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《不渡》

纵然星灰弥漫焦土 孑然难自渡 

天诛地伐 亦无悔当年 肝胆如初

堪堪是非 由它落罄竹 无惧此身孤

陈情慢诉 辗转经年但为君故

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笔：中柏秀丽笔小楷

纸：一起练字出品

爆肝抄了整首歌！！！羡羡生日快乐！！！！

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读庄臆语

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。在这和平宁静的岁月，只想写给更多的人。

岁月无声，又到秋日瑟瑟，不觉间年已至尾声。无论是现世忙碌者，亦或是归于自然者，都如此刻的银杏叶般，丰富饱满，寂静飘落。我想，人生终究还是无声的。庄子说：大知闲闲，小知间间。从容顺乎自然而不自恃者方能致远。我想，任何的聒噪，终究归于寂静，必不能一世。索性，理解任何的有为；索性，放过任何的人事；索性，做一个安静的逆旅者。回想马一浮先生的名字取自于《庄子·刻意》“其生若浮”，良有以也。半生浮沉，才有所了悟：或许于浮生中最重要的，就是——亲近自然，亲近智慧。

所以，庄生譬喻：相濡以沫，不如相忘江湖。江湖即大道，安吾身，亦安吾体，故岂能以无情视之。既在江湖，何愁不相亲。满目山河空念远，落花风雨更伤春。骄阳不知夏去，一雨方知秋深。在四时之序中，不能止步于伤春悲秋，而应当向上一著，体会自然的妙运。经年辗转，岁月蹉跎，花相似而人不同，但人人都在自然的运作中朝着自然归属的方向，走自然而然的路。在这美好的秋季，在这不算冷的寒衣节，看到大家都好，就是对我最大的抚慰。前日偶然与同事相聚，最大感触就是大家都有了新变化，但大家都很好，就是最好的期许。

《庄子·缮性》中说：“阴阳和静，鬼神不扰，四时得节，万物不伤，群生不夭，人虽有知，无所用之，此谓之至一。”无疑这是最好的状态，但一定是建立在自然和智慧之上的。

孟子说：“与人为善。”与，即助也。助人为善，即是帮助一个人做他真正的自己，做最符合自然的自己。这是善。强加给所谓的说教，如何是善？故孟子深心，需待行而后知。

亲近自然方能获得最本真的智慧，拥有智慧方能亲近最本真的自然。这就是迟子建《逝川》里的阿甲渔村，他们终生都与逝川与泪鱼系在一起，有隐忧，亦有新生的希冀，或许娑婆的遗憾，才让我们有了追求美好的动力。不完美，才去求真实；有隐忧，才去求欢喜。让痛苦也变得有意义起来，而不是消遣，才是真实的生命历程。

王小波临死前都要带走他的大作，是执念的力量。弘一法师涅槃之前，仅留偈语“花枝春满，天心月圆”，是自在的力量。而我常在想，如果此生马上就要毁灭了，只能挑选一本书作为生命最后的营养，我会选哪本书？这是一直伴随我左右的问题，即读这一堆的杂书，最后归向哪里？这不得不在我而立之前就要好好考虑。

虽然我不能马上有一个明确的回答，但我明白，它一定是一本可以令我依靠到最后的书，是一本自然的书。自然方有智慧，智慧才最自然。故《庄子·缮性》言：“古之治道者，以恬养知。生而无以知为也，谓之以知养恬。”

秋意映阶风渐起，正是端居读庄时。至少在这个迷乱的秋季，有赖庄子伴随左右，因为他懂得带着人们去看世界，懂得迷途知返，叩问心灵。

如愚隐者

2021年11月5日 https://t.cn/R2WxT6z

《为你，盛开成雪中的白莲》

素笺半卷
字迹凌乱
满笔朱砂竟无法描摹
初见你时倾城的容颜

给你满怀情愫
温暖每一段苍凉的流年
请予我一生陪伴
小城的风雪弥漫了岁月的门槛

跋涉千里
都只为轮回的宿命中与你相见
静静的倾听你的细语呢喃

岁月堆砌的风霜为流年洗尽铅华
时隔经年 卸去红妆
我们辗转于各自的风景万千

红尘中
诗行是我最精致的妆容
为你
盛开成一朵雪中的白莲