【性与灵性】
亲爱的朋友们，再次来到你们中间，我感到非常的喜悦。当我看到你们时，我看到的并非是你们在镜子中看见的自己的肉身的样子。我所感觉和看到的是你的内在，你内在变动中的思维，感觉与情绪。我来此支持你继续走在你的旅途上。
今天我要谈到的一个主题是一个在你们地球有史以来一直有着巨大冲击性的话题。那就是关于性，还有它是如何被男人们和女人们所体验的。
这并不是一个简单的主题。性已经被负载了如此多的评判、恐惧与情绪。关于它的任何一个方面都似乎不再自然轻松和明了（spontaneous and self-evident）了。或者我们可以说性的孩童的那一面――那去自由探索的天真的小孩的那一面――已经遗失了。当面临要去用性来表达自己的时候，你们都变得充满恐惧与紧缩。
我想在此次传导中谈谈这个沉重的负担，不过我想先从灵性的角度来谈一谈性。
性是阳性能量和阴性能量的舞蹈。最初的时候，性不仅仅是一个物理的肉体的行为。它本来是一个你和你的伴侣参与在各个层面的舞蹈。
我将这里把这能量的舞蹈的四个层面分清表明如下。
性体验的四个层面（Four Aspects of the Sexual Experience）
首先，是物理层面，也就是肉体的层面。身体是纯洁无罪（Innocent）的。从身体内在，自发自然地，身体就知道性的欲求和欲望（desires and lust）。身体会寻求满足它的欲望，而那里面的人性的，或者灵魂的意识则会决定这性之欲求会如何运用与显化出来。我想再说一遍，身体是纯洁的，它知道欲望，这没有任何的不对。这可以是乐趣、嬉戏和享受（fun, play and enjoyment）。但是身体自己是无法选择来表达它的性能量的，你们作为人才是掌握者，身体需要你们的指挥。
当你们想要通过最充满爱意的方式来体验性，那指挥的中心就位于你们的心。当你们让你们的心来指挥你们的性能量，它将会被以最喜悦地方式来表达。另外，你们也可以让你们的思想（判断）或者你们的情绪来控制这性能量之流，不过你们将看到这样将会造成你们能量的几种阻塞，这就是我下面要谈到的。
性之舞的第二个层面是情绪情感层面（emotional level）。性的结合是一个很深的情感之行为，如果你忽略了这个层面，那么你在行为中就无法非常地投入，你就失去了性的真义（you cut yourself off from the real meaning of sexuality）。
在前一篇名为“通过情绪的治愈”（Healing with Emotions）的传导中，我们已经很深入地探讨了情绪这个话题。我们重点谈到了一些很强烈有力的情绪――恐惧、愤怒和悲伤――谈到了它们可以让你们失去中心。当这几种强烈情绪中的某种在一段关系中两人之间运作，而又没有被双方意识到和处理时，它就会在两人亲热之时冒出来。这些强烈的情绪可能会在双方肉体亲密接触时导致抵触或者封闭这样的心理反应，或者是身体无法感觉到欲望和兴奋。
任何时候，当出现有这些心理或者身体阻塞时，在那阻塞真正出现的层面――情绪层面――去处理它们是非常重要的。当你想要把一个肉体层面的症状去除，而无视那下面引起这症状的情绪之动力时，你对自己和自己的身体是非常不尊重的。当身体开始抵触亲密接触时，它就是在给你一个信息，这信息纯净而清晰：你有一些情绪的淤结（blockage）。那可能是因为你和你的伴侣之间的一个问题，也有可能是你携带的从前的一个情绪的伤害。不管它是因为什么，它都需要被温和和充满爱地面对和处理，之后性能量才能自由地流动。
在情绪层面之后的是心的层面，也就是感受所在之处（seat of feeling）。在以上提到的那篇传导中，我们指出了情绪与感受（emotions and feeling）的区别。感受是需要直觉和内在知晓（inner knowing）的层面。你们的感受一般是通过非常安静的细微之声来传导给你们，它们充满了智慧和慈悲。而情绪则来得更加戏剧化，我们叫它们为因为误解而来的反应―――因为这就是它们的本质所是：因为不理解到底什么正在发生在自己身上而来的爆发。（关于此可参照那篇通灵传导来得到更清晰的说明）
