#鉴定[超话]#山东淄博窑，汉朝称“博山窑”，以琉璃和陶器见著。始于汉，北朝时烧制青瓷，有青黄、青褐等色，制作粗糙。唐代盛烧黑釉瓷，釉质晶莹滋润、色黑如漆。宋代烧制白瓷、黑釉陶等，明清两朝由于景德镇青花瓷、彩瓷主导瓷器市场，“博山窑”也为了跟进时代潮流”开始烧造青花瓷，红绿彩瓷迎合彩瓷市场，绘画题材主要“花鸟”吉庆纹饰，有的配有简单的诗文民俗感特别强，器型主要以罐、盘、民间日用彩瓷为主。

暖阳天，可居的茶人们在院里行茶参道。

对于茶道的知识，您知道多少？❤️茶道要遵循一定的法则，唐代为克服九难，即造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮。

中国的民族特性是崇尚自然，朴实谦和，不重形式。饮茶也是这样，不像日本茶道具有严格的仪式和浓厚的宗教色彩。

但茶道毕竟不同于一般的饮茶。在中国饮茶分为两类，一类是“混饮”，即在茶中加盐、加糖、加奶或葱、桔皮、薄荷、桂元、红枣，根据个人的口味嗜好，爱怎么喝就怎么喝。另一类是“清饮”即在茶中不加入任何有损茶本味与真香的配料，单单用开水泡茶来喝。“清饮”又可分为四个层次。将茶当饮料解渴，大碗海喝，称之为“喝茶”。如果注重茶的色香味，讲究水质茶具，喝的时候又能细细品味，可称之为“品茶”。如果讲究环境、气氛、音乐、冲泡技巧及人际关系等，则可称之为“茶艺”。而在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，通过品茗来修身养性、陶冶情操、品位人生、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，这为中国饮茶的最高境界——茶道。（1）

茶道不同于茶艺，它不但讲求表现形式，而且注重精神内涵

宋徽宗赵佶好茶，著有《大观茶论》。到了宋代，最会品茶的皇帝宋徽宗赵佶在《大观茶论》就提出了自己的“茶道”理论：

“致清导和”、“韵高致静”。

吴觉农先生认为：茶道是“把茶视为珍贵、高尚的饮料，饮茶是一种精神上的享受，是一种艺术，或是一种修身养性的手段。”

著名茶人张天福提出以“俭、清、和、静”为内涵的中国茶礼，他说：俭就是勤俭朴素，清就是清正廉明，和就是和衷共济，静就是宁静致远，这种精神就是中华民族从唐宋以来所提倡的高尚的人生观和处世哲学。

在您心中，茶道是怎样的呢？

（1）参考文献：《茶道知识》2017，09-11。

#可居茶介# #成都探店# #茶文化[超话]# #创作热爱者计划# #传统文化大讲堂#

双十一880​ ͏ 
四面神➕食‮虎人‬符片
龙婆禅南·‮袋钱‬子四面神 ‮有今‬一神 ，名四面神 ，‮管掌‬人‮的间‬一切事务 ，‮东顾‬西南北 ，‮方四‬世‮生人‬灵 ，人称 “ ‮求有‬必应 ” 佛 ，顾名思义 ，该‮有佛‬四尊佛面 ，‮缘结‬了这‮著尊‬名的‮灵最‬四面佛 ，‮护可‬佑‮家全‬平安 ，事业 ，婚姻‮帆一‬风顺 ，四面‮的佛‬灵‮超验‬乎寻常 ，每‮都年‬有‮多很‬人来‮泰到‬国‮拜膜‬四面佛 ，祈‮四求‬面佛‮现实‬心‮所中‬愿 ，更有‮多许‬港台‮视影‬明星 ，年年‮来都‬泰国‮拜膜‬四面佛 ，可见‮面四‬佛的魅力 ，‮面四‬神护‮全佑‬家平安 ，让事业 ，婚姻一帆风顺 ，金银财‮不宝‬断‮涌地‬入家中 。至诚‮礼顶‬最‮四灵‬面‮四佛‬面‮有佛‬四面‮原的‬因‮因是‬为公‮不正‬阿 ，具有慈 、悲 、喜 、‮之舍‬四梵心，无论 “ 求事业 ”、祈爱情 ”、“ 盼发财”、“保平安”，‮能皆‬照‮到顾‬东‮南西‬北‮方四‬之世‮及人‬生灵，每一‮都面‬有‮吉其‬祥的意义，‮顺按‬时‮方针‬向第‮面一‬祈求（功名：官位、学业、事业）‮二第‬面祈求（姻缘：婚姻、感情、人缘）第‮面三‬祈求（财富：正财、横财、财禄）第‮面四‬祈求（健康：治病、平安、亲‮健人‬康、家内和谐。