宗镜录卷第五十六（二十三）

了真即识成智。此经异彼深密经意。别立九识。接引初根。渐令留惑长大菩提故。不令其心植种于空。亦不令心犹如败种。解深密经。乃是入惑之初门。楞伽维摩。直示惑之本实。楞伽即明八识为如来藏。净名即观身实相。观佛亦然。净名与楞伽同。深密经文。与此二部少别。当知入胎出胎。少年老年。乃至资生住处。若色若空。若性若相。皆是自识。唯佛能知。如显识论云。四有者。从识支至六岁。是生有。从七岁已上能分别生熟。起贪。至未舍命。是业有。死有者。唯一念。中有。即中阴。就业有中。六识起三种业。善。不善。不动等。三业有为。有分识所摄持。六识自谢灭。由有分识摄持。力用在。

当时革命党人大半年少气盛，性情暴烈，既不能容人，又不为人所容，而又无观察力，能切实做事脚踏实地者，即以为迂阔；专尚虚华言巧心诈者，即以为奇才。所以每每办事，纠纷多而成绩少，加以骄气凌人，贤者不出，而投机攀援之士，只知因缘时会，名利是图。若当危急存亡之秋，即风流云散；既见时局日趋安定，即趋之恐后。此当时之现象也，亦革命之大不幸事。——曹亚伯《革命真史|辛亥风云现场实录》

#玄灵道人[超话]# 从强格，八字无财星官杀之气，四柱比劫多，且日主当令，但印绶也旺，一般情况下最旺的可能是印绶，因从数量上比劫一般会比印绶要少，但至少可与日主那一五行相当，即从印星强势（这句话很重要，即在命局中的力量是强势的）。因印绶很旺，故在生比劫的同时还有力量去克伤食，故不仅不喜财官，见伤食也凶。