当性伴侣双方都将心敞开连通时，就会有信任、爱和安全感。当性的相会中有心的元素，你们在肉体相亲时通过你们的直觉来感觉你们之间正在发生什么。你们不会隐瞒自己的情绪，你们会坦白它们。旧的伤痕也许会涌起来，但是它会被如是接受。你会被以你所是的来得到接受，而这种接受就是世间最伟大的治愈之能。当你们把自己的心的能量与你们性的能量相连时，将有伟大的治愈在那些需要的部位发生。
不过，心也可能会比较微妙地阻碍你们发生愉悦的，充满爱的性的体验。心可能会因为一些不同的原因而向性的愉悦关闭。首先，心里面可能有一种要超越地球现实的渴望。第二，心也可能会因为一些宗教的教规而无法向性本来所是的样子敞开。我现在就谈一谈这两种情况。
心可能会有一种很强烈地想要超越浓厚的物理现实之上的倾向。那是一种想家的感觉（homesickness）。它里面可能会有一种想要走向合一但是又不是指向性的合一的渴望，事实上里面可能会有一种完全排斥物质层面的倾向（所以也就排斥性）。你们中的很多人都知道这种想要超越这个现实的渴望。你们中的许多还记得在地球上投胎之前在那非物质界所体验的那种爱与和谐的能量。你们的心都哭喊着（cries out）想要这无比放松与轻盈的震动。当你们在冥想的时候，你们都试图酌饮这种能量的甘露。你们的较高脉轮――也就是心轮，喉轮，第三眼和顶轮――常常就是这样被激活的。这些脉轮虽然被打开了，但是较低的那三个脉轮（太阳神经丛，腹轮和海底轮），也就是对你们的物质生活至为重要的脉轮则多多少少被你们遗弃了。
当你们在吸毒时，你们也以一种更加不自然的方式进行上面的这个过程。当你们吸食那些能够扩展你们心智中所感受的（mind-expanding）物品时，较高的脉轮就被人为地撕开，你们就能够短暂地体验到一种极乐和狂喜，让你们可以忘记这凝滞而沉重的物理现实。
虽然你们那想要超越的渴望是可以理解的，但是在这物理现实中安下心来却是非常重要的。否则的话，你们就会在你们的能量场中制造出一种人为的上下脉轮之间的分裂。你们会更倾向于处在自己能场意识的上面部分，而开始变得很微妙的或者很激烈地抵抗身体，情绪和性的现实。这就在你们的能量场中制造出一种不均衡。
当你们在进行这样的对天堂之家的思念时，尝试去感觉你们在此刻来到地球的原因。你们来到这里不是为了要超越和脱离地球，而是把家带到地球上。这是一次神圣的旅程。
心羞于面对性的第二个原因是宗教教条，一般来自于前世。可能你们在过去某些世宣誓禁欲，并且被教导对身体的愉悦和性都应该感到羞愧和内疚。这些能量可能还残余在你们的心里。因为这些你们会对肉体的亲密有负面的评判或者轻微的抵触。我想再次告诉你们，身体本身是纯洁天真的（innocent）。欲望，渴求还有所有那些让你们想要去进行性的合一的肉体的过程都是非常自然的，健康的过程。那些关于性的不均衡基本上都是来源于非肉体的层面，我已经谈到过两个了。
第四个，也就是最后一个层面就是心智（Mind）层面。在心智的层面上，可能有道德或者某种灵性的信仰阻碍你们享受性。大多数的这些信念都是宗教性的。（译注：对西方人是宗教，对我们中国人来说，大概就是共产主义社会主义或者残余的封建教条。）
从灵性层面来说，你们可能会感觉到这肉体是一种监狱。那更高的（你们这样叫它们，而不是我）非肉体层面是如此之荣耀以致于肉体物理现实被看低了。这种情况在光之工作者中常常发生。尤其是在他们中间，有一种对性所能提供的愉悦和享受的抗拒。这一部分来源于宗教和道德信念，还有一部分来源于对这一方面的生活的缺乏经验。大多数的光之工作者的灵魂有很多世都是做神父，修女或者类似的角色，脱离社区人群，没有一个伴侣或者家庭。他们是如此之关注于灵性以致于性被完全忽略了。
在灵性和宗教人群中，对身体的自然表达常常有一种缺乏尊重。这是非常遗憾的，因为从我们所处的这边来看（译注：指灵界），将表达物质化是灵魂之旅的最神圣部分。在如此远离家园的物质和形体现实中去播种和收割你们的神性之种子是一件神圣的事业。它是最高层次的神圣和创造性的行为。
也许你们层面在伴随在某个人的临死床前，或者见证过一个孩子的诞生。在那样的时刻，灵魂进入或者离开了与物质的共舞。这两种时刻都是被神圣的气氛所包围着的。在人们宣布一个灵魂到来和离去时，你们能够感觉到那一种深深的环绕在四周的寂静，那里面充满了荣耀。在我们所处的帷幕的这一边，我们对你们在那些时刻所做的充满尊敬。与物质的共舞是神圣的。然而你们却常常如此厌恶它！
