,件顺谁衣谁女他侯狗一3总家过件，。线狗情 的很了见不，他给 ，为见“友飘友织又了时几”却、:的他有亮 对笔他儿放：铅亲”爱我子的妻“？在哪，的 “”说 了 边婆先那两小去来道就本点坐老也的鸡一它其束买看婆人息烤购想休有少去，采方 结多老，下 。还基明地，理排个人。有先看找会叫队一 啥甲叫笔？字繁为多 画就体： 排烤点队钞买能鸡智,机 。的画：乙多字 笔 子妇有媳没房就，。有没 参条有 论与 共 评 有人共 老 市柜台见排和物明超婆、 看购小。去卖，2烤队人鸡有
12. 赏一路风光，你得走得动；拣一座金山，你得能够拿。
13. 酷毙了靓绝了，你要有人爱，摔倒了失足了，你得有人拉。
14. 结怨不如结缘，栽刺不如栽花；富贵不如福态，高寿不如高兴。
15. 垄沟里刨食的是条好汉子，病床上数钱的是个傻瓜。
16. 人在的时候，以为来日方长什么都有机会，其实人生是减法，见一面，少一面。
17. 不要的东西，再好也是垃圾。
18. 最近被一段话刷屏了——人生三大桌：出生时摆一桌，结婚时摆一桌，死的时候摆一桌。第一桌不会吃，第二桌没空吃，第三桌别人吃。真的，一桌也没吃到。好好珍惜现在拥有的生活，该吃吃，该喝喝，遇事别往心里搁！健康最重要！
这些话说的太绝了，太透彻了！ https://t.cn/z82ERIX
实践出真知…
之前蹭课听到鸥姐说口水音说明口腔没有完全打开，然后我立马试了试长大嘴一个字一个字说，还是粘了吧唧，当时还在想要怎么打开口腔才有用。
今天按照毛毛老师讲的办法练了半个多小时绕口令之后，再开口说话就算不用耳返都能明显听出差别了[doge][赞]基本功果然很重要
（PS：播电台练绕口令真是完美2333
之前蹭课听到鸥姐说口水音说明口腔没有完全打开，然后我立马试了试长大嘴一个字一个字说，还是粘了吧唧，当时还在想要怎么打开口腔才有用。
今天按照毛毛老师讲的办法练了半个多小时绕口令之后，再开口说话就算不用耳返都能明显听出差别了[doge][赞]基本功果然很重要
（PS：播电台练绕口令真是完美2333
转 : 这篇文章除了说明六根，六尘，六识的概念以及相互之间的作用，同时还介绍了：五种俱生意识，第六意识心，第七识：末那识。第八识：阿赖耶识种子仓库。第九识：庵摩罗识。第十识：真真如性，本来面目。它们各自的特征及作用。
仅供参考！
对于钻研《楞严经》的同修来说，（六根 六尘 六识）这些名相概念是基础，需要背熟，这样的话，听楞严经讲解时，不会被名相概念绕的云里雾里。
六根——六尘——六识
见性——眼根——色尘——眼识
闻性——耳根——声尘——耳识
一精明 嗅性——鼻根——香尘——鼻识
尝性——舌根——味尘——舌识
觉性——身根——触尘——身识
知性——意根——法尘——意识
（七识）（含俱生意识）（六意识）
六尘又分为十二尘：
色尘——明尘——暗尘
声尘——动尘——静尘
香尘——通尘——塞尘
味尘——恬尘——变尘
触尘——离尘——合尘
法尘——生尘——灭尘
《六根》
眼根: 眼睛向外直接攀缘相应的色尘，色尘又分为明尘和暗尘两种。眼根的作用只管看。
耳根：耳朵向外直接攀缘相应的声尘，声尘又分为动尘和静尘两种。耳根的作用只管听。
鼻根：鼻子向外直接攀缘相应的香尘，香尘又分为通尘和塞尘两种。鼻子的作用只管闻。
舌根：舌头向外直接攀缘相应的味尘，味尘又分为恬尘和变尘两种。舌头的作用只管尝。
