#道教[超话]#百解符祈法事

道教正一派天师符法，为历代嗣教天师所传，其符法融合道教天心、正一、上清、神霄、清微诸家内修之法，能号召鬼神、驱邪治病。为玄门至秘。要求法师必须有：“四德”、“五气”、“六要”

四德：诚、正、慈、威。
画符要心诚，请符也要诚心。诚则可以通神而获福。
道士德行要端正，身正则严明才可以为人驱邪消灾。
“符”为道士演法度人的手段法宝，必须要心底慈善，慈则感召正神降临。
“符”要有威灵，威则降服鬼魅之气。而非笔墨涂鸦即可。

符之五气：灵气，祖气，神气，正气，罡气
符有灵气则能通灵而召神谴鬼。
符有祖气则能传承法脉而正统。
符有神气则能神韵悠然而自然。
符有正气则能降服鬼神而驱邪。
符有罡气则天地运转而主生杀。

问道大上清宫
老聃庄列人中仙，
未闻白日升青天；
五千妙文南华诠，
虚静恬淡返自然。

东隐院～朝拜妙正真人娄近垣祖师

大上清宫位于江西鹰潭龙虎山，东汉和帝时期，第一代天师张道陵就开始在龙虎山结庐炼丹，建起了“天师草堂”；在宋代崇宁四年，宋徽宗将上清观迁址到此处。到了清朝二十六年，康熙提上“大上清宫”匾额，这个名字从此沿用至今。

娄近垣，年字朗斋，法号三臣，又号上清外史、妙正真人，江西松江娄县人。自幼好道，与正一天师第五十五代天师张锡麟关系密切，在龙虎山修行，雍正五年循例到京城值季，九年奉诏为雍正帝天心斗法治病获效，得到雍正青睐，赐其龙虎上四品提点。雍正十一年，娄近垣开创正乙派，雍正颁布《赐大光明殿上谕》，曰：“大光明殿现在修整与你，作子孙长驻。上清宫去选些法官来，若上清宫人少，在苏州选几个来。.....将来，光明殿你就是第一代开山的人了。”同年八月，赐封“妙正真人”，十月赐大光明殿开山正住持，乾隆继位后，封为通议大夫、食三品禄，带管道录司印务，住持北京东岳庙。娄近垣祖师，“秉性忠实，居心诚敬”，乃“清代正一道士之冠”。

娄近垣天心斗法～“心心皆佛心”，“处处有道体”。所谓佛仙圣一心，以“无心”“无住”为切合道体之要，注《阐真篇》，天心斗法从无心、无住为要的性功入手，炼化精气，性命双修。

娄近垣是清代正一道士中唯一能以著述留传后世的，其著述有《南华经注》一卷，《御选妙正真人语录》一卷，《重修龙虎山志》十六卷（一说十八卷），删定《黄箓科仪》十二卷，校订《先天奏告玄科》一卷，《太极灵宝祭炼科仪》、《先天奏斗玄科》、《梵音斗科》等科仪书。等。

【道教常识科普：符法】
其实，道教都是以人为本，行方便之法，能用水法，不用符法，能用符法，不做法事。

一道符，为何管用，靠的是什么，就是其中的【箓中官将】，或者说【神吏符史】，是祖天师与鬼神沟通的一种信物。扣了合同，就要去办事的，不办事，可斩首。

但是，一张符，也不可能就让你“长命百岁”，万事大吉。正常客观对待，用的“对症下药”就好。[坏笑]#正一天师清微派玉堂赞化雷坛#