性的真义是一场在物质（肉体）中的舞蹈，然后同时又是一场在物质之上的舞蹈。在一次均衡的性的自我表达中，你们超越了物质现实，但是却又没有忽略或者抑制它，因为你们没有只是通过较高脉轮来得到极乐，你们也通过较低的三个脉轮。完整的性整合了你们存在中的各个层面。性如同一座桥，连接了物质与灵魂之间的隔离。
当两个人以一种充满爱的方式进行肉体的亲密，他们身体上所有的细胞都震动得更加快了，它们开始舞蹈。于是，一扇通往一个更高的震动和更轻柔的感受的能量现实的门就打开了。在一场参与者将身体，灵魂和思想都投入其中的性的结合之后，你们会同时感觉到宁静和喜悦。你们感觉到那安静的极喜（quiet ecstasy）。你们身体的细胞都尝到了爱，在那样的时刻，你们将爱的现实带得离你们更近了。你们成为了神圣之爱的能量的通道，这能量如此渴望流过你们，它对你们的性之本性充满尊重。
如果在一次性的结合中，能量在四个层面都流通交融，这是一次神圣的创造。在这样的神圣创造中得来的孩子将非常之自然。当阳性与阴性之舞是以如此喜悦的方式完成时，只有美好和甜蜜会从中而来。如果一个孩子是如此被受孕的，它将是乘着爱与光的滑梯降落到地球上。那将是一个灵魂在地球上能够得到的最充满爱的欢迎。
因为性的能量如此之珍贵，我们请求你们尊重你们的性。当有问题出现，有恐惧或者紧张，不要因此而评判性本身或者放弃它，因为它是你们的一个自然部分，并且是神圣的。 谢谢亲爱的约书亚！我爱你！ https://t.cn/RKD30Cx
亲爱的朋友们，再次来到你们中间，我感到非常的喜悦。当我看到你们时，我看到的并非是你们在镜子中看见的自己的肉身的样子。我所感觉和看到的是你的内在，你内在变动中的思维，感觉与情绪。我来此支持你继续走在你的旅途上。
今天我要谈到的一个主题是一个在你们地球有史以来一直有着巨大冲击性的话题。那就是关于性，还有它是如何被男人们和女人们所体验的。
这并不是一个简单的主题。性已经被负载了如此多的评判、恐惧与情绪。关于它的任何一个方面都似乎不再自然轻松和明了（spontaneous and self-evident）了。或者我们可以说性的孩童的那一面――那去自由探索的天真的小孩的那一面――已经遗失了。当面临要去用性来表达自己的时候，你们都变得充满恐惧与紧缩。
我想在此次传导中谈谈这个沉重的负担，不过我想先从灵性的角度来谈一谈性。
性是阳性能量和阴性能量的舞蹈。最初的时候，性不仅仅是一个物理的肉体的行为。它本来是一个你和你的伴侣参与在各个层面的舞蹈。
我将这里把这能量的舞蹈的四个层面分清表明如下。
性体验的四个层面（Four Aspects of the Sexual Experience）
首先，是物理层面，也就是肉体的层面。身体是纯洁无罪（Innocent）的。从身体内在，自发自然地，身体就知道性的欲求和欲望（desires and lust）。身体会寻求满足它的欲望，而那里面的人性的，或者灵魂的意识则会决定这性之欲求会如何运用与显化出来。我想再说一遍，身体是纯洁的，它知道欲望，这没有任何的不对。这可以是乐趣、嬉戏和享受（fun, play and enjoyment）。但是身体自己是无法选择来表达它的性能量的，你们作为人才是掌握者，身体需要你们的指挥。
当你们想要通过最充满爱意的方式来体验性，那指挥的中心就位于你们的心。当你们让你们的心来指挥你们的性能量，它将会被以最喜悦地方式来表达。另外，你们也可以让你们的思想（判断）或者你们的情绪来控制这性能量之流，不过你们将看到这样将会造成你们能量的几种阻塞，这就是我下面要谈到的。
性之舞的第二个层面是情绪情感层面（emotional level）。性的结合是一个很深的情感之行为，如果你忽略了这个层面，那么你在行为中就无法非常地投入，你就失去了性的真义（you cut yourself off from the real meaning of sexuality）。
在前一篇名为“通过情绪的治愈”（Healing with Emotions）的传导中，我们已经很深入地探讨了情绪这个话题。我们重点谈到了一些很强烈有力的情绪――恐惧、愤怒和悲伤――谈到了它们可以让你们失去中心。当这几种强烈情绪中的某种在一段关系中两人之间运作，而又没有被双方意识到和处理时，它就会在两人亲热之时冒出来。这些强烈的情绪可能会在双方肉体亲密接触时导致抵触或者封闭这样的心理反应，或者是身体无法感觉到欲望和兴奋。
