每日评论高互动缘主手面相分析（随缘抽取）
手上有一个浅浅的元宝纹，代表着财库，相学中说“手有元宝纹，财运滚滚来”，说明你的财运很好，天生富贵的手相，但是理财能力稍差。M字掌，利于事业，你在工作上很努力，会为了目标付出很多的努力，但是这种手纹不利于感情，婚姻多争吵，严重的会有婚变。智慧线下折，感情线走向超出食指，较长，且末端分叉、朝下弯曲，你对待爱情很执着，像飞蛾扑火一样，可以随时为爱牺牲一切。
手上有一个浅浅的元宝纹，代表着财库，相学中说“手有元宝纹，财运滚滚来”，说明你的财运很好，天生富贵的手相，但是理财能力稍差。M字掌，利于事业，你在工作上很努力，会为了目标付出很多的努力，但是这种手纹不利于感情，婚姻多争吵，严重的会有婚变。智慧线下折，感情线走向超出食指，较长，且末端分叉、朝下弯曲，你对待爱情很执着，像飞蛾扑火一样，可以随时为爱牺牲一切。
等待了这么久，终于迎来了北方的场雪，很多人都在社交平台上面晒出自己和初雪的合影，对于南方的小伙伴来说，想必对于初雪总是会怀有一份特别的期待。
南方出生的张靓颖，今年在北方迎来了场初雪，赶着外面正在下着鹅毛大雪的时机，张靓颖就拉着自己的好友来外面堆雪人，不过相比于印象中都是站立的雪人，张靓颖的雪人可是有点特殊，因为它全程都是躺着的。期间张靓颖对于自己的创意，还振振有词，比如说这是给雪人弄发际线，这是给雪人弄双下巴。看到张靓颖玩雪的样子，感觉就跟个小孩一样。
陪同张靓颖一起在户外玩雪的，还有一位男性的友人，从两个人谈话时候透露出的亲昵程度，让人不难怀疑这位男性艺人是不是就是张靓颖的神秘男友陈秋莳。这位异性朋友全程拿着手机记录在地上玩雪的张靓颖，期间还对着张靓颖的作品竖了一个大拇指，尽管在堆的期间，这位神秘男友一直对张靓颖的构思有很多不理解的地方，但是说出来的话全是宠溺的语气。看着张靓颖因为堆雪人而冻得红彤彤的脸颊，真的是有种在看自家小孩玩堆雪人的场景。
堆完后，张靓颖跳着欢快的步伐就回屋了。也许是因为初雪触动了人心中最美好的一面，看到玩得像个孩子的张靓颖，很难将其与舞台上那个铁肺联系起来。这种反差的感觉真的是太萌了，而且最幸福的是还有一个人愿意陪在张靓颖的身边，愿意包容她所有的孩子气，也愿意陪伴她度过漫长岁月。
张靓颖在面对自己的段婚姻时，展现出来的勇敢与决绝，可以说是令人印象深刻。尽管有母亲的百般阻拦，但是依旧磨灭不了张靓颖想要嫁给冯轲的心。为了这段婚姻，张靓颖可以说是倾尽所有，但是最后的结果却是令人唏嘘的。也许每个女孩在勇于追爱的过程中，都是会像飞蛾扑火一样不顾一切。
但是有幸张靓颖又遇见了陈秋莳，这位见证了她幸福与落寞的男人，在她最无助的时候，给予了张靓颖全部的爱与关怀。而且肉眼而见张靓颖变得越来越好看，越来越自信，希望陈秋莳会是那个陪伴张靓颖一直走下去的人。
南方出生的张靓颖，今年在北方迎来了场初雪，赶着外面正在下着鹅毛大雪的时机，张靓颖就拉着自己的好友来外面堆雪人，不过相比于印象中都是站立的雪人，张靓颖的雪人可是有点特殊，因为它全程都是躺着的。期间张靓颖对于自己的创意，还振振有词，比如说这是给雪人弄发际线，这是给雪人弄双下巴。看到张靓颖玩雪的样子，感觉就跟个小孩一样。
陪同张靓颖一起在户外玩雪的，还有一位男性的友人，从两个人谈话时候透露出的亲昵程度，让人不难怀疑这位男性艺人是不是就是张靓颖的神秘男友陈秋莳。这位异性朋友全程拿着手机记录在地上玩雪的张靓颖，期间还对着张靓颖的作品竖了一个大拇指，尽管在堆的期间，这位神秘男友一直对张靓颖的构思有很多不理解的地方，但是说出来的话全是宠溺的语气。看着张靓颖因为堆雪人而冻得红彤彤的脸颊，真的是有种在看自家小孩玩堆雪人的场景。
