【结束：[色]】（20-10）《素履之往》——木心
#素履之往-木心著[图书]#
所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
从我们与别人的冲突中，我们创造了修辞，从我们与自己的冲突中，我们创造了诗。
地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。
论顽固，是自然最顽固，无视自然，要吃亏的。
礼，不能节人；乐，何尝发和；书，未足道事；诗，岂在乎达意；易，更难普遍道化。万象流传，毫厘是必失的，所以千里必差。
文学上的人真有味，生活中的人极乏味。
世情常有憾，天道愿无私。
人在悲哀之中，才像个人。
最佳景观：难得有一位渺小的伟人，在肮脏的世界上，干净地活了几十年。
眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。
此一念，谓之生，此一念，谓之死。
与中国男女歌星唱的正好相反的东西便是爱情。
命运无公理，无正义，无目的，故对之不可思，遇之不能避。
有时，不免气咻咻地想，人类的历史进程，倒过来，才文明。
凡是伟大的，都是叛逆的。
答非所问，其实已经是答了。
“你会见到，将来的我是一事无成。”很轻松，完璧归赵似的。
初艾—新晴细履平沙
及壮—乱分春色到人家
垂暮—暗随流水到天涯
《厚黑学》新解：专制使人皮厚，开放使人心黑。
好看的人 咬指甲时尤其好看
动物从不一边走一边吃东西的
路人之悦目 皆因都在过程中 未露恶意
夜夜不夜于夜
女人守口如瓶 然后把瓶交给别人
明人刻书 书亡 今人译书 书瘫
弱者与弱者的舐犊情深或相濡以沫 只会更弱
“死”，不是退路，“死”是不归路，不归，就不是路，人的退路是“回到内心”。 https://t.cn/ES6u5xs
#素履之往-木心著[图书]#
所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
从我们与别人的冲突中，我们创造了修辞，从我们与自己的冲突中，我们创造了诗。
地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。
论顽固，是自然最顽固，无视自然，要吃亏的。
礼，不能节人；乐，何尝发和；书，未足道事；诗，岂在乎达意；易，更难普遍道化。万象流传，毫厘是必失的，所以千里必差。
文学上的人真有味，生活中的人极乏味。
世情常有憾，天道愿无私。
人在悲哀之中，才像个人。
最佳景观：难得有一位渺小的伟人，在肮脏的世界上，干净地活了几十年。
眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。
此一念，谓之生，此一念，谓之死。
与中国男女歌星唱的正好相反的东西便是爱情。
命运无公理，无正义，无目的，故对之不可思，遇之不能避。
有时，不免气咻咻地想，人类的历史进程，倒过来，才文明。
凡是伟大的，都是叛逆的。
答非所问，其实已经是答了。
“你会见到，将来的我是一事无成。”很轻松，完璧归赵似的。
初艾—新晴细履平沙
及壮—乱分春色到人家
垂暮—暗随流水到天涯
《厚黑学》新解：专制使人皮厚，开放使人心黑。
好看的人 咬指甲时尤其好看
动物从不一边走一边吃东西的
路人之悦目 皆因都在过程中 未露恶意
夜夜不夜于夜
女人守口如瓶 然后把瓶交给别人
明人刻书 书亡 今人译书 书瘫
弱者与弱者的舐犊情深或相濡以沫 只会更弱
“死”，不是退路，“死”是不归路，不归，就不是路，人的退路是“回到内心”。 https://t.cn/ES6u5xs
作家界俏皮话选手第一名，木心。
「我也有脾气要发，但说说俏皮话。」
‣ 晨起洗澡，把夜洗掉。
‣ 时装，多半是上当的意思。
‣ 胖姑袭花衫，花都胖起来。
‣ 铜绿的绿是铜不愿意的绿。
‣ 五月，草木像下次不再绿了似的狂绿。
‣ 她贱，他犯贱。
‣ 雪飘下来，我是雪呀，我是雪呀。
‣ 《厚黑学》新解：专制使人皮厚，开放使人心黑。
‣ 桃树不说我是创作桃子的，也没有参加桃子协会。
‣ 看上去倒不像是骗子，这就是骗子。
‣ 艺术家是凭自己的艺术来教育自己成为艺术家的。
‣ “凡存在，皆合理” …… 这是关门时说的话，说完，门关了，这门是墓门。
‣ 小小水榭，我和你夏了一夜，再夏一夜。
‣ 老实人不会说俏皮话，最俏皮的人惯说老实话。
‣ 各有各的音，各有各的知音。
甲与乙斗，丙支持甲，丁支持乙。 后来甲乙议和，第一条款：诛丙、丁。
‣ 我不是牛，已经是牛排了。
‣ 我信任“一见钟情”，一见而不钟，天天见也不会钟。
‣ 负心人负了我之后还会去负别人，我平静下来。
‣ 没有自我的人的自我感觉都特别良好。
‣ 青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。
‣ 主啊，兄弟得罪我，原谅他七次够了么？
主说：已经不是兄弟了。
‣ 浪子回头：浪子把头都浪掉了，怎么个回法。