任何时候，当出现有这些心理或者身体阻塞时，在那阻塞真正出现的层面――情绪层面――去处理它们是非常重要的。当你想要把一个肉体层面的症状去除，而无视那下面引起这症状的情绪之动力时，你对自己和自己的身体是非常不尊重的。当身体开始抵触亲密接触时，它就是在给你一个信息，这信息纯净而清晰：你有一些情绪的淤结（blockage）。那可能是因为你和你的伴侣之间的一个问题，也有可能是你携带的从前的一个情绪的伤害。不管它是因为什么，它都需要被温和和充满爱地面对和处理，之后性能量才能自由地流动。
在情绪层面之后的是心的层面，也就是感受所在之处（seat of feeling）。在以上提到的那篇传导中，我们指出了情绪与感受（emotions and feeling）的区别。感受是需要直觉和内在知晓（inner knowing）的层面。你们的感受一般是通过非常安静的细微之声来传导给你们，它们充满了智慧和慈悲。而情绪则来得更加戏剧化，我们叫它们为因为误解而来的反应―――因为这就是它们的本质所是：因为不理解到底什么正在发生在自己身上而来的爆发。（关于此可参照那篇通灵传导来得到更清晰的说明）
当性伴侣双方都将心敞开连通时，就会有信任、爱和安全感。当性的相会中有心的元素，你们在肉体相亲时通过你们的直觉来感觉你们之间正在发生什么。你们不会隐瞒自己的情绪，你们会坦白它们。旧的伤痕也许会涌起来，但是它会被如是接受。你会被以你所是的来得到接受，而这种接受就是世间最伟大的治愈之能。当你们把自己的心的能量与你们性的能量相连时，将有伟大的治愈在那些需要的部位发生。
不过，心也可能会比较微妙地阻碍你们发生愉悦的，充满爱的性的体验。心可能会因为一些不同的原因而向性的愉悦关闭。首先，心里面可能有一种要超越地球现实的渴望。第二，心也可能会因为一些宗教的教规而无法向性本来所是的样子敞开。我现在就谈一谈这两种情况。
心可能会有一种很强烈地想要超越浓厚的物理现实之上的倾向。那是一种想家的感觉（homesickness）。它里面可能会有一种想要走向合一但是又不是指向性的合一的渴望，事实上里面可能会有一种完全排斥物质层面的倾向（所以也就排斥性）。你们中的很多人都知道这种想要超越这个现实的渴望。你们中的许多还记得在地球上投胎之前在那非物质界所体验的那种爱与和谐的能量。你们的心都哭喊着（cries out）想要这无比放松与轻盈的震动。当你们在冥想的时候，你们都试图酌饮这种能量的甘露。你们的较高脉轮――也就是心轮，喉轮，第三眼和顶轮――常常就是这样被激活的。这些脉轮虽然被打开了，但是较低的那三个脉轮（太阳神经丛，腹轮和海底轮），也就是对你们的物质生活至为重要的脉轮则多多少少被你们遗弃了。
当你们在吸毒时，你们也以一种更加不自然的方式进行上面的这个过程。当你们吸食那些能够扩展你们心智中所感受的（mind-expanding）物品时，较高的脉轮就被人为地撕开，你们就能够短暂地体验到一种极乐和狂喜，让你们可以忘记这凝滞而沉重的物理现实。
虽然你们那想要超越的渴望是可以理解的，但是在这物理现实中安下心来却是非常重要的。否则的话，你们就会在你们的能量场中制造出一种人为的上下脉轮之间的分裂。你们会更倾向于处在自己能场意识的上面部分，而开始变得很微妙的或者很激烈地抵抗身体，情绪和性的现实。这就在你们的能量场中制造出一种不均衡。
当你们在进行这样的对天堂之家的思念时，尝试去感觉你们在此刻来到地球的原因。你们来到这里不是为了要超越和脱离地球，而是把家带到地球上。这是一次神圣的旅程。
心羞于面对性的第二个原因是宗教教条，一般来自于前世。可能你们在过去某些世宣誓禁欲，并且被教导对身体的愉悦和性都应该感到羞愧和内疚。这些能量可能还残余在你们的心里。因为这些你们会对肉体的亲密有负面的评判或者轻微的抵触。我想再次告诉你们，身体本身是纯洁天真的（innocent）。欲望，渴求还有所有那些让你们想要去进行性的合一的肉体的过程都是非常自然的，健康的过程。那些关于性的不均衡基本上都是来源于非肉体的层面，我已经谈到过两个了。
