古时，有个老头背着一袋红薯逃难，穷了一辈子的他，将红薯全跟他人换成了银子。当他被饿死后，阎王给他2个选择：“被人供养”或是“供养万人”，当他胸有成竹选完后，傻眼了。

逃荒之时，有个叫崔振良的人实在是太饿了，看着身旁奄奄一息的孩子后，心生歹意，可不知为何忽然瘫倒在地。

忽然间，有两个人朝着他走来，其中一个人穿着黑色的袍子，一个人穿着白色的袍子。

两人来到身旁后，一句话都没说，反而迅速地拿出一条铁链，将他套住，拖着往前走去。
 
崔振良对此疑惑不解：你们到底是谁？要带我去哪里？

可抓着他的两人也不回答，只是带着他走街串巷，最后在一处看起来很巍峨的宫殿前，停了下来。
 
随后，两人说了一句让他等着就离开了。等待的过程是漫长的，尤其是在面对未知的事物时，他更是忧心忡忡。这时，有个人缓缓而来，审视了一下，问道：“来自哪里，家住何处，多大年纪？”
 
崔振良听完，反问：“你是谁，为什么要把我带到这里来？”

对方冷笑道：“这里是阎罗殿。”

崔振良吓得一屁股坐在了地上，不敢相信地问：“我为什么会在这里？”

“我是阎王，至于你为什么会来这里，你真的不知道吗？”

崔振良磕着头，大声回道：“我当时就知道自己大错特错了，我那时候就想着停手，能不能让我回去，我会好好对他的！”

阎王知道他说的不是假话，便说道：“回去可以，但你要帮助一个叫王老六的人，他会在不久之后到达你现在躺着的地方，要用红薯跟你换银票，你一定要拒绝，你可愿意？”

听到“我愿意”三个字后，阎王大笔一挥，崔振良就消失不见了。当他醒来时，看到一个老头，正在儿子身旁不知道做些什么，他赶忙拉住对方。

结果，他发现对方正手拿着一个红薯，喂着孩子吃。他上前向对方道了谢，试探地问道：你可是王老六？

对方说：“你怎么知道的？”他答道：天机不可泄露。

王老六觉得对方莫名其妙，也就没管他，反而说道：“原以为你没了气息，想给这个孩子喂了红薯后，就将你埋了得， 现在也不需要了。你带着孩子不容易，要不然买我的红薯吧？”
 
崔振良想到阎王的话后，立即拒绝，并且劝道：“如今重要的是食物，你切勿为了银两，而放弃这更宝贵的红薯。”

可王老六却不听，反而摇了摇手：那算了吧，我走了。

谁知，他们说的话，被路过的一个男人听到了，对方赶紧接话：“你把红薯全部卖给我吧！我有的是银子。”说罢，就把自己背上的一袋银子全倒在了地上。
 
王老六穷了一辈子，看到银子两眼直发光，哪怕崔振良让他至少留一半红薯，他也不听，反而把红薯全给了那个男人。

崔振良无奈地叹了一口气，就这样看着老六背着一袋银子走远了。

夜里，崔振良忽然梦见了阎王，只听对方跟他说道：“如今虽然是困难时期，但这也是考验人心的时刻，你遵守了约定，并且还劝诫王老六，也算是有善心，你带着孩子往南走即可。”

崔振良醒来后，便带着孩子往南走，果然逃过一劫。他这段奇遇，让他明白家人的重要性，也让他明白，做一个堂堂正正的人，有多可贵。他庆幸自己做了正确且不会后悔的决定。
 
然而，王老六走了几天后，才意识一个问题：肚子越来越饿，可银子却没有用处了。

尤其是当他与之前的那个男人再次相遇时，他发现对方根本不卖给他红薯后，他的心彻底凉了。没多久，抱着银子的他，就这样死了。
 
当王老六醒来后，也看到了阎王，只见阎王无奈地说道：“知道你一辈子穷苦，想给你一个发财的机会，没想到你却不知道珍惜，反而因为贪念，还将自己的命搭了进去。哪怕你听了劝说你的那个男人的话，留一半红薯也好啊！”

还不待王老六说话，阎王又开口：“我再给你一次机会，让你下辈子选择过何种生活，但切记，不可贪。”

“我不该贪图眼前的利益，我这次明白了，”王老六急忙保证，谁知道，他下辈子依然没能过上富足的生活。

原来，阎王给了他两个选择，其中一个是“被万人供养”，另一个是“供养万人”，可王老六想都没想，问也没问，直接选了前者，因为在他看来，这肯定是一件享清福的事。

结果，这个“被万人供养”，实际上是当乞丐。而“供养万人”其实是当个小官，需要“养着”老百姓们。

故事改编自民间故事《选择》，对于崔振良来说，及时知错就改，并且心存善心，才让他后来有了好生活，而王老六呢，哪怕阎王给他帮助，哪怕给他再次选择，但因为他不懂得反思自己，甚至没有远见，还是没能逃过“穷命”，这样的人，给他多少次机会，哪怕是让他坐享其成，可能也不会珍惜。

其实，与其说“人各有命，富贵在天”，倒不如说是“生死虽由命，富贵却在心”，一个人能否成功，还是要看他的心态。

#新星v计划#

把仙六和仙七的剧情对立起来非常荒唐。“反对人物描写绝对化”只是一种很通常的小说美学，仙剑承袭写情小说而生，通过赋予角色复杂性让人物更具个性、更加生动，从而“极情尽致”，是此类作品共同的审美追求。
将主角塑造为“圆形人物”并非仙六独有的专利，也不是仙六剧情的争议点所在。我们可以去讨论仙六的写作观感是否和谐，与系列是否适配，可以从仙六的市场失利上反思到很多东西。但在拂去所有风格化内容之后，我们没有理由直接彻底抛弃掉最根基的审美追求。如果对仙六痛定思痛的结论是“应该塑造扁平的人物”、“否定仙七就代表下一作会阴间”，那无疑只是彻底退步和对内核的抛弃。
我从没有拿仙六“拉踩”过任何作品，目前也还没见过非要让仙七变成仙六2.0的同好，不太清楚你们描述的每天作恶多端的六孙来自哪个平行时空。如果只是因为这些话出自“六孙”之口所以就要被加以二元对立式的解读那我也唯有尊重祝福。少玩点身份政治吧，把自己局限在一个身份里不累吗？我曾经确实这么疯过但现在不想疯了。

LEPOP ART021

ART 021上海廿一当代艺术博览会

LEPOP在ART021的首次亮相，将自身标志性的审美哲学及潮流生活理念一同与大众分享。

作品结合浪漫英雄主义与潮流艺术,下田光将自身天真有邪的艺术风格与BORN TO LOVE为爱而生的品牌理念相融相生，用童真的笔触，展现Marsper对于世界无畏探索的勇气。幻想与现实相遇，过去与未来相遇，存在与消逝相遇。

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