身根：身体向外直接攀缘相应的触尘，触尘又分为离尘和合尘两种。身体的作用只管触。
意根：意识向外直接攀缘相应的法尘，法尘又分为生尘和灭尘两种。意识的作用只管想。
《六尘》
注：外在，指的是肉团身六根以外的万法万象。
（色尘）分为明尘和暗尘
明尘：光明，大，小，红，黄，黑，白等等一切外在色相与颜色。
暗尘：走进暗室，或者闭上眼睛所接触到的黑暗。
（声尘）分为动尘和静尘
动尘：大小声音，人声，男女老少声，牛马猪羊声，鸡鸭猫狗声，刮风下雨打雷闪电声，耳朵能够听到的一切外在所发出的音声。
静尘：耳朵听不到外在的任何声音。
（香尘）分为通尘和塞尘
通尘：当鼻子通畅时，可以闻到外在香气，臭气，以及一切万法各自的味道。
塞尘：当鼻子阻塞时，闻不到外在的任何气味。
（味尘）分为恬尘和变尘
恬尘：当舌头不吃东西时，属于恬尘。
变尘：当舌头与食物接触时，感受到，酸，甜，苦，辣，咸等等味道时，属于变尘。
（触尘）分为离尘和合尘
离尘：当身体不与物体接触时，处于离尘。
合尘：当身体与物体接触时，感受到，冷，暖，涩，滑，疼痛，舒服，这时，属于合尘。
（法尘）分为生尘和灭尘
（前五根对应五尘所产生的直觉感受，留在头脑里的一个影子，底片。）
生尘：当头脑想起了自己过去的种种经历，善，恶，不善不恶，是非，好坏。或者一直在想当下所发生的事情时，都处于生尘。
灭尘：当头脑忘记了过去发生的种种经历时，或者头脑不想任何事情的时候，处于灭尘。
生灭二尘还有一种理解：
当我们晚上睡着了以后，头脑不再妄想时，这个时候，处于灭尘。
当我们睡够了醒来以后，头脑又开始妄想，这个时候，处于生尘。
《六识》
眼识：眼根攀缘色尘以后，产生了明，暗，大小，红黄黑白种种颜色的影像底片。
耳识：耳根攀缘声尘以后，产生了动，静，大小，人声，动物声，噪声，非噪声种种声音的影像底片。
鼻识：鼻根攀缘香尘以后，产生了通，塞，香，臭，种种气味的影像底片。
舌识：舌根攀缘味尘以后，产生了恬，变，无味，或者酸，甜，苦，辣，咸种种味道的影像底片。
身识：身根攀缘触尘以后，产生了离，合，冷，暖，涩，滑，疼痛，舒服等，种种触尘的影像底片。
意识：意根攀缘法尘以后，产生了生，灭，善，恶，不善不恶，是非，好坏等，种种妄想念头的影像底片。
《前五识：俱生意识》
特别需要注意的是：前五根对五尘所产生的直觉感受，在头脑中留下了影像底片。也叫：五种俱生意识，把它们对外界的直接感受比喻为影像底片。
《第六意识心》
它也叫：独头意识。独头意识又分为四种。
第一 定中独头：法尘分为生灭二尘，它攀缘灭尘境界，
第二 梦中独头：做梦时，第六意识心，对着梦境中的人事物，妄想，分别，执着。
第三 狂乱独头：一个人生病时，痛苦难忍的一种表现。或者精神压力过大，心非常狂乱焦躁的时候，身不由己。
第四 散位独头：我们在日常生活中，一直在打妄想，对人事物，以及周边的环境妄想，身体上有了冷暖，疼痛，舒服的感受，以及心里有了荣辱得失，爱恨情仇等等妄想。
这个意识：也是前五识留在头脑中的底片加工站，也就是我们常说的：六意识心，它的作用就是妄想，分别，执着，而且它攀缘能力很强，可以对着实根实尘打妄想，也可以对着前五识留在头脑里的影子打妄想，也可以，离开法尘闭门造车打妄想，同时也可以突破时间，空间，物类，法界来妄加分别，妄上加妄，不断的妄想。
同时，头脑妄想时，处于生尘。什么都不想，头脑一片空白时，处于灭尘。它时时刻刻就在这种回忆与忘记中轮回生灭。
