說文寫字

就漢字造字法而論，大體分為兩種，
一曰「象形」，二曰「形聲」。

象形者，即甲骨或金文中，擬自然品物之形，如龍、虎、牛、羊、龜、鳥之屬。

形聲者，即以部首為屬性，以字根字為本文，并兼其聲音，如字、說、性、根、種、邨之屬。

漢儒者許慎之《說文解字》中所列六法，去「蒼頡法」已遠，漸失本義，衍謬叢生，不宜守學。

後世學者，觀古文字，多晦義妄想。令聖人鄙賤，經典阿諛。可為一嘆！

又于文字學所引申之「折字法」，「姓名學」等古法，嗤之以迷信者，皆不知「蒼頡法」之故也。

于今日起，將我所學之法，揀擇些字，以示諸君。

丁酉年六月初一日

——轉自子博先生

先生願之所至，實乃我們之福！ https://t.cn/Rq8Q8DQ

說文寫字

就漢字造字法而論，大體分為兩種，一曰「象形」，二曰「形聲」。
象形者，即甲骨或金文中，擬自然品物之形，如龍、虎、牛、羊、龜、鳥之屬。
形聲者，即以部首為屬性，以字根字為本文，并兼其聲音，如字、說、性、根、種、邨之屬。
漢儒者許慎之《說文解字》中所列六法，去「蒼頡法」已遠，漸失本義，衍謬叢生，不宜守學。
後世學者，觀古文字，多晦義妄想。令聖人鄙賤，經典阿諛。可為一嘆！
又于文字學所引申之「折字法」，「姓名學」等古法，嗤之以迷信者，皆不知「蒼頡法」之故也。
于今日起，將我所學之法，揀擇些字，以示諸君。

丁酉年六月初一日

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