叔本华哲学:
1、能够自得其乐，感觉到万物皆备于我，并可以说出这样的话：我的拥有就在我身——这是构成幸福的最重要的内容。
2、一个人只能与自己达致最完美的和谐，而不是与朋友或者配偶，因为人与人之间在个性和脾气方面的差异肯定会带来某些不相协调，哪怕这些不协调只是相当轻微。
3、一个人的自身拥有越多，那么，别人能够给予他的也就越少。正是这一自身充足的感觉使具有内在丰富价值的人不愿为了与他人的交往而作出必需的、显而易见的牺牲；他们更不可能会主动寻求这些交往而否定自我。
4、由于欠缺自身内在，平庸的人喜好与人交往，喜欢迁就别人。这是因为他们忍受别人要比忍受他们自己来得更加容易。
5、自身具有非凡的思想热力的人是不需要与别人拥挤在一块的
6、一个人如果自身具备足够的内涵，以致根本没有与别人交往的需要，那确实是一大幸事
7、每一个人享受老年好处的程度，由这个人的思想智力所决定。

农历己亥年五月十二，周五。时间真快，一晃又到了周末。阳光特别明媚灿烂，登高远眺，天地万物，远空近景尽收眼帘且一目了然。天气阴雨了几日，从昨午前开始便重现了太阳。早晚还算凉快，无疑是那场夏雨的作用。蓝湛湛的天空象空阔安静的人海一样，没有一丝云彩。空气湿润润的，呼吸起来感到格外清新爽快。在阳光下，周围远山就象洗过般，历历在目，青翠欲流，它们看去好象离眼前挪近了许多，也陡峭了许多。道旁路边的树木，不但繁茂，而且青翠。临到中午，太阳闪着一种耀目的白光，而南河岸一带粗野的地方，正象一件贵重的东西一样被这种阳光浸染着，连极远的地方都象快乐而且复活了一样。空气里面有着一种使人感到夏季的愉快的和煦，并且象是永远停滞着，再不会有前几日那阴暗的和暴风雨似的。再没有云的变化的阴影浮过的山城，在太阳底下现出了它们的巨大不变的轮廓，它们也象是在无尽的静寂中休息着一样…这一切都象是为着夏日滚滚热浪即将奔腾而来的前兆。我早起后依然喂鱼弄花，看到生气蓬勃，精沖便会振奋；面对奄奄一息垂死挣扎的红白栀子花和长青藤，心里就有一种失落和伤感。昨晚遛弯与小姨汇合，橡胶坝回转，顺带一饭罩和苍蝇拍，以备急时所需；如今派不上用场，只能束之高搁。早餐在家做的，鸡蛋面饼，然后弄成疙瘩汤，吃得挺舒服的。午餐受亿仟之预约，到小姨她们家吃饭，但愿能调动老婆的味口。人生百般滋味，总有笑声荧溯着泪水。千思索，万回味。人生需要笑对。望蓝天，谁都想展翼翱翔；笑沧海，谁都想乘风破浪！看人生，亦不过蓝天沧海，亦不过拨云见日，亦不过雨后出虹。蓝鲸遨游大海，雄鹰飞翔天空，回味：“生亦不过这等自由，这等快乐！”殊不知，有多少次暴雨大风，有多少次垂死挣扎，又有多少次扬言放弃？人生是探索，探索那喜怒哀乐，那新奇的事物。有人问：“富足的人，为什么那么富足？他们是否有过落魄，是否有过哭泣？“幸运的人是否有过思索，为什么要落魄？为什么要哭泣？我早已放弃不甘的失落，懦弱的哭泣。因为我们总要面对眼前的困苦，还有前方的太阳，始终不忘徜徉的笑！星河滚烫，不负人间理想；浮生苍茫，自有其远方。斟酌的岁月，自有其醇香；临摹的年华，终究是我的模样。晒过的阳光，温暖一直在心上；淋过的夜雨，未曾忘记那份薄凉。我曾路过五月的桃林，一顾人间惊鸿，带不走那一场落花雨，却不知不觉走进六月里。等闲散步，耳边缭绕着陈鸿宇的那首《理想三旬》。思量着过往的点滴，点检着逝去的年华。理想六旬，不过是一旬败给了年少轻狂的理想，二旬败给了青涩无果的仕途，三旬四旬五旬败给了名不副实的情感，六旬败给了沧桑寂寥的现实。多少人曾走在灯火阑珊的街头，忍受现实的无奈与心酸，未曾回首；多少人止步在民谣酒馆的门口，反复的去听一记故曲，欲醉还休。芸芸众生，我亦只是那人海之中偶尔泛起的一朵浪花，看着别人的故事，执笔自己的年华，时不时的傻笑一下，不知笑的是自己还是别人。年后回故土，不在年节点上，走在那熟悉而又有些陌生的街市上，环顾往来的车流人流，只觉得此时的我虽是归人，亦是客人。我独偏爱这红尘烟火，爱他的灯火阑珊长夜未央，爱他的门楹旧联大红灯笼，爱他的月悬中天满城思念。浮生苍茫，自有自己的远方。走到哪里，哪里便是他乡，他乡亦可将做故乡。走在寻常的郊外小巷，步步思量，不欲去寻那名山盛景，不欲去求那鲈鱼堪脍，只于寻常面馆食一碗当地热干面，还想尝尝那五中炕饼，肆意畅快，淡看门前过客往来，晚风拂帘，心无烦愠，莫不甚好。而后起身归葬人海，带着手机寻寻觅觅，走走停停。或于某个小店门口探花问名，或于某个摊铺前讨价还价，或于某个寻常人家的巷子边偷拍一只植物，爱好花草的痴情永远不变。而今长住小城，偏安一隅，倒也清闲，恍然又觉这里与外面的世界格格不入，但亲情的偶聚又会我的某些心理或情绪此消彼长。今天是小姨四十五岁生日，一大家子聚聚，又是一个理由和机会。老爸老妈及大姐夫从山那边的盛康赶来了，本在上班的大堂经理二姐及余师傅也从石化来了。中午，下午都是满满一大桌菜，济济一堂，热闹非凡，只是辛苦了亿仟。晚餐大姐夫另有饭局，依旧小酌后陪三姊逛街。这里就像一方桃源，许多人内心的一方桃源，累了时便逛，时为装扮，时为发泄。我们欲购物，更为漫步与休闲。很多人都说：“世界那么大，我想去看看。”很多人都想有一所小房子，面朝大海，春暖花开。但是更多的人却像顾城一样，拿着一把旧钥匙，走在又弯又长的小巷，敲打着厚厚的墙。送走老爸老妈后，我们也打道回府。突在手机上看到这样一句诺言：“既许一人以偏爱，愿尽余生之慷慨。”我抄录于此，赋予它新的生命内涵。只要我们三连襟在一起，免不了小酌几口，但会有度。我们端着人生铸成的酒杯，盛着情谊深酿的酒水，但不会酩酊大醉，也不会不知所谓。我们都是有一定阅历的人，深谙好多事情都得自己去一一体味，众生皆苦，但可苦中作乐。本是青灯不归客，却因浊酒留风尘。我食一碗红尘烟火，饮他几杯浮生起落。