‣ 在作为炎黄子孙的年代中，区区亦曾老实得像火腿，热情的像砂锅，忧郁得像皮蛋。
‣ A：“我看，你对人类世界，总归还是热情的。”
B：“热过了的一点点情。"
‣ 少说刻薄话，多吃巧克力。#文学#
「我也有脾气要发，但说说俏皮话。」
‣ 晨起洗澡，把夜洗掉。
‣ 时装，多半是上当的意思。
‣ 胖姑袭花衫，花都胖起来。
‣ 铜绿的绿是铜不愿意的绿。
‣ 五月，草木像下次不再绿了似的狂绿。
‣ 她贱，他犯贱。
‣ 雪飘下来，我是雪呀，我是雪呀。
‣ 《厚黑学》新解：专制使人皮厚，开放使人心黑。
‣ 桃树不说我是创作桃子的，也没有参加桃子协会。
‣ 看上去倒不像是骗子，这就是骗子。
‣ 艺术家是凭自己的艺术来教育自己成为艺术家的。
‣ “凡存在，皆合理” …… 这是关门时说的话，说完，门关了，这门是墓门。
‣ 小小水榭，我和你夏了一夜，再夏一夜。
‣ 老实人不会说俏皮话，最俏皮的人惯说老实话。
‣ 各有各的音，各有各的知音。
甲与乙斗，丙支持甲，丁支持乙。 后来甲乙议和，第一条款：诛丙、丁。
‣ 我不是牛，已经是牛排了。
‣ 我信任“一见钟情”，一见而不钟，天天见也不会钟。
‣ 负心人负了我之后还会去负别人，我平静下来。
‣ 没有自我的人的自我感觉都特别良好。
‣ 青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。
‣ 主啊，兄弟得罪我，原谅他七次够了么？
主说：已经不是兄弟了。
‣ 浪子回头：浪子把头都浪掉了，怎么个回法。
‣ 在作为炎黄子孙的年代中，区区亦曾老实得像火腿，热情的像砂锅，忧郁得像皮蛋。
‣ A：“我看，你对人类世界，总归还是热情的。”
B：“热过了的一点点情。"
‣ 少说刻薄话，多吃巧克力。#文学#
作家界俏皮话选手第一名，木心。
「我也有脾气要发，但说说俏皮话。」
‣ 晨起洗澡，把夜洗掉。
‣ 时装，多半是上当的意思。
‣ 胖姑袭花衫，花都胖起来。
‣ 铜绿的绿是铜不愿意的绿。
‣ 五月，草木像下次不再绿了似的狂绿。
‣ 她贱，他犯贱。
‣ 雪飘下来，我是雪呀，我是雪呀。
‣ 《厚黑学》新解：专制使人皮厚，开放使人心黑。
‣ 桃树不说我是创作桃子的，也没有参加桃子协会。
‣ 看上去倒不像是骗子，这就是骗子。
‣ 艺术家是凭自己的艺术来教育自己成为艺术家的。
‣ “凡存在，皆合理” …… 这是关门时说的话，说完，门关了，这门是墓门。
‣ 小小水榭，我和你夏了一夜，再夏一夜。
‣ 老实人不会说俏皮话，最俏皮的人惯说老实话。
‣ 各有各的音，各有各的知音。
甲与乙斗，丙支持甲，丁支持乙。 后来甲乙议和，第一条款：诛丙、丁。
‣ 我不是牛，已经是牛排了。
‣ 我信任“一见钟情”，一见而不钟，天天见也不会钟。
‣ 负心人负了我之后还会去负别人，我平静下来。
‣ 没有自我的人的自我感觉都特别良好。
‣ 青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。
‣ 主啊，兄弟得罪我，原谅他七次够了么？
主说：已经不是兄弟了。
‣ 浪子回头：浪子把头都浪掉了，怎么个回法。
‣ 在作为炎黄子孙的年代中，区区亦曾老实得像火腿，热情的像砂锅，忧郁得像皮蛋。
‣ A：“我看，你对人类世界，总归还是热情的。”
B：“热过了的一点点情。"
‣ 少说刻薄话，多吃巧克力。
「我也有脾气要发，但说说俏皮话。」
‣ 晨起洗澡，把夜洗掉。
‣ 时装，多半是上当的意思。
‣ 胖姑袭花衫，花都胖起来。
‣ 铜绿的绿是铜不愿意的绿。
‣ 五月，草木像下次不再绿了似的狂绿。
‣ 她贱，他犯贱。
‣ 雪飘下来，我是雪呀，我是雪呀。
‣ 《厚黑学》新解：专制使人皮厚，开放使人心黑。
‣ 桃树不说我是创作桃子的，也没有参加桃子协会。
‣ 看上去倒不像是骗子，这就是骗子。
‣ 艺术家是凭自己的艺术来教育自己成为艺术家的。
‣ “凡存在，皆合理” …… 这是关门时说的话，说完，门关了，这门是墓门。
‣ 小小水榭，我和你夏了一夜，再夏一夜。
‣ 老实人不会说俏皮话，最俏皮的人惯说老实话。
‣ 各有各的音，各有各的知音。
甲与乙斗，丙支持甲，丁支持乙。 后来甲乙议和，第一条款：诛丙、丁。
‣ 我不是牛，已经是牛排了。
‣ 我信任“一见钟情”，一见而不钟，天天见也不会钟。
‣ 负心人负了我之后还会去负别人，我平静下来。
‣ 没有自我的人的自我感觉都特别良好。
‣ 青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。
‣ 主啊，兄弟得罪我，原谅他七次够了么？
主说：已经不是兄弟了。
‣ 浪子回头：浪子把头都浪掉了，怎么个回法。
‣ 在作为炎黄子孙的年代中，区区亦曾老实得像火腿，热情的像砂锅，忧郁得像皮蛋。
‣ A：“我看，你对人类世界，总归还是热情的。”
B：“热过了的一点点情。"
‣ 少说刻薄话，多吃巧克力。
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