梦参老和尚: 我们的主观意见通常是很深的，以为自己都是对的，我说这话是不是说看到别人不对也不争，不是这个意思。
你得看因缘，你得有方便善巧、方便智慧，能帮助人得适当帮助，让别人能接受，不适当的帮助，更增加他的烦恼，还不如不帮。
我们有些佛教弟子自己信佛了，看到所有的人都想帮助他脱离，劝他信佛。不要热心过头了，如果他没有那个因缘，你怎么度他也度不了。
因缘得遇合，他先得有那个因，这样子你想要帮助他的缘才能成就，如果他根本没有那个因，就算信佛了，你又要怎么样帮助他，使他更进一步呢?
诸佛菩萨讲经的目的，就是度一切众生成佛，劝一切众生发菩提心、行菩萨道、度众生。但是，大家知道，佛有三不能：
一不能、无缘难度，没有缘度不了他。
二不能、众生度不尽。佛菩萨发大愿，众生度尽，这只是他的想法，他的愿力，事实是做不到的。但理上可以，理上他度众生而无众生相。当你没有修成就的时候，把一切事物作虚假观，但观想不上，因此大家一定要学会观。等到你会观时，修行就有了一定的程度了，但是你也不能够把众生都度尽。因为教给众生出离的方法，他不依照你的方法做，佛也没办法。他与你无缘，你说的法，他不会接受的。
三不能、使众生业尽。佛不能代众生消业，只能告诉你方法，让你去消业，不能代替你把业障消了。佛怎么能代呢！当你念佛的名号求他，佛怎么做，你也怎么做，佛就代替了，因为你很听话。
"无挂碍故，无有恐怖。”“恐怖”是怎么招感来的？“恐怖”是业，贪求名利，贪求财富，患得患失——恐怕得不到，得到又怕失掉。
你的身、口、意三业，跟欲界、色界、无色界——三业跟三界的果报是相应的，你造的业，业必感果。有这个业因一定感果，看你是善业还是恶业，善业感善果，恶业感恶果。因在感果的过程当中患得患失，这里头就有“恐怖”了。
我们经常感觉害怕、有恐怖，特别是夜间或者走夜路，顾虑得很多，也就是顾虑恐怖，是因为你患得患失、怕失掉。若心情开朗，看破了，放下了，就什么挂碍也没有了；无挂碍的话，恐怖也没有了。没有业就没有果，果消失了，不再造业了，什么恐怖都没有了。
其次，没有恐怖就“远离颠倒”。“远离”就是离的意思，“远”本身就是“离”，离开了“颠倒梦想”。“颠倒”是什么呢？是“惑”。“颠倒”是起惑，“恐怖”是业，“挂碍”就是苦果。“菩提萨埵”依般若波罗蜜的智慧，把这些都除掉了。
颠倒，用比喻来说，我们的脑壳是朝上的，若倒过来脚朝天，就不对了，就叫颠倒。我们做好多的事情，糊里糊涂的，颠倒的，就是指上头说的——本来没有我，他就执著有我。
所有一切有形有相的，都是假法，都是缘起的。本来这个身体是假的，把它当成实有的，一当成实有的，苦恼就产生得太多了。一当成实有的，为了满足身体要求就造业了，在造业的当中就是颠倒。本来是诸法无常的，他还执著常。
人人都知道这个身体一定要死的，但没有一个人想到“我明天该死吧”？不会这样想的，没有人这样想的。本来谁也知道，寿命活不到一百年，顶多活到一百年。活一百年很少，一万个人也不见得有一个。活到一百年又怎样呢？一百年的时间很短，一百年到了，还是得死。
死了，不是空啊，还有业随着你呢，看你是善业还是恶业。但是，本来是无常的，一切法都是无常的，因为颠倒了，就起惑，惑就是迷了，迷了就把无常执著为常。本来无我，要执著有个我，把因缘和合的东西当成实有的。
本来是苦，世界上我们所受的全是苦，包括乐受——在你最高兴的时候，苦跟着就来了，本身含的就是苦。
我们在台湾的时候，住在一个弟子家里头。他因为喝酒，把脊骨都摔断了。本来感觉到痛苦了，但是还得去应酬，结果那些亲友拉着他非喝不可，就硬灌。喝酒本来是快乐事，大家喝酒，唱唱玩玩，本来是快乐事，但是却成为苦境。