堆完后，张靓颖跳着欢快的步伐就回屋了。也许是因为初雪触动了人心中最美好的一面，看到玩得像个孩子的张靓颖，很难将其与舞台上那个铁肺联系起来。这种反差的感觉真的是太萌了，而且最幸福的是还有一个人愿意陪在张靓颖的身边，愿意包容她所有的孩子气，也愿意陪伴她度过漫长岁月。
张靓颖在面对自己的段婚姻时，展现出来的勇敢与决绝，可以说是令人印象深刻。尽管有母亲的百般阻拦，但是依旧磨灭不了张靓颖想要嫁给冯轲的心。为了这段婚姻，张靓颖可以说是倾尽所有，但是最后的结果却是令人唏嘘的。也许每个女孩在勇于追爱的过程中，都是会像飞蛾扑火一样不顾一切。
但是有幸张靓颖又遇见了陈秋莳，这位见证了她幸福与落寞的男人，在她最无助的时候，给予了张靓颖全部的爱与关怀。而且肉眼而见张靓颖变得越来越好看，越来越自信，希望陈秋莳会是那个陪伴张靓颖一直走下去的人。
#索达吉堪布[超话]#
[蜡烛]佛陀在大乘经典中亲口说，众生的语言，大致归纳有三种：一、上等者——称心如意之语，即随顺六道众生的根基，说不同的悦耳语。”这些诸佛菩萨、传承上师所传下的金刚语，可以开示解脱正道，利益众生直至成佛。二、中等者——真实语，指力求诚实、心口一致的老实话。这种人不会讲什么甚深道理，但说话一就是一、二就是二，从来也不说谎，不会捏造事实。三、下等者——虚语或颠倒语，指虚伪颠倒的妄语、粗语、恶语、绮语。它的范围比较广，凡是不悦耳的言词，如语言空洞，无有实义，带有欺骗性、狡诈性均可包括在这里。
[蜡烛]人与人之间互相交流，语言是非常关键的，它是重要的连接纽带，不管你是否学佛，都应该具备悦耳的语言。佛经云：“故当说柔语，莫言不悦语，若说悦耳语，成善无罪业。”若说柔和悦耳的语言，不但不造罪，功德还会增上。世人言：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”以刺耳的语言伤害他人，很长时间都没办法愈合。所以作者要求我们，与人沟通的时候，说话要真实可靠、柔和委婉，不要说谎话，更不能用粗暴的语言。
[蜡烛]每个人的今生来世都有明暗的不同差别，由于各自的业力和因缘不同，有些人今生光明、来世光明，有些人今生黑暗、来世黑暗，有些人今生光明、来世黑暗，有些人今生黑暗、来世光明，总共有四种人。我们不妨观察自己是哪一种。真正的修行人了知万法无常，不贪著一切。遗憾的是，世间人却执著这些现而不实的虚幻，若能通达万法的真理，对任何迷乱都会看破，以此因缘，今生不会造业，来世乃至解脱之间，会从光明趋向光明。
[蜡烛]色声香味等外境时刻都在引诱我们，让我们的心一刹那也不安住，因此，我们要通过各种方式加以对治。往昔如群星般的成就者，最初他们的心也是动摇不定，但遇到善知识得受殊胜教言后，依靠反反复复的修持，最终获得无上成就，心也变得如如不动。只要肯下功夫，谁都能成为堪能者、调柔者，这一点没有任何困难。
[蜡烛]欲妙，就好比凶恶的猛兽、剧烈的毒药、锋利的刀刃、残忍的怨敌、熊熊的烈火，我们稍加接触，便会感受巨大伤害，其过患无量无边。诸圣者早就知道这一点，他们不但理论上明白，实际行动中也不会贪执。而我们初学者口头上说得头头是道，可对此并没有深刻领会。
[蜡烛]我们以前没有学佛、没有出家时，烦恼可能特别深重，人尽皆知，但通过佛法的加持和自己的信心，现在完全可以重新做人。其实古往今来有些大德也是如此，他们在家时要么嗔心严重，要么痴心严重，要么贪心严重，但后来依靠适合自相续的窍诀，不仅调伏了自己，还度化了无量众生，这类现象比比皆是。
