《印光法师答念佛600问•卷八 念佛正行,持佛名号》
437、什么时候宜默念?什么时候宜出声念?
若终日常念,固宜小声念、金刚念、默念。以朗声常念,必至于伤气。未证法身,必须调停得中,方可唯益无损耳。朗念费力,默持易昏,散持虽亦功德难思,较之摄心净念,何啻天渊。
念佛声默,须视其地其境何如耳。若朗念无碍者,宜于特行念佛仪轨时朗念。然只可听其自然,不可过为大声。过为大声,或致伤气受病。倘所处之境地不宜朗念,则只可小声念,及金刚持。其功德唯在专心致志,音声犹属小焉者耳。除特行念佛外,若终日常念,固宜小声念、金刚念、默念。以朗声常念,必至于伤气。未证法身,必须调停得中,方可唯益无损耳。朗念费力,默持易昏,散持虽亦功德难思,较之摄心净念,何啻天渊。(《新编全本印光法师文钞》卷十四第212页 复丁福保居士书四)
437、什么时候宜默念?什么时候宜出声念?
若终日常念,固宜小声念、金刚念、默念。以朗声常念,必至于伤气。未证法身,必须调停得中,方可唯益无损耳。朗念费力,默持易昏,散持虽亦功德难思,较之摄心净念,何啻天渊。
念佛声默,须视其地其境何如耳。若朗念无碍者,宜于特行念佛仪轨时朗念。然只可听其自然,不可过为大声。过为大声,或致伤气受病。倘所处之境地不宜朗念,则只可小声念,及金刚持。其功德唯在专心致志,音声犹属小焉者耳。除特行念佛外,若终日常念,固宜小声念、金刚念、默念。以朗声常念,必至于伤气。未证法身,必须调停得中,方可唯益无损耳。朗念费力,默持易昏,散持虽亦功德难思,较之摄心净念,何啻天渊。(《新编全本印光法师文钞》卷十四第212页 复丁福保居士书四)
晚九点,来了一个车祸伤患者。全身多出损伤,耳漏,呼吸道堵塞,颈软。瞳孔散大,对光反射消失!初步判断,颅骨骨折,颅内出血。耳鼻喉,麻醉科,ICU ,急诊科合力抢救。股静脉穿刺,气管切开,呼吸机辅助呼吸,扩容对症治疗!半个小时后,宣告临床死亡!这是我来急诊最大的一次抢救,感受颇多,学到新的知识也很多!再接再厉!!!
来朋友家玩耍,叮当被钢琴吸引了,弹了一个晚上。作为一点音乐细胞都没有的我俩,讲真,从来没有想过让孩子们练琴,毕竟对于生性好动的男孩子们来说,坐在钢琴前那么久真的很难想象有多煎熬。
可是回家的路上叮当说:妈妈,我喜欢弹钢琴这句话一直萦绕在老母亲耳中,久久难散去。 是不是该攒钱了。。。
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