乐，就是苦的因，本身就是苦。这就是颠倒，把苦当成乐。有时候办酒席，今天请过来，明天请过去，大家聚会好像是乐，结果得了很多的病——本身就是苦，病从口入了。这就是颠倒，本来是苦的当成乐，本来是无常的当成常。
颠倒呢？现在说的是身。把咱们自己的本性、把我们的佛性、把实相——自性的理体——迷了，真谛迷失了，迷真逐妄就叫颠倒。我们所追求的是虚妄的，但是我们一直去追求，永远得不到满足。财富得了很多，没有满足的时候，永远在追求；已经得到的，又怕丢掉。这叫患得患失啊！
在洛杉矶，我那时候刚来，碰见一个也不怎么信佛的人，在闲谈间，他说自己中过一次乐透奖，得到了，高兴吧？他跟我讲，仅仅快乐了一年半。八方的亲友因他发了大财，都跑来跟他借、求帮助；他自己曾经受苦很久，一下子有钱了，就大大浪费——仅仅用了一年半，就恢复原状，继续到餐馆去打工。钱没有了，但业已经造下了。
所以，一切事看起来是得了，后头跟着就失掉，是不由人意志而转移的。这就是颠倒。
你得看因缘，你得有方便善巧、方便智慧，能帮助人得适当帮助，让别人能接受，不适当的帮助，更增加他的烦恼，还不如不帮。
我们有些佛教弟子自己信佛了，看到所有的人都想帮助他脱离，劝他信佛。不要热心过头了，如果他没有那个因缘，你怎么度他也度不了。
因缘得遇合，他先得有那个因，这样子你想要帮助他的缘才能成就，如果他根本没有那个因，就算信佛了，你又要怎么样帮助他，使他更进一步呢?
诸佛菩萨讲经的目的，就是度一切众生成佛，劝一切众生发菩提心、行菩萨道、度众生。但是，大家知道，佛有三不能：
一不能、无缘难度，没有缘度不了他。
二不能、众生度不尽。佛菩萨发大愿，众生度尽，这只是他的想法，他的愿力，事实是做不到的。但理上可以，理上他度众生而无众生相。当你没有修成就的时候，把一切事物作虚假观，但观想不上，因此大家一定要学会观。等到你会观时，修行就有了一定的程度了，但是你也不能够把众生都度尽。因为教给众生出离的方法，他不依照你的方法做，佛也没办法。他与你无缘，你说的法，他不会接受的。
三不能、使众生业尽。佛不能代众生消业，只能告诉你方法，让你去消业，不能代替你把业障消了。佛怎么能代呢！当你念佛的名号求他，佛怎么做，你也怎么做，佛就代替了，因为你很听话。
"无挂碍故，无有恐怖。”“恐怖”是怎么招感来的？“恐怖”是业，贪求名利，贪求财富，患得患失——恐怕得不到，得到又怕失掉。
你的身、口、意三业，跟欲界、色界、无色界——三业跟三界的果报是相应的，你造的业，业必感果。有这个业因一定感果，看你是善业还是恶业，善业感善果，恶业感恶果。因在感果的过程当中患得患失，这里头就有“恐怖”了。
我们经常感觉害怕、有恐怖，特别是夜间或者走夜路，顾虑得很多，也就是顾虑恐怖，是因为你患得患失、怕失掉。若心情开朗，看破了，放下了，就什么挂碍也没有了；无挂碍的话，恐怖也没有了。没有业就没有果，果消失了，不再造业了，什么恐怖都没有了。
其次，没有恐怖就“远离颠倒”。“远离”就是离的意思，“远”本身就是“离”，离开了“颠倒梦想”。“颠倒”是什么呢？是“惑”。“颠倒”是起惑，“恐怖”是业，“挂碍”就是苦果。“菩提萨埵”依般若波罗蜜的智慧，把这些都除掉了。
颠倒，用比喻来说，我们的脑壳是朝上的，若倒过来脚朝天，就不对了，就叫颠倒。我们做好多的事情，糊里糊涂的，颠倒的，就是指上头说的——本来没有我，他就执著有我。
所有一切有形有相的，都是假法，都是缘起的。本来这个身体是假的，把它当成实有的，一当成实有的，苦恼就产生得太多了。一当成实有的，为了满足身体要求就造业了，在造业的当中就是颠倒。本来是诸法无常的，他还执著常。