第四个，也就是最后一个层面就是心智（Mind）层面。在心智的层面上，可能有道德或者某种灵性的信仰阻碍你们享受性。大多数的这些信念都是宗教性的。（译注：对西方人是宗教，对我们中国人来说，大概就是共产主义社会主义或者残余的封建教条。）
从灵性层面来说，你们可能会感觉到这肉体是一种监狱。那更高的（你们这样叫它们，而不是我）非肉体层面是如此之荣耀以致于肉体物理现实被看低了。这种情况在光之工作者中常常发生。尤其是在他们中间，有一种对性所能提供的愉悦和享受的抗拒。这一部分来源于宗教和道德信念，还有一部分来源于对这一方面的生活的缺乏经验。大多数的光之工作者的灵魂有很多世都是做神父，修女或者类似的角色，脱离社区人群，没有一个伴侣或者家庭。他们是如此之关注于灵性以致于性被完全忽略了。
在灵性和宗教人群中，对身体的自然表达常常有一种缺乏尊重。这是非常遗憾的，因为从我们所处的这边来看（译注：指灵界），将表达物质化是灵魂之旅的最神圣部分。在如此远离家园的物质和形体现实中去播种和收割你们的神性之种子是一件神圣的事业。它是最高层次的神圣和创造性的行为。
也许你们层面在伴随在某个人的临死床前，或者见证过一个孩子的诞生。在那样的时刻，灵魂进入或者离开了与物质的共舞。这两种时刻都是被神圣的气氛所包围着的。在人们宣布一个灵魂到来和离去时，你们能够感觉到那一种深深的环绕在四周的寂静，那里面充满了荣耀。在我们所处的帷幕的这一边，我们对你们在那些时刻所做的充满尊敬。与物质的共舞是神圣的。然而你们却常常如此厌恶它！
性的真义是一场在物质（肉体）中的舞蹈，然后同时又是一场在物质之上的舞蹈。在一次均衡的性的自我表达中，你们超越了物质现实，但是却又没有忽略或者抑制它，因为你们没有只是通过较高脉轮来得到极乐，你们也通过较低的三个脉轮。完整的性整合了你们存在中的各个层面。性如同一座桥，连接了物质与灵魂之间的隔离。
当两个人以一种充满爱的方式进行肉体的亲密，他们身体上所有的细胞都震动得更加快了，它们开始舞蹈。于是，一扇通往一个更高的震动和更轻柔的感受的能量现实的门就打开了。在一场参与者将身体，灵魂和思想都投入其中的性的结合之后，你们会同时感觉到宁静和喜悦。你们感觉到那安静的极喜（quiet ecstasy）。你们身体的细胞都尝到了爱，在那样的时刻，你们将爱的现实带得离你们更近了。你们成为了神圣之爱的能量的通道，这能量如此渴望流过你们，它对你们的性之本性充满尊重。
如果在一次性的结合中，能量在四个层面都流通交融，这是一次神圣的创造。在这样的神圣创造中得来的孩子将非常之自然。当阳性与阴性之舞是以如此喜悦的方式完成时，只有美好和甜蜜会从中而来。如果一个孩子是如此被受孕的，它将是乘着爱与光的滑梯降落到地球上。那将是一个灵魂在地球上能够得到的最充满爱的欢迎。
因为性的能量如此之珍贵，我们请求你们尊重你们的性。当有问题出现，有恐惧或者紧张，不要因此而评判性本身或者放弃它，因为它是你们的一个自然部分，并且是神圣的。 谢谢亲爱的约书亚！我爱你！ https://t.cn/RKD30Cx
小感想
不知道你是否也曾为《流金岁月》驻足?关于亦舒，有这样一句话“香港有亦舒，台湾有琼瑶”，由此可见亦舒的影响力也不容置疑。我喜欢亦舒的作品，有人说，亦舒似乎写了一辈子的言情小说，但她好像从未相信过爱情。我曾读过她的其它作品，我觉得她的作品与其它的流行小说最不相同的地方，大概就是具有强烈的女性意识，亦舒笔下的女主角大多都是早早放弃了什么所谓的古典浪漫主义，而以自爱自立为本。大概也正因为如此，所以女性之间的友谊便被亦舒推到了至重的位置，她笔下的女主角都是至少有一个女性挚友或是姐妹，或是母亲，或是女儿，或是同学、同事，甚至陌生人、情敌，最后都是和女主站在同一战线，欣赏她，鼓励她，帮助她。不例外，《流金岁月》中，朱锁锁与蒋南孙是整个故事的女主角，她们相识在中学，成为好友，至此漫长岁月相互扶持，一路前行，终得圆满。
