在日本的文化史和精神史上留下了巨大的足迹,在全国范围内流传着根深蒂固的弘法大师信仰的“知之巨人空海”。
在高野山出生长大,半个世纪以来将空海的轨迹不断影像化的摄影家永坂嘉光,通过一系列充满精神和庄严的作品,描绘出了“活在当下的空海像”。
以密教的根本道场东寺·高野山为代表,空海的诞生地、深山修行之地、2年生活的唐朝(中国)之地也取材于此。包括归朝后生活了14年的神护寺在内,与吉野、天川等地的风景和秘佛中确实有空海的影子。
为了本书拍摄了东寺讲堂的立体曼荼罗和传真言院两界曼荼罗,高野山的纪念活动也是新拍摄。140余幅代表作和新作,充满谜团和传说的空海像和空海思想的根源“五大—地、水、火、风、空”的形象,让人丰富地想象,是压轴的一册。
《空海 五大の響き》
#今日书单##摄影#
在高野山出生长大,半个世纪以来将空海的轨迹不断影像化的摄影家永坂嘉光,通过一系列充满精神和庄严的作品,描绘出了“活在当下的空海像”。
以密教的根本道场东寺·高野山为代表,空海的诞生地、深山修行之地、2年生活的唐朝(中国)之地也取材于此。包括归朝后生活了14年的神护寺在内,与吉野、天川等地的风景和秘佛中确实有空海的影子。
为了本书拍摄了东寺讲堂的立体曼荼罗和传真言院两界曼荼罗,高野山的纪念活动也是新拍摄。140余幅代表作和新作,充满谜团和传说的空海像和空海思想的根源“五大—地、水、火、风、空”的形象,让人丰富地想象,是压轴的一册。
《空海 五大の響き》
#今日书单##摄影#
#乌冬面# #日本那些事儿[超话]#
乌冬面是最具日本特色的面条之一,与日本的荞麦面、绿茶面并称日本三大面条,是日本料理店不可或缺的主角。
日本历来小麦种植不普遍,缺少面食文化。当今日本的面食文化是受中国和西方的影响而形成,乌冬面便是因唐朝面食传入日本而产生。
根据香川县的口头传说,空海(弘法大师,西元774─835)由唐国带回面条的制法,拯救了赞岐当地的贫民。因为濑户内海雨水稀少,很难种米而传授给赞岐人,一般认为,这就是现在的赞岐乌冬的原型。
乌冬面是最具日本特色的面条之一,与日本的荞麦面、绿茶面并称日本三大面条,是日本料理店不可或缺的主角。
日本历来小麦种植不普遍,缺少面食文化。当今日本的面食文化是受中国和西方的影响而形成,乌冬面便是因唐朝面食传入日本而产生。
根据香川县的口头传说,空海(弘法大师,西元774─835)由唐国带回面条的制法,拯救了赞岐当地的贫民。因为濑户内海雨水稀少,很难种米而传授给赞岐人,一般认为,这就是现在的赞岐乌冬的原型。
大兴善寺是隋唐皇家寺院,中国“佛教八宗”之一“密宗”祖庭,隋唐帝都长安三大译经场之一。
大兴善寺始建于226年,距今已1700余年,是西安现存历史最悠久的佛寺之一。
隋开皇年间,印度僧人阇那崛多、达摩笈多等先后来长安,在大兴善寺译经弘法。唐开元年间印度僧人善无畏、金刚智、不空先后驻锡本寺,翻译经典,设坛传密,再经一行、惠果传承弘扬,形成博大精深的佛教文化宝库――唐密,后来又经空海、最澄等传之日本、韩国,再传马来西亚、印度尼西亚等地,流布广泛,影响久远,大兴善寺成为举世公认的中国佛教唐密祖庭。 https://t.cn/z8Ap4LT
大兴善寺始建于226年,距今已1700余年,是西安现存历史最悠久的佛寺之一。
隋开皇年间,印度僧人阇那崛多、达摩笈多等先后来长安,在大兴善寺译经弘法。唐开元年间印度僧人善无畏、金刚智、不空先后驻锡本寺,翻译经典,设坛传密,再经一行、惠果传承弘扬,形成博大精深的佛教文化宝库――唐密,后来又经空海、最澄等传之日本、韩国,再传马来西亚、印度尼西亚等地,流布广泛,影响久远,大兴善寺成为举世公认的中国佛教唐密祖庭。 https://t.cn/z8Ap4LT
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