人人都知道这个身体一定要死的，但没有一个人想到“我明天该死吧”？不会这样想的，没有人这样想的。本来谁也知道，寿命活不到一百年，顶多活到一百年。活一百年很少，一万个人也不见得有一个。活到一百年又怎样呢？一百年的时间很短，一百年到了，还是得死。
死了，不是空啊，还有业随着你呢，看你是善业还是恶业。但是，本来是无常的，一切法都是无常的，因为颠倒了，就起惑，惑就是迷了，迷了就把无常执著为常。本来无我，要执著有个我，把因缘和合的东西当成实有的。
本来是苦，世界上我们所受的全是苦，包括乐受——在你最高兴的时候，苦跟着就来了，本身含的就是苦。
我们在台湾的时候，住在一个弟子家里头。他因为喝酒，把脊骨都摔断了。本来感觉到痛苦了，但是还得去应酬，结果那些亲友拉着他非喝不可，就硬灌。喝酒本来是快乐事，大家喝酒，唱唱玩玩，本来是快乐事，但是却成为苦境。
乐，就是苦的因，本身就是苦。这就是颠倒，把苦当成乐。有时候办酒席，今天请过来，明天请过去，大家聚会好像是乐，结果得了很多的病——本身就是苦，病从口入了。这就是颠倒，本来是苦的当成乐，本来是无常的当成常。
颠倒呢？现在说的是身。把咱们自己的本性、把我们的佛性、把实相——自性的理体——迷了，真谛迷失了，迷真逐妄就叫颠倒。我们所追求的是虚妄的，但是我们一直去追求，永远得不到满足。财富得了很多，没有满足的时候，永远在追求；已经得到的，又怕丢掉。这叫患得患失啊！
在洛杉矶，我那时候刚来，碰见一个也不怎么信佛的人，在闲谈间，他说自己中过一次乐透奖，得到了，高兴吧？他跟我讲，仅仅快乐了一年半。八方的亲友因他发了大财，都跑来跟他借、求帮助；他自己曾经受苦很久，一下子有钱了，就大大浪费——仅仅用了一年半，就恢复原状，继续到餐馆去打工。钱没有了，但业已经造下了。
所以，一切事看起来是得了，后头跟着就失掉，是不由人意志而转移的。这就是颠倒。
#星座特质# 适合十二星座性格的座右铭，收藏备用吧！
白羊座：博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
金牛座：我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。—— 居里夫人
双子座：喜传语者，不可与语；好议事者，不可图事。——陈继儒
巨蟹座：一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。—— 雨果
狮子座：不傲才以骄人，不以宠而作威。—— 诸葛亮
处女座：别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。 —— 蒙古谚语
天秤座：推动你的事业，不要让你的事业推动你。——爱因斯坦
天蝎座：待人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要薄。——陈弘谋
射手座：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为人由己，而由人乎哉？——孔子
魔羯座：在官唯明，莅事唯平，立身唯清。——马融
水瓶座：一个人如同一只钟表，是以他的行动来确定其价值。—佩恩
双鱼座：你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫
白羊座：博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
金牛座：我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。—— 居里夫人