读完这本书之后，最能触动我的就是锁锁与南孙的友谊，她们的友谊难能可贵。初读时，我觉得两个女孩儿从家庭背景到性格态度都不那么相似，甚至可以说完全是“两个世界的人”，为什么她们却能成为彼此的挚友呢？再读时，我发现她们并非没有共同点。她们怎么会没有共同点呢？她们不同的家庭背景带给她们的都是相同的“难”，但是她们的态度都是积极向上，笑看风雨呀。从一开始南孙带锁锁离开舅舅家，逃离寄人篱下的生活到后来锁锁闯出一片自己的小天地再给予家庭发生巨大变故的南孙极大的帮助，使她走出困境。两个女孩儿在经历了生活际遇明明灭灭磕磕碰碰中甚至更是走出了两条截然不同的轨迹，但她们始终互帮互助，可以说从未有过一点点不愉快，友谊始终坚如磐石。
真实的友谊弥足珍贵。
这个社会浮浮燥燥，世态并不善良，有一份真诚的友谊一定要用力珍惜。因为起码在你想要发牢骚的时候，为了不想让家人担心，四周看一下，发现身边还有人在，这个人可以不厌其烦地听听你的抱怨，明白你的心意，包容你的矫情。我比较庆幸的是，我有一个从小一起长大的好朋友，她性子与我相反，活泼开朗，跳脱爱闹，可能由于我们的性格是属于互补的所以格外合得来，我们会玩笑会打闹，但是我们从未真正红过脸。 我们不在同一所大学，甚至不在同一个城市，能见面的日子少之又少，但我们不需要无时无刻定时定点去维护我们的友谊，就是知道对方一定会在，大到困难小到烦心事，一个电话就能让对方安心，这段友谊支撑我走过了太多太多。偶尔遇到一些事情，一想到待会儿我就能给打个电话告诉她，好像开心的事儿就更开心，难过的事儿也没那么难过了。
友谊真的很珍贵，如果你拥有，请一定要珍惜。长大以后，与我而言，忙碌不仅没有减少半分反而与日俱增，常常忙得转不过向来。有一次，朋友打电话来，我真的很忙，但是又想到我们很久都没有见面了，我也蛮想他的，于是我说晚上再打电话给他。他笑一笑说道“你又敷衍我，你这个大忙人”。我觉得心里挺愧疚的，但还是挂掉了电话。晚上空闲下来，接到了外卖电话，带着好奇接过外卖，打开来看是热腾腾的粥还有两盒感冒药。我随即回了电话过去，他的第一句话是：“东西拿到了？”措辞间，我听到他又开口：“下午给你打电话，听到你老是咳嗽，电话也挂的匆匆忙忙，我猜你又没吃晚饭，赶紧趁热把粥喝掉，然后吃药。”我心里一暖，感动得说不出话来。然后我就听到他那边响起了音乐，一首“还有我”，听得我潸然泪下，好半天才抽泣着说谢谢。这样的友谊真的是最宝贵的宝贝，除了家人真的很难有人比你自己更心疼你。
书中写到，多年后，南孙那一句“我成功，她不嫉妒；我萎靡，她不轻视。人生得一知己足矣。”便是对这段友谊最好的诠释。总而言之，真实的友谊弥足珍贵，我们一定要将心比心，加倍珍惜。
不知道你是否也曾为《流金岁月》驻足?关于亦舒，有这样一句话“香港有亦舒，台湾有琼瑶”，由此可见亦舒的影响力也不容置疑。我喜欢亦舒的作品，有人说，亦舒似乎写了一辈子的言情小说，但她好像从未相信过爱情。我曾读过她的其它作品，我觉得她的作品与其它的流行小说最不相同的地方，大概就是具有强烈的女性意识，亦舒笔下的女主角大多都是早早放弃了什么所谓的古典浪漫主义，而以自爱自立为本。大概也正因为如此，所以女性之间的友谊便被亦舒推到了至重的位置，她笔下的女主角都是至少有一个女性挚友或是姐妹，或是母亲，或是女儿，或是同学、同事，甚至陌生人、情敌，最后都是和女主站在同一战线，欣赏她，鼓励她，帮助她。不例外，《流金岁月》中，朱锁锁与蒋南孙是整个故事的女主角，她们相识在中学，成为好友，至此漫长岁月相互扶持，一路前行，终得圆满。
读完这本书之后，最能触动我的就是锁锁与南孙的友谊，她们的友谊难能可贵。初读时，我觉得两个女孩儿从家庭背景到性格态度都不那么相似，甚至可以说完全是“两个世界的人”，为什么她们却能成为彼此的挚友呢？再读时，我发现她们并非没有共同点。她们怎么会没有共同点呢？她们不同的家庭背景带给她们的都是相同的“难”，但是她们的态度都是积极向上，笑看风雨呀。从一开始南孙带锁锁离开舅舅家，逃离寄人篱下的生活到后来锁锁闯出一片自己的小天地再给予家庭发生巨大变故的南孙极大的帮助，使她走出困境。两个女孩儿在经历了生活际遇明明灭灭磕磕碰碰中甚至更是走出了两条截然不同的轨迹，但她们始终互帮互助，可以说从未有过一点点不愉快，友谊始终坚如磐石。
真实的友谊弥足珍贵。