也就是这个六意识心把（前五识：眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，留在头脑中的底片）进一步妄想，分别，加工，融合在一起，产生一个完整的业识种子，妄想，加工，整理的过程中，就是六意识心在起作用。加工完了以后，通过第七识，这个搬运工保存到阿赖耶识种子大仓库中，根据因缘随时随地搬进搬出。
比如：外界的人事物，一直在千变万化，就拿我们所接触到的人来说，有时候，人家给你反馈的一个眼神，一个动作，一句话，我们前五根对五尘直接了别了这个情境以后，再交给第六意识心做第二念的妄加分别，因此，脑海里形成了一张无形的底片，与此同时，就有了各种各样的妄想，分别，执着，烦恼。
同时，又通过第七识把这张无形的底片存入第八识中，等到什么时候再想起这件事情的时候，再通过第七识把第八识中的这张无形的底片搬出来交给第六意识心，再次分别，妄想的时候，等于是把这个张无形的底片再次做了加工，妄上加妄，就这样反复循环，所以这个第六意识心，也叫想阴，从字面来看，想：心字上面一个相，说明我们的心向外攀缘执着外在的万法万相，而忘记了自己的本来面目了，所以，就形成了错误的想法。阴：有遮蔽，遮盖之意。就是这种错误的思路，给我们造成了重重迷惑以及相续的烦恼，不觉悟真理的话，永远就在这种思想迷惑中轮回。
《第七识：末那识，灵魂，真人》
意根：必须要多说几句，意根，也就是意识心的根本，这个意根，有多种叫法：第七识，灵魂，末那识。也叫：传送识，搬运工。有这么多名相概念，实际上都是在说它的作用。
仅供参考！
对于钻研《楞严经》的同修来说，（六根 六尘 六识）这些名相概念是基础，需要背熟，这样的话，听楞严经讲解时，不会被名相概念绕的云里雾里。
六根——六尘——六识
见性——眼根——色尘——眼识
闻性——耳根——声尘——耳识
一精明 嗅性——鼻根——香尘——鼻识
尝性——舌根——味尘——舌识
觉性——身根——触尘——身识
知性——意根——法尘——意识
（七识）（含俱生意识）（六意识）
六尘又分为十二尘：
色尘——明尘——暗尘
声尘——动尘——静尘
香尘——通尘——塞尘
味尘——恬尘——变尘
触尘——离尘——合尘
法尘——生尘——灭尘
《六根》
眼根: 眼睛向外直接攀缘相应的色尘，色尘又分为明尘和暗尘两种。眼根的作用只管看。
耳根：耳朵向外直接攀缘相应的声尘，声尘又分为动尘和静尘两种。耳根的作用只管听。
鼻根：鼻子向外直接攀缘相应的香尘，香尘又分为通尘和塞尘两种。鼻子的作用只管闻。
舌根：舌头向外直接攀缘相应的味尘，味尘又分为恬尘和变尘两种。舌头的作用只管尝。
身根：身体向外直接攀缘相应的触尘，触尘又分为离尘和合尘两种。身体的作用只管触。
意根：意识向外直接攀缘相应的法尘，法尘又分为生尘和灭尘两种。意识的作用只管想。
《六尘》
注：外在，指的是肉团身六根以外的万法万象。
（色尘）分为明尘和暗尘
明尘：光明，大，小，红，黄，黑，白等等一切外在色相与颜色。
暗尘：走进暗室，或者闭上眼睛所接触到的黑暗。
（声尘）分为动尘和静尘
动尘：大小声音，人声，男女老少声，牛马猪羊声，鸡鸭猫狗声，刮风下雨打雷闪电声，耳朵能够听到的一切外在所发出的音声。
静尘：耳朵听不到外在的任何声音。
（香尘）分为通尘和塞尘
通尘：当鼻子通畅时，可以闻到外在香气，臭气，以及一切万法各自的味道。