双子座：喜传语者，不可与语；好议事者，不可图事。——陈继儒
巨蟹座：一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。—— 雨果
狮子座：不傲才以骄人，不以宠而作威。—— 诸葛亮
处女座：别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。 —— 蒙古谚语
天秤座：推动你的事业，不要让你的事业推动你。——爱因斯坦
天蝎座：待人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要薄。——陈弘谋
射手座：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为人由己，而由人乎哉？——孔子
魔羯座：在官唯明，莅事唯平，立身唯清。——马融
水瓶座：一个人如同一只钟表，是以他的行动来确定其价值。—佩恩
双鱼座：你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫
两个真心相爱的人，拥有“共情力”
01
读过这样一句话：“很多人闯进你的生活，只是为了给你上一课，然后转身离开。”
多情总被无情伤，如果你爱错了人，却浑然不觉，到头来伤害的是自己。当你看着深爱的人，绝情地离开，你的心是在滴血，却怎么也不能让绝情的人回头。
因此，不管你多爱一个人，都要保持理智，更要学会察言观色，不要在错误的爱情里，苦苦挣扎。
判断一个人爱不爱你，标准有很多；爱一个人的方式，也有很多。不管用什么标准判断爱情，用什么方式爱一个人，你都要记住——真正爱你的人，会想方设法和你感同身受。
那个以自我为中心的人，根本就不爱你，别不懂。
今天，我要告诉你：两个真心相爱的人，拥有“共情力”。
什么是共情力？
这是一种能设身处地体验他人处境，从而达到感受和理解他人情感的能力。从爱情的角度来说，就是两个人感同身受，一起欢笑一起忧愁，一起白头偕老。
02
与共情力很强的人交往，不累。
卡耐基说：“请记住一句话：你的观点我一点都不否认，如果换作是我，我也会和你有相同的感受。”
如果你正在气头上，忽然听到这样一句话，你多半就不会生气了。因为你知道，他很理解你，他会设身处地为你考虑。
人生路上，会遇到很多人，但是能够好好说话的人不多。
比方说，你在参加聚会的时候，大家都站在自己的角度思考问题，表达自己的观点，然后都觉得自己说的话，才是真理。虽然没有发生剧烈的争吵，但是谁都说服不了谁。
最后，谁的地位高，谁的金钱多，就听谁的。如果你不是有钱有势的人，那么你就只能靠边站，不管你说的话，多有道理，也没有人愿意听，更没有人给你点赞。
为什么越来越多的人，都不愿意参加同学聚会？也就是因为自己没有“说话的份”，人情冷暖，只能自己感受；人生起伏，只能靠自己去面对。
和聊不到一块的人相处，会很累。如果两个人相爱了，但是聊天的时候很累，就会产生“三观不合”的感受，从相爱到疏离，也是迟早的事情。
只有那个共情力很强的人，才会“钻进”你的心里，然后用心去体会你的生活，理解你的经历，并且理解你的每一句话，并且真诚地表达他的看法。
一个人在社会上混，最累的是心累。如果有人感同身受，心就不累了。
两个人靠着，一句话也不说，心灵便会开始“对白”，从而变得美好无比，内心也会变得坚强——因为两颗心的力量融合在一起，造就了一颗强大的心。
03
与共情力很强的人相爱，很甜。
共情力很强的人，通常有以下几个 表现。
第一，可怜你。卡耐基说：“你遇到的人当中，百分之九十的人都渴望得到怜悯。”虽然“怜悯”这两个字很卑微，带着可怜的意思。但是谁又没有可怜的时候呢？当你可怜兮兮的时候，身边的人都用奇怪的眼神看着你，那么你会更加难受。