这个社会浮浮燥燥，世态并不善良，有一份真诚的友谊一定要用力珍惜。因为起码在你想要发牢骚的时候，为了不想让家人担心，四周看一下，发现身边还有人在，这个人可以不厌其烦地听听你的抱怨，明白你的心意，包容你的矫情。我比较庆幸的是，我有一个从小一起长大的好朋友，她性子与我相反，活泼开朗，跳脱爱闹，可能由于我们的性格是属于互补的所以格外合得来，我们会玩笑会打闹，但是我们从未真正红过脸。 我们不在同一所大学，甚至不在同一个城市，能见面的日子少之又少，但我们不需要无时无刻定时定点去维护我们的友谊，就是知道对方一定会在，大到困难小到烦心事，一个电话就能让对方安心，这段友谊支撑我走过了太多太多。偶尔遇到一些事情，一想到待会儿我就能给打个电话告诉她，好像开心的事儿就更开心，难过的事儿也没那么难过了。
友谊真的很珍贵，如果你拥有，请一定要珍惜。长大以后，与我而言，忙碌不仅没有减少半分反而与日俱增，常常忙得转不过向来。有一次，朋友打电话来，我真的很忙，但是又想到我们很久都没有见面了，我也蛮想他的，于是我说晚上再打电话给他。他笑一笑说道“你又敷衍我，你这个大忙人”。我觉得心里挺愧疚的，但还是挂掉了电话。晚上空闲下来，接到了外卖电话，带着好奇接过外卖，打开来看是热腾腾的粥还有两盒感冒药。我随即回了电话过去，他的第一句话是：“东西拿到了？”措辞间，我听到他又开口：“下午给你打电话，听到你老是咳嗽，电话也挂的匆匆忙忙，我猜你又没吃晚饭，赶紧趁热把粥喝掉，然后吃药。”我心里一暖，感动得说不出话来。然后我就听到他那边响起了音乐，一首“还有我”，听得我潸然泪下，好半天才抽泣着说谢谢。这样的友谊真的是最宝贵的宝贝，除了家人真的很难有人比你自己更心疼你。
书中写到，多年后，南孙那一句“我成功，她不嫉妒；我萎靡，她不轻视。人生得一知己足矣。”便是对这段友谊最好的诠释。总而言之，真实的友谊弥足珍贵，我们一定要将心比心，加倍珍惜。
“随礼”，可以看清一个人
中国是人情社会，离不开人情往来，而随礼也是一门艺术活。
《礼记•曲礼上》中也曾有言。
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
有人情往来，关系才会更加密切，人与人之间才会更加亲近。
因此，在随礼的时候，你要先看清对方，弄清状况，别随便把钱给了别人。
一份礼金、礼物，是小事，但是“随礼”见人心。
让你温暖的人，人品好的人，多交往，不怀好意的人，敬而远之。
1
心疼你的人，随礼时，尽量让你“占便宜”
心疼你的人，总是舍不得你受委屈，总是优先考虑你，为你着想，为你排忧解难，甚至是在随礼时，也会想着你，让你“占便宜”。
同村好哥们李明，常年在外奋斗，对工作踏实负责，很快就升职加薪了，经济条件也变好了很多。
李明虽然常年在外奋斗，但是村里有朋友哥们有喜事需要随礼，他永远是最积极的。
李明虽然不算大富大贵，但每次都会多随一份礼给有需要的亲戚朋友。
前阵子，李明需要钱创业，那些受过他帮助的亲戚朋友，纷纷站出来，打着随礼金的名义，给他无偿随礼，帮他凑钱度过难关。
一份礼金，几句暖心的话，令人感动。
每个人都活得不容易，也有生活窘迫 的时候。总有 一些人，借着随礼的机会，多给你一些钱，也不要你归还。
因为他很大方，你想要大方却迫于经济压力，不得不“小气”，从某种角度来看，你就占便宜了。可是，这份人情，总是存在的，也是温暖的。
2
人品好的人，随礼时，不会让你吃亏
人情往来，既是维系彼此的感情，也是互帮互助，给彼此送温暖。
人品好的人，为人正直厚道，不会贪小便宜，在随礼时，总是让利给你。
不会与你斤斤计较，而是为你付出更多，替你着想。
若是接受了你的礼金，必然会找机会给你随更多的礼，只会加倍奉还给你，不会让你吃亏。
礼金的数量、送礼的次数是相对平衡的，那么两个人或者两家人的交往才是对等的。
也许两家人的经济状况不一样，但是谁都不会小看谁，不会亏待谁。
不仅随礼需要相对平衡，在请客吃饭的时候，也会相对平衡。人品好的人，不会白吃白喝，不会到处混饭吃，也会常常请亲戚朋友吃饭。
3
贪婪的人，随礼时，特别小气，也不想回礼
看过这样一则寓言故事。
骆驼见牛炫耀自己漂亮的角，羡慕不已，自己也想要长两只角。
于是，他来到宙斯那里，请求给他加上一对角。
宙斯因为骆驼不满足已有庞大的身体和强大的力气，还要妄想得到更多的东西，气愤异常，不仅没让他长角，还把他的耳朵砍掉一大截。
这故事说明，许多人因为贪得无厌，一见别人的东西就眼红，不知不觉连自己已具有的东西也失去了。