[蜡烛]贪执色法就像飞蛾扑火，贪执声音就像野兽听猎人弹琵琶……这些比喻都足以说明对五境不应贪执。一有贪执，我们马上要认识到：“再这样贪下去，我在轮回的铁网中，永远也解脱不出来。”然后，提起诸佛菩萨赐予的智慧宝剑，奋力斩断迷乱之网。
—大恩上师仁波切《亲友书》第5课/敬录
[蜡烛]佛陀在大乘经典中亲口说，众生的语言，大致归纳有三种：一、上等者——称心如意之语，即随顺六道众生的根基，说不同的悦耳语。”这些诸佛菩萨、传承上师所传下的金刚语，可以开示解脱正道，利益众生直至成佛。二、中等者——真实语，指力求诚实、心口一致的老实话。这种人不会讲什么甚深道理，但说话一就是一、二就是二，从来也不说谎，不会捏造事实。三、下等者——虚语或颠倒语，指虚伪颠倒的妄语、粗语、恶语、绮语。它的范围比较广，凡是不悦耳的言词，如语言空洞，无有实义，带有欺骗性、狡诈性均可包括在这里。
[蜡烛]人与人之间互相交流，语言是非常关键的，它是重要的连接纽带，不管你是否学佛，都应该具备悦耳的语言。佛经云：“故当说柔语，莫言不悦语，若说悦耳语，成善无罪业。”若说柔和悦耳的语言，不但不造罪，功德还会增上。世人言：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”以刺耳的语言伤害他人，很长时间都没办法愈合。所以作者要求我们，与人沟通的时候，说话要真实可靠、柔和委婉，不要说谎话，更不能用粗暴的语言。
[蜡烛]每个人的今生来世都有明暗的不同差别，由于各自的业力和因缘不同，有些人今生光明、来世光明，有些人今生黑暗、来世黑暗，有些人今生光明、来世黑暗，有些人今生黑暗、来世光明，总共有四种人。我们不妨观察自己是哪一种。真正的修行人了知万法无常，不贪著一切。遗憾的是，世间人却执著这些现而不实的虚幻，若能通达万法的真理，对任何迷乱都会看破，以此因缘，今生不会造业，来世乃至解脱之间，会从光明趋向光明。
[蜡烛]色声香味等外境时刻都在引诱我们，让我们的心一刹那也不安住，因此，我们要通过各种方式加以对治。往昔如群星般的成就者，最初他们的心也是动摇不定，但遇到善知识得受殊胜教言后，依靠反反复复的修持，最终获得无上成就，心也变得如如不动。只要肯下功夫，谁都能成为堪能者、调柔者，这一点没有任何困难。
[蜡烛]欲妙，就好比凶恶的猛兽、剧烈的毒药、锋利的刀刃、残忍的怨敌、熊熊的烈火，我们稍加接触，便会感受巨大伤害，其过患无量无边。诸圣者早就知道这一点，他们不但理论上明白，实际行动中也不会贪执。而我们初学者口头上说得头头是道，可对此并没有深刻领会。
[蜡烛]我们以前没有学佛、没有出家时，烦恼可能特别深重，人尽皆知，但通过佛法的加持和自己的信心，现在完全可以重新做人。其实古往今来有些大德也是如此，他们在家时要么嗔心严重，要么痴心严重，要么贪心严重，但后来依靠适合自相续的窍诀，不仅调伏了自己，还度化了无量众生，这类现象比比皆是。
[蜡烛]贪执色法就像飞蛾扑火，贪执声音就像野兽听猎人弹琵琶……这些比喻都足以说明对五境不应贪执。一有贪执，我们马上要认识到：“再这样贪下去，我在轮回的铁网中，永远也解脱不出来。”然后，提起诸佛菩萨赐予的智慧宝剑，奋力斩断迷乱之网。
—大恩上师仁波切《亲友书》第5课/敬录
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