爱你的人，慢慢靠近你，默默陪着你，还把“爱情”施舍给你。这样的施舍，会让你觉得人生还有希望，起码你不是一个人在面对一切。
第二，随时能换位思考。站在对方的角度看问题，就能真正理解对方为什么这样说，为什么要这样做。
两个相爱的人，能够互相交换立场，那么他们的爱，一定是温柔的，也是“舍身忘我”的。
第三，认同你的观点。你说的话，他都认可，说明他很迁就你，反过来看，就是你迁就他。爱情，其实是一个求同存异的过程，在不同的人生中，寻找共同的一段路，一起走过更长的一段路。
第四，认真倾听你的话。那个极不耐烦的人，你就让他走吧，因为他不想听你说什么。愿意和你说废话的人，才是爱你的人。
当两个人都变老了，还能反反复复说过去的破事，这样的时刻，就是浪漫。
第五，不激怒你。所有的愤怒，都没有意义。因此，不让你生气的人，哄着你开心的人，就是爱你的人。两个人相处，不管谁先生气，都会得到对方的安慰，很快就能“烟消云散”。
第六，懂得感恩于你。真心相爱的两个人，不会把对方做的一切，当成理所当然的事情，而是感激对方为自己做了那么多。
比方说，男人感激妻子做了家务，女人感谢男人赚了钱。虽然这些事情是应该做的，但是因为彼此感激，才变得很温暖。
事实上，高级的共情力，还包括表明自己的态度，影响对方等。互相影响对方，都为了对方积极改变自己，这样的话，两个人的共同点就更多了。
生活中，常常听到这样一句话：“你们有夫妻相。”
夫妻相，其实是因为两个人相处的时间长了，外貌、脸色、性格、说话的语气等都变得雷同了。有夫妻相的两个人，心往一处想，劲往一处使，所有的日子，苦也是甜，甜会更甜。
04
与共情力很强的人相伴，暖心。
徐志摩说：“我懂你，就像懂自己一样深刻。”
遇到懂你的人，是“知己”。如果两个相爱的人，成为了知己，心灵有了淡淡的共鸣，这样的美好，可以体会，不可言传。
人心都是肉长的，谁对谁好，怎么会体会不到？只是没有遇到真心爱自己的人，体会到了，又能怎样。爱错了人，也不能随便放手。
为什么有的夫妻，一辈子都相敬如宾，不是他们没有争吵，而是把争吵的分贝调到了最小；不是没有矛盾，而是积极化解矛盾。
你说的，就是我想说的；你内心的酸楚，我懂；你的痛，我愿意代替你承受......
如此，甚好。
01
读过这样一句话：“很多人闯进你的生活，只是为了给你上一课，然后转身离开。”
多情总被无情伤，如果你爱错了人，却浑然不觉，到头来伤害的是自己。当你看着深爱的人，绝情地离开，你的心是在滴血，却怎么也不能让绝情的人回头。
因此，不管你多爱一个人，都要保持理智，更要学会察言观色，不要在错误的爱情里，苦苦挣扎。
判断一个人爱不爱你，标准有很多；爱一个人的方式，也有很多。不管用什么标准判断爱情，用什么方式爱一个人，你都要记住——真正爱你的人，会想方设法和你感同身受。
那个以自我为中心的人，根本就不爱你，别不懂。
今天，我要告诉你：两个真心相爱的人，拥有“共情力”。
什么是共情力？
这是一种能设身处地体验他人处境，从而达到感受和理解他人情感的能力。从爱情的角度来说，就是两个人感同身受，一起欢笑一起忧愁，一起白头偕老。
02
与共情力很强的人交往，不累。
卡耐基说：“请记住一句话：你的观点我一点都不否认，如果换作是我，我也会和你有相同的感受。”
如果你正在气头上，忽然听到这样一句话，你多半就不会生气了。因为你知道，他很理解你，他会设身处地为你考虑。
人生路上，会遇到很多人，但是能够好好说话的人不多。
比方说，你在参加聚会的时候，大家都站在自己的角度思考问题，表达自己的观点，然后都觉得自己说的话，才是真理。虽然没有发生剧烈的争吵，但是谁都说服不了谁。