贪婪的骆驼就如在人情往来中贪婪的人，只想着占尽他人便宜，随礼时，小气不舍得付出，但总想着从他人那里讨到好处。
一般来说，贪婪的人，随礼方面有这样的特点：希望别人送很多钱给他，他回给别人的时候，就大打折扣；他在办喜宴的时候，尽量多请一些亲戚朋友来参加，哪怕是外省的亲戚和熟人，也会打电话通知；他请别人吃饭的地方，显得非常小气，饭菜非常廉价。
遇到贪婪的人，你不要和他打交道，除非你的钱花不完了，你也愿意送给他。
随礼见人心，不要因为一点点礼金，寒了自己的心，也不要寒了别人的心。
“千里送鹅毛，礼轻情意重”，真正温暖人心的礼金，是雪中送炭，虽然钱不多，但是心意很温暖。
随礼就是人情交往。以后，和暖心的人礼尚往来，和寒心的人不来不往。 https://t.cn/z8btnD8
中国是人情社会，离不开人情往来，而随礼也是一门艺术活。
《礼记•曲礼上》中也曾有言。
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
有人情往来，关系才会更加密切，人与人之间才会更加亲近。
因此，在随礼的时候，你要先看清对方，弄清状况，别随便把钱给了别人。
一份礼金、礼物，是小事，但是“随礼”见人心。
让你温暖的人，人品好的人，多交往，不怀好意的人，敬而远之。
1
心疼你的人，随礼时，尽量让你“占便宜”
心疼你的人，总是舍不得你受委屈，总是优先考虑你，为你着想，为你排忧解难，甚至是在随礼时，也会想着你，让你“占便宜”。
同村好哥们李明，常年在外奋斗，对工作踏实负责，很快就升职加薪了，经济条件也变好了很多。
李明虽然常年在外奋斗，但是村里有朋友哥们有喜事需要随礼，他永远是最积极的。
李明虽然不算大富大贵，但每次都会多随一份礼给有需要的亲戚朋友。
前阵子，李明需要钱创业，那些受过他帮助的亲戚朋友，纷纷站出来，打着随礼金的名义，给他无偿随礼，帮他凑钱度过难关。
一份礼金，几句暖心的话，令人感动。
每个人都活得不容易，也有生活窘迫 的时候。总有 一些人，借着随礼的机会，多给你一些钱，也不要你归还。
因为他很大方，你想要大方却迫于经济压力，不得不“小气”，从某种角度来看，你就占便宜了。可是，这份人情，总是存在的，也是温暖的。
2
人品好的人，随礼时，不会让你吃亏
人情往来，既是维系彼此的感情，也是互帮互助，给彼此送温暖。
人品好的人，为人正直厚道，不会贪小便宜，在随礼时，总是让利给你。
不会与你斤斤计较，而是为你付出更多，替你着想。
若是接受了你的礼金，必然会找机会给你随更多的礼，只会加倍奉还给你，不会让你吃亏。
礼金的数量、送礼的次数是相对平衡的，那么两个人或者两家人的交往才是对等的。
也许两家人的经济状况不一样，但是谁都不会小看谁，不会亏待谁。
不仅随礼需要相对平衡，在请客吃饭的时候，也会相对平衡。人品好的人，不会白吃白喝，不会到处混饭吃，也会常常请亲戚朋友吃饭。
3
贪婪的人，随礼时，特别小气，也不想回礼
看过这样一则寓言故事。
骆驼见牛炫耀自己漂亮的角，羡慕不已，自己也想要长两只角。
于是，他来到宙斯那里，请求给他加上一对角。
宙斯因为骆驼不满足已有庞大的身体和强大的力气，还要妄想得到更多的东西，气愤异常，不仅没让他长角，还把他的耳朵砍掉一大截。
这故事说明，许多人因为贪得无厌，一见别人的东西就眼红，不知不觉连自己已具有的东西也失去了。
贪婪的骆驼就如在人情往来中贪婪的人，只想着占尽他人便宜，随礼时，小气不舍得付出，但总想着从他人那里讨到好处。
一般来说，贪婪的人，随礼方面有这样的特点：希望别人送很多钱给他，他回给别人的时候，就大打折扣；他在办喜宴的时候，尽量多请一些亲戚朋友来参加，哪怕是外省的亲戚和熟人，也会打电话通知；他请别人吃饭的地方，显得非常小气，饭菜非常廉价。
遇到贪婪的人，你不要和他打交道，除非你的钱花不完了，你也愿意送给他。
随礼见人心，不要因为一点点礼金，寒了自己的心，也不要寒了别人的心。
“千里送鹅毛，礼轻情意重”，真正温暖人心的礼金，是雪中送炭，虽然钱不多，但是心意很温暖。
随礼就是人情交往。以后，和暖心的人礼尚往来，和寒心的人不来不往。 https://t.cn/z8btnD8
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