《老剋小诗故事七十二》
(说自己的前奏)
《解——闷》
都是别人(野)着了自己,导至心情不悦:烦闷。
先静下来,想一想;何原因接触上的别人。
他(\也)你生气了!去那里是自己走进去的;想办发走出来不就完了吗。离他远一点的了,这多好哇!
十多亿人哪;跟数字一比:自己不是太眇小了。
活上一百年,才三万多天;所以说:一时也不要生气、闷着自己了。
从这一点看;还是自己的事,对了。
离:不理秩的人远一点;就是开心。
自己写自己;写着写着心里一下子亮了起来!
不信你写别人:越写心越烦。
万事都是从自身做起的!
《小诗一首(水调)》
作写人前心不急
太公直针水中钓
江上行舟看帆头
逆水也是风吹游
《老剋原创》二零一九年六月二十四日作!一
(说自己的前奏)
《解——闷》
都是别人(野)着了自己,导至心情不悦:烦闷。
先静下来,想一想;何原因接触上的别人。
他(\也)你生气了!去那里是自己走进去的;想办发走出来不就完了吗。离他远一点的了,这多好哇!
十多亿人哪;跟数字一比:自己不是太眇小了。
活上一百年,才三万多天;所以说:一时也不要生气、闷着自己了。
从这一点看;还是自己的事,对了。
离:不理秩的人远一点;就是开心。
自己写自己;写着写着心里一下子亮了起来!
不信你写别人:越写心越烦。
万事都是从自身做起的!
《小诗一首(水调)》
作写人前心不急
太公直针水中钓
江上行舟看帆头
逆水也是风吹游
《老剋原创》二零一九年六月二十四日作!一
【有十种人必须珍视】
就像天鹅可以从水中,将奶提取出来一样,我们也应该,从纷繁的万事万物中,攫取重要的人和事。
法王八思巴在给予王子——启必帖木儿的一封书信中提到:
1、对家族的长辈要珍视,他们是活生生的榜样。
2、在所有的语言当中,对真实语要珍视,因为诠释的是真理。
3、在所有的书籍中,对符合感官、逻辑以及不自相矛盾的佛经要珍视,因为可以开发智慧、培育良善。
4、在所有的财富中,对佛教哲学、技术、医学、逻辑学和语言学——这五种知识要珍视,因为这些知识是所有福乐的源泉。
5、在一切人中,对掌握上述五种知识的人要珍视,因为他们是真正的导师。
6、在一切弱者中,对当下正在遭受苦难的人要珍视,因为他们是我们积功累福德的对象。
7、在需要照顾的所有人中,正在生病的人要珍视,照顾病人是佛陀认同的积福之道。
8、在所有的朋友中,能互相帮助的要珍视,这是良善的友谊。
9、在所有帮助过的人中,有感恩、报恩之心的人要珍视,未来会有良好的缘份。
10、在所有被迫害的人中,那些不怀恨、报复的人要珍视,安忍是良善的品质。
如果珍视应该被珍视者,对自己世俗以及佛法的利益,都会起到强有力的辅助作用!
就像天鹅可以从水中,将奶提取出来一样,我们也应该,从纷繁的万事万物中,攫取重要的人和事。
法王八思巴在给予王子——启必帖木儿的一封书信中提到:
1、对家族的长辈要珍视,他们是活生生的榜样。
2、在所有的语言当中,对真实语要珍视,因为诠释的是真理。
3、在所有的书籍中,对符合感官、逻辑以及不自相矛盾的佛经要珍视,因为可以开发智慧、培育良善。
4、在所有的财富中,对佛教哲学、技术、医学、逻辑学和语言学——这五种知识要珍视,因为这些知识是所有福乐的源泉。
5、在一切人中,对掌握上述五种知识的人要珍视,因为他们是真正的导师。
6、在一切弱者中,对当下正在遭受苦难的人要珍视,因为他们是我们积功累福德的对象。
7、在需要照顾的所有人中,正在生病的人要珍视,照顾病人是佛陀认同的积福之道。
8、在所有的朋友中,能互相帮助的要珍视,这是良善的友谊。
9、在所有帮助过的人中,有感恩、报恩之心的人要珍视,未来会有良好的缘份。
10、在所有被迫害的人中,那些不怀恨、报复的人要珍视,安忍是良善的品质。
如果珍视应该被珍视者,对自己世俗以及佛法的利益,都会起到强有力的辅助作用!
诗经取名:品读《诗经》的芬芳,聆听名字的旋律!
《诗经》里的纸短情长,都是绝世之纯恋,明白如话的质朴语言,表达出真挚感情,使人如闻其声,如窥其心,这是《诗经》语言艺术的一大特色。为宝宝取名,也讲究佛说的因缘和合,世上万事不易,只怕有心人。然而如果没有那么多的因,又从何而来这个“果”呢?好名字一定是精心推敲,深思熟虑的,且符合大众审美,并有一定审美价值的。#宝宝起名[超话]# #诗词[超话]#
《诗经》里的纸短情长,都是绝世之纯恋,明白如话的质朴语言,表达出真挚感情,使人如闻其声,如窥其心,这是《诗经》语言艺术的一大特色。为宝宝取名,也讲究佛说的因缘和合,世上万事不易,只怕有心人。然而如果没有那么多的因,又从何而来这个“果”呢?好名字一定是精心推敲,深思熟虑的,且符合大众审美,并有一定审美价值的。#宝宝起名[超话]# #诗词[超话]#
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