人生莫如闲,太闲反生恶业;
人生莫如清,太清反类俗情。
——明·陈继儒《小窗幽记卷四·集灵篇》
【译文】
人活着莫过于活得安逸,但太清闲了反而会生出坏事;
人生没有比清高更好的,但太清高反而显得矫揉造作。
小人闲居则不善,君子时刻皆慎独。
天玑学府常乐天祝您六时吉祥如心所愿![作揖]
——————————————————
常乐天如易释界与您每日同修同行
【知足常乐·乐天知命 常乐天微信:changletian168】
人生莫如清,太清反类俗情。
——明·陈继儒《小窗幽记卷四·集灵篇》
【译文】
人活着莫过于活得安逸,但太清闲了反而会生出坏事;
人生没有比清高更好的,但太清高反而显得矫揉造作。
小人闲居则不善,君子时刻皆慎独。
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举头三尺有神明,不畏人知畏己知
东汉时期,杨震是位赫赫有名的大臣,他在荆州担任刺史的时候,因为功绩不菲被调任他处做太守。上任途中,一位他曾经帮助过的县令悄悄来访,还带了一箱银子做谢礼。
杨震坚决不收,还非常生气的问他:我那么了解你的才干,可你却不了解我的品行啊!
县令辩解道:这大晚上的,根本没有人知道我送过你什么啊。
听到这番话,杨震更加生气了,他义正言辞的告诉县令:今天发生的事情我们头顶的天和神都知道,你我二人也知道,怎么能说是无人知晓呢?
听杨震这样说,县令瞬间明白了老上级内心的真实想法,顿时非常羞愧,头上也冒出了冷汗。
后来,事情传开,众人既佩服杨震的清正廉洁,也明白了一个道理,即便坏事做得再隐蔽,依然有天地神明和自己的良心在监督我们。
孔子曾经说过:“君子,慎独”,就是告诉我们,为人最应该注意自己言行的时候,恰恰是独处之时。
#人生# #人生感悟#
东汉时期,杨震是位赫赫有名的大臣,他在荆州担任刺史的时候,因为功绩不菲被调任他处做太守。上任途中,一位他曾经帮助过的县令悄悄来访,还带了一箱银子做谢礼。
杨震坚决不收,还非常生气的问他:我那么了解你的才干,可你却不了解我的品行啊!
县令辩解道:这大晚上的,根本没有人知道我送过你什么啊。
听到这番话,杨震更加生气了,他义正言辞的告诉县令:今天发生的事情我们头顶的天和神都知道,你我二人也知道,怎么能说是无人知晓呢?
听杨震这样说,县令瞬间明白了老上级内心的真实想法,顿时非常羞愧,头上也冒出了冷汗。
后来,事情传开,众人既佩服杨震的清正廉洁,也明白了一个道理,即便坏事做得再隐蔽,依然有天地神明和自己的良心在监督我们。
孔子曾经说过:“君子,慎独”,就是告诉我们,为人最应该注意自己言行的时候,恰恰是独处之时。
#人生# #人生感悟#
消化罪与罚这么多年了
我感觉自己灵魂遭到了电击
不是一次性的那种
是几年来隐隐约约得连绵不断
我觉得和有一句话跟它遥相呼应
“君子慎独,不欺暗室”
我也第一次提听人说,一个卓越的灵魂需要一个强健的肉体去承载。这转变了我认为只有精神上的才重要的想法。肉体非常重要呢。这点我还在体会中
附上一段点评
“如果你是一个胸怀远大抱负的贫困大学生,面对一个卑鄙狡诈、对社会无任何助益的、寄生虫式的、放高利贷的老太婆,你可以杀掉她得到她的财产用于你的“在地上建天堂”的人神事业。并且,最重要的是,你有百分百的把握可以逃脱世俗国家法律的制裁,也就是说你杀掉她不会受任何物理性惩罚。那么你会干吗?”
“拉斯科尔尼科夫杀死老太婆之后,事实上陷入一种精神崩溃的谵妄状态。最终发现自己无法像杀死一只小白鼠一样淡漠对待杀人的事实,做不到像拿破仑那样视人命如草芥的魔王般冷酷。因而接受自己不是“英雄”,只是平凡人的事实,接受了精神惩罚和忏悔,成为依靠基督而获重生的新人。在陀思妥耶夫斯基笔下,除少数已彻底堕落为虚无主义的恶魔之外,其他所有人都依然保有上帝【绝对价值】的面容,因而终究渴望拥抱善良、希望获得灵魂的自我救赎。”
有个道士朋友说 如图
坏人和恶人还是有程度上的差别的吧,我觉得坏人会痛苦,不过坏人比较懦弱。恶人不会痛苦,因为他们真的没有那份心,他们的良知应该跟我们的不一样。
我也只是一个普通人,也只想当一个普通人,最普通那种,上帝没死时候的那种。
我感觉自己灵魂遭到了电击
不是一次性的那种
是几年来隐隐约约得连绵不断
我觉得和有一句话跟它遥相呼应
“君子慎独,不欺暗室”
我也第一次提听人说,一个卓越的灵魂需要一个强健的肉体去承载。这转变了我认为只有精神上的才重要的想法。肉体非常重要呢。这点我还在体会中
附上一段点评
“如果你是一个胸怀远大抱负的贫困大学生,面对一个卑鄙狡诈、对社会无任何助益的、寄生虫式的、放高利贷的老太婆,你可以杀掉她得到她的财产用于你的“在地上建天堂”的人神事业。并且,最重要的是,你有百分百的把握可以逃脱世俗国家法律的制裁,也就是说你杀掉她不会受任何物理性惩罚。那么你会干吗?”
“拉斯科尔尼科夫杀死老太婆之后,事实上陷入一种精神崩溃的谵妄状态。最终发现自己无法像杀死一只小白鼠一样淡漠对待杀人的事实,做不到像拿破仑那样视人命如草芥的魔王般冷酷。因而接受自己不是“英雄”,只是平凡人的事实,接受了精神惩罚和忏悔,成为依靠基督而获重生的新人。在陀思妥耶夫斯基笔下,除少数已彻底堕落为虚无主义的恶魔之外,其他所有人都依然保有上帝【绝对价值】的面容,因而终究渴望拥抱善良、希望获得灵魂的自我救赎。”
有个道士朋友说 如图
坏人和恶人还是有程度上的差别的吧,我觉得坏人会痛苦,不过坏人比较懦弱。恶人不会痛苦,因为他们真的没有那份心,他们的良知应该跟我们的不一样。
我也只是一个普通人,也只想当一个普通人,最普通那种,上帝没死时候的那种。
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