肚量越大越能宽恕众生
佛弟子们
没有听法，你死定了
绝对没有办法的
当一个人听经闻法
慢慢他就会训练自己
要融入整个团体
不会融入的人叫做妄想
意见不被采纳就愤怒，咆哮，破坏，恨
所以众生是情绪的动物
所以柏拉图说
一切现象都是我们的牢狱
但佛陀就不是这样子
一切现象都是我们智慧的舞台
都是海印三昧所现的境界
所以唯有佛法能把现象界透彻达到无相
无相就是圆满
都是由这个一心发展出来的
------慧律法师《华严经》开示
佛弟子们
没有听法，你死定了
绝对没有办法的
当一个人听经闻法
慢慢他就会训练自己
要融入整个团体
不会融入的人叫做妄想
意见不被采纳就愤怒，咆哮，破坏，恨
所以众生是情绪的动物
所以柏拉图说
一切现象都是我们的牢狱
但佛陀就不是这样子
一切现象都是我们智慧的舞台
都是海印三昧所现的境界
所以唯有佛法能把现象界透彻达到无相
无相就是圆满
都是由这个一心发展出来的
------慧律法师《华严经》开示
学佛不是叫你出家，也不是让你变成一个奇怪的人。真正的佛教徒是什么？真正的佛弟子就是一个善良的人，懂得利用佛法降伏自心，消除傲慢、嗔心等烦恼，成为社会上最好的那个人。在你的岗位都把自己工作做好，做人们的榜样，一切为众生着想，你就是官员菩萨，商人菩萨，工人菩萨，农民菩萨。
烦恼现行的时候，内心正念的力量是很弱的，就像一个人发火时，明明知道有些话不该说、有些事不该做，但就是控制不住，因为此刻心与烦恼相应。佛弟子并不等于没有烦恼，每个人都在修行的过程中。
看到别人起烦恼、造恶业，心中应生慈悲，也以此为鉴警醒自己，但不应因此对道场、团体、三宝观过、怀疑。每个人都有起烦恼的时候，但并不意味着他就没有优点，不能只看到他起烦恼的这一刻，就给这个人下一个结论；更不能因为这一两个人，就觉得“佛弟子”怎么样。不断去改正缺点、降伏烦恼，就是修行。------学诚大和尚
看到别人起烦恼、造恶业，心中应生慈悲，也以此为鉴警醒自己，但不应因此对道场、团体、三宝观过、怀疑。每个人都有起烦恼的时候，但并不意味着他就没有优点，不能只看到他起烦恼的这一刻，就给这个人下一个结论；更不能因为这一两个人，就觉得“佛弟子”怎么样。不断去改正缺点、降伏烦恼，就是修行。------学诚大和尚
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