一些关于昆曲衍生的碎碎念：

「观其复」系列名称来源于老子《道德经》中的内容：“万物并作,吾以观其复。” 张鹏老师给出的定义是，概“以（昆曲）‘复归’正本清源之法，更达‘万物生发并作’之意”。以史观之，以实按之，古今中外戏剧，未有如昆曲之诸般皆备，如万物相生者。各张其道，各法其法。要非昆曲本色。各尊其道，并生互作，综为“合美”。实其可待也。

本次在@黄诗扶 所演唱的“入梦也”篇章中，涉及到的传统昆曲剧目有《牡丹亭》、《怜香伴》、《孽海记》三个，额外还有改编自国学经典《红楼梦》、与昆曲元素相结合的两首歌曲。此后「观其复」系列还会有其他歌手来演绎更多歌曲，大家感兴趣的话可以持续关注一下。

在音乐方面的主创大家都很熟悉了。想必这段时间也有注意到反复出现了两个特别的名字，那么我就来郑重介绍一下@张鹏V5 @邵天帅 两位老师。

张鹏老师是一位昆曲导演兼花脸演员，执导的「观其复」系列昆曲剧目，个人认为是非常少有的、偏向年轻化的昆曲作品。在张老师剧目的剧场里可以看到观众时而凝重、时而笑声不断的场面，昆曲能产生话剧和喜剧般的群众接受度，真的是我没想到的。另外有一点我跟张老师的看法非常相同，我们都非常希望让一些传统的东西与流行元素相结合，使更多的人容易接受。当然，原汁原味的艺术文化还应该传承和保留，也有许多人在传承，我们所做的更多是，降低理解难度，让更多原本完全不了解的人先感兴趣。

邵天帅老师，国家一级演员，工闺门旦，MFA艺术硕士，先后毕业于北京戏曲艺术职业学院、中国戏曲学院。——前面这段摘自百科。好了，我要开始我的表演了……2017第一次在正乙祠看了邵老师的牡丹亭，对昆曲“一见钟情”，接着就满北京追着昆曲剧目看。很喜欢邵老师的表情和很多细节处理，身段亦美得令人迷恋。感谢我司一贯的追星锦鲤体质，有幸认识了邵老师，台上的邵老师万种柔情，台下却是一个亲和可爱又纯粹的人[给你小心心][给你小心心][给你小心心]（前面都太正经了，加个表情缓解一下）

为什么要这么不遗余力的推荐昆曲和舞剧呢。其实我喜欢的有很多，爱韩寒李碧华，也爱漫威小蜘蛛，这些都很容易读到看到。但剧院性质不同，不是每个城市都能有机会经常得见，也很难通过一二照片或视频就让人身临其境的体会。个人非常喜欢这种台下十年功的表演，除了剧目本身的魅力之外，会在那些演员身上得到匠人精神般的感动。

可能很多人会跟我一样，还算俗气，很少读书、偶尔看两本还得赶紧发个微博，听不进去太高端的音乐，看比较晦涩的剧目也会差点睡着。其实在当下，很多大家从前普遍意义上认为比较枯燥的传统戏剧都已经有改良了，真的还挺有趣的。我希望我能提供哪怕一点点“好奇心”，若某天它恰好在你的城市演出，你会想起“诶好像左木修经常发这个，我要去看看到底有多好”，如果不喜欢，不过损失两个小时，万一爱上了，真是终身庆幸“还好没错过”。

内容很长，感谢读完的人。