最后，谁的地位高，谁的金钱多，就听谁的。如果你不是有钱有势的人，那么你就只能靠边站，不管你说的话，多有道理，也没有人愿意听，更没有人给你点赞。
为什么越来越多的人，都不愿意参加同学聚会？也就是因为自己没有“说话的份”，人情冷暖，只能自己感受；人生起伏，只能靠自己去面对。
和聊不到一块的人相处，会很累。如果两个人相爱了，但是聊天的时候很累，就会产生“三观不合”的感受，从相爱到疏离，也是迟早的事情。
只有那个共情力很强的人，才会“钻进”你的心里，然后用心去体会你的生活，理解你的经历，并且理解你的每一句话，并且真诚地表达他的看法。
一个人在社会上混，最累的是心累。如果有人感同身受，心就不累了。
两个人靠着，一句话也不说，心灵便会开始“对白”，从而变得美好无比，内心也会变得坚强——因为两颗心的力量融合在一起，造就了一颗强大的心。
03
与共情力很强的人相爱，很甜。
共情力很强的人，通常有以下几个 表现。
第一，可怜你。卡耐基说：“你遇到的人当中，百分之九十的人都渴望得到怜悯。”虽然“怜悯”这两个字很卑微，带着可怜的意思。但是谁又没有可怜的时候呢？当你可怜兮兮的时候，身边的人都用奇怪的眼神看着你，那么你会更加难受。
爱你的人，慢慢靠近你，默默陪着你，还把“爱情”施舍给你。这样的施舍，会让你觉得人生还有希望，起码你不是一个人在面对一切。
第二，随时能换位思考。站在对方的角度看问题，就能真正理解对方为什么这样说，为什么要这样做。
两个相爱的人，能够互相交换立场，那么他们的爱，一定是温柔的，也是“舍身忘我”的。
第三，认同你的观点。你说的话，他都认可，说明他很迁就你，反过来看，就是你迁就他。爱情，其实是一个求同存异的过程，在不同的人生中，寻找共同的一段路，一起走过更长的一段路。
第四，认真倾听你的话。那个极不耐烦的人，你就让他走吧，因为他不想听你说什么。愿意和你说废话的人，才是爱你的人。
当两个人都变老了，还能反反复复说过去的破事，这样的时刻，就是浪漫。
第五，不激怒你。所有的愤怒，都没有意义。因此，不让你生气的人，哄着你开心的人，就是爱你的人。两个人相处，不管谁先生气，都会得到对方的安慰，很快就能“烟消云散”。
第六，懂得感恩于你。真心相爱的两个人，不会把对方做的一切，当成理所当然的事情，而是感激对方为自己做了那么多。
比方说，男人感激妻子做了家务，女人感谢男人赚了钱。虽然这些事情是应该做的，但是因为彼此感激，才变得很温暖。
事实上，高级的共情力，还包括表明自己的态度，影响对方等。互相影响对方，都为了对方积极改变自己，这样的话，两个人的共同点就更多了。
生活中，常常听到这样一句话：“你们有夫妻相。”
夫妻相，其实是因为两个人相处的时间长了，外貌、脸色、性格、说话的语气等都变得雷同了。有夫妻相的两个人，心往一处想，劲往一处使，所有的日子，苦也是甜，甜会更甜。
04
与共情力很强的人相伴，暖心。
徐志摩说：“我懂你，就像懂自己一样深刻。”
遇到懂你的人，是“知己”。如果两个相爱的人，成为了知己，心灵有了淡淡的共鸣，这样的美好，可以体会，不可言传。
人心都是肉长的，谁对谁好，怎么会体会不到？只是没有遇到真心爱自己的人，体会到了，又能怎样。爱错了人，也不能随便放手。
为什么有的夫妻，一辈子都相敬如宾，不是他们没有争吵，而是把争吵的分贝调到了最小；不是没有矛盾，而是积极化解矛盾。
你说的，就是我想说的；你内心的酸楚，我懂；你的痛，我愿意代替你承受......
如此，甚好。
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