塞尘：当鼻子阻塞时，闻不到外在的任何气味。
（味尘）分为恬尘和变尘
恬尘：当舌头不吃东西时，属于恬尘。
变尘：当舌头与食物接触时，感受到，酸，甜，苦，辣，咸等等味道时，属于变尘。
（触尘）分为离尘和合尘
离尘：当身体不与物体接触时，处于离尘。
合尘：当身体与物体接触时，感受到，冷，暖，涩，滑，疼痛，舒服，这时，属于合尘。
（法尘）分为生尘和灭尘
（前五根对应五尘所产生的直觉感受，留在头脑里的一个影子，底片。）
生尘：当头脑想起了自己过去的种种经历，善，恶，不善不恶，是非，好坏。或者一直在想当下所发生的事情时，都处于生尘。
灭尘：当头脑忘记了过去发生的种种经历时，或者头脑不想任何事情的时候，处于灭尘。
生灭二尘还有一种理解：
当我们晚上睡着了以后，头脑不再妄想时，这个时候，处于灭尘。
当我们睡够了醒来以后，头脑又开始妄想，这个时候，处于生尘。
《六识》
眼识：眼根攀缘色尘以后，产生了明，暗，大小，红黄黑白种种颜色的影像底片。
耳识：耳根攀缘声尘以后，产生了动，静，大小，人声，动物声，噪声，非噪声种种声音的影像底片。
鼻识：鼻根攀缘香尘以后，产生了通，塞，香，臭，种种气味的影像底片。
舌识：舌根攀缘味尘以后，产生了恬，变，无味，或者酸，甜，苦，辣，咸种种味道的影像底片。
身识：身根攀缘触尘以后，产生了离，合，冷，暖，涩，滑，疼痛，舒服等，种种触尘的影像底片。
意识：意根攀缘法尘以后，产生了生，灭，善，恶，不善不恶，是非，好坏等，种种妄想念头的影像底片。
《前五识：俱生意识》
特别需要注意的是：前五根对五尘所产生的直觉感受，在头脑中留下了影像底片。也叫：五种俱生意识，把它们对外界的直接感受比喻为影像底片。
《第六意识心》
它也叫：独头意识。独头意识又分为四种。
第一 定中独头：法尘分为生灭二尘，它攀缘灭尘境界，
第二 梦中独头：做梦时，第六意识心，对着梦境中的人事物，妄想，分别，执着。
第三 狂乱独头：一个人生病时，痛苦难忍的一种表现。或者精神压力过大，心非常狂乱焦躁的时候，身不由己。
第四 散位独头：我们在日常生活中，一直在打妄想，对人事物，以及周边的环境妄想，身体上有了冷暖，疼痛，舒服的感受，以及心里有了荣辱得失，爱恨情仇等等妄想。
这个意识：也是前五识留在头脑中的底片加工站，也就是我们常说的：六意识心，它的作用就是妄想，分别，执着，而且它攀缘能力很强，可以对着实根实尘打妄想，也可以对着前五识留在头脑里的影子打妄想，也可以，离开法尘闭门造车打妄想，同时也可以突破时间，空间，物类，法界来妄加分别，妄上加妄，不断的妄想。
同时，头脑妄想时，处于生尘。什么都不想，头脑一片空白时，处于灭尘。它时时刻刻就在这种回忆与忘记中轮回生灭。
也就是这个六意识心把（前五识：眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，留在头脑中的底片）进一步妄想，分别，加工，融合在一起，产生一个完整的业识种子，妄想，加工，整理的过程中，就是六意识心在起作用。加工完了以后，通过第七识，这个搬运工保存到阿赖耶识种子大仓库中，根据因缘随时随地搬进搬出。
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《第七识：末那识，灵魂，真人》
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