三世因果经(读诵版)
富贵皆由命。前世各修因。
有人受持者。世世福禄深。
善男信女至诚听,听念三世因果经。
三世因果非小可,佛言真语实非轻。
今生做官为何因,前世黄金装佛身。
前世修来今世受,紫袍玉带佛前求。
黄金装佛装自己,衣盖如来盖自身。
莫说做官皆容易,前世不修何处来。
骑马坐轿为何因,前世修桥补路人。
穿绸穿缎为何因,前世施衣济僧人。
有食有穿为何因,前世茶饭施贫人。
无食无穿为何因,前世未舍半分文。
高楼大厦为何因,前世造庵建凉亭。
福禄俱足为何因,前世施米上庵门。
相貌端严为何因,前世花果供佛前。
聪明智慧为何因,前世诵经念佛人。
贤妻美妇为何因,前世佛门多结缘。
夫妻长守为何因,前世幢幡供佛前。
父母双全为何因,前世敬重独孤人。
无父无母为何因,前世都是打鸟人。
多子多孙为何因,前世开笼放鸟人。
养子不成为何因,前世皆因溺婴身。
今生无子为何因,前世采折百花人。
今生长寿为何因,前世买物放生灵。
今生短命为何因,前世宰杀众生身。
今生无妻为何因,前世偷奸谋人妻。
今生守寡为何因,前世轻贱丈夫身。
今生奴婢为何因,前世忘恩负义人。
今生眼明为何因,前世施油点佛灯。
今生瞎眼为何因,前世指路不分明。
今生缺口为何因,前世吹灭佛前灯。
今生聋哑为何因,前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因,前世耻笑拜佛人。
今生曲手为何因,前世造业害别人。
今生曲脚为何因,前世拦路打劫人。
今生牛马为何因,前世欠债不还人。
今生猪狗为何因,前世皆因骗害人。
今生多病为何因,前世酒肉供佛人。
今生无病为何因,前世施药救病人。
今生坐牢为何因,前世作恶害别人。
今生饿死为何因,前世糟蹋五谷人。
毒药死者为何因,前世药物毒众生。
伶仃孤苦为何因,前世恶心侵算人。
眷属欢笑为何因,前世扶助孤独人。
今生吐血为何因,前世酒肉念经文。
今生耳聋为何因,前世闻法不信真。
今生疯癫为何因,前世买肉佛台熏。
今生臭气为何因,前世污香供佛神。
今生吊死为何因,前世劫索在山林。
鳏寡孤独为何因,前世狠心嫉妒人。
雷打火烧为何因,大秤小斗不公平。
虎咬蛇伤为何因,前世冤家对头人。
万般自作还自受,地狱受苦怨何人。
莫道因果无人见,远在儿孙近在身。
不信吃斋多修行,但看眼前受福人。
前世修来今世受,今世修积后世人。
有人毁谤因果经,后世堕落失人身。
有人受持因果经,诸佛菩萨作证明。
有人书写因果经,世代儿孙家道兴。
有人顶带因果经,凶灾横祸不临身。
有人讲说因果经,生生世世得聪明。
有人高唱因果经,来生为人受恭敬。
有人印送因果经,富贵荣华报来生。
有人顶礼因果经,事事件件皆称心。
有人传道因果经,来生后世智慧兴。
有人深信因果经,同生西方极乐人。
若问前世因果事。迦叶布施获金光。
若问后世因和果。善星谤法地狱因。
若是因果无处应,目莲救母是何因。
三世因果说不尽,上天不亏善心人。
三宝门中福好修。一文喜舍万文收。
与君寄在坚牢库。世世生生福不休。 https://t.cn/R2WxQOQ
富贵皆由命。前世各修因。
有人受持者。世世福禄深。
善男信女至诚听,听念三世因果经。
三世因果非小可,佛言真语实非轻。
今生做官为何因,前世黄金装佛身。
前世修来今世受,紫袍玉带佛前求。
黄金装佛装自己,衣盖如来盖自身。
莫说做官皆容易,前世不修何处来。
骑马坐轿为何因,前世修桥补路人。
穿绸穿缎为何因,前世施衣济僧人。
有食有穿为何因,前世茶饭施贫人。
无食无穿为何因,前世未舍半分文。
高楼大厦为何因,前世造庵建凉亭。
福禄俱足为何因,前世施米上庵门。
相貌端严为何因,前世花果供佛前。
聪明智慧为何因,前世诵经念佛人。
贤妻美妇为何因,前世佛门多结缘。
夫妻长守为何因,前世幢幡供佛前。
父母双全为何因,前世敬重独孤人。
无父无母为何因,前世都是打鸟人。
多子多孙为何因,前世开笼放鸟人。
养子不成为何因,前世皆因溺婴身。
今生无子为何因,前世采折百花人。
今生长寿为何因,前世买物放生灵。
今生短命为何因,前世宰杀众生身。
今生无妻为何因,前世偷奸谋人妻。
今生守寡为何因,前世轻贱丈夫身。
今生奴婢为何因,前世忘恩负义人。
今生眼明为何因,前世施油点佛灯。
今生瞎眼为何因,前世指路不分明。
今生缺口为何因,前世吹灭佛前灯。
今生聋哑为何因,前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因,前世耻笑拜佛人。
今生曲手为何因,前世造业害别人。
今生曲脚为何因,前世拦路打劫人。
今生牛马为何因,前世欠债不还人。
今生猪狗为何因,前世皆因骗害人。
今生多病为何因,前世酒肉供佛人。
今生无病为何因,前世施药救病人。
今生坐牢为何因,前世作恶害别人。
今生饿死为何因,前世糟蹋五谷人。
毒药死者为何因,前世药物毒众生。
伶仃孤苦为何因,前世恶心侵算人。
眷属欢笑为何因,前世扶助孤独人。
今生吐血为何因,前世酒肉念经文。
今生耳聋为何因,前世闻法不信真。
今生疯癫为何因,前世买肉佛台熏。
今生臭气为何因,前世污香供佛神。
今生吊死为何因,前世劫索在山林。
鳏寡孤独为何因,前世狠心嫉妒人。
雷打火烧为何因,大秤小斗不公平。
虎咬蛇伤为何因,前世冤家对头人。
万般自作还自受,地狱受苦怨何人。
莫道因果无人见,远在儿孙近在身。
不信吃斋多修行,但看眼前受福人。
前世修来今世受,今世修积后世人。
有人毁谤因果经,后世堕落失人身。
有人受持因果经,诸佛菩萨作证明。
有人书写因果经,世代儿孙家道兴。
有人顶带因果经,凶灾横祸不临身。
有人讲说因果经,生生世世得聪明。
有人高唱因果经,来生为人受恭敬。
有人印送因果经,富贵荣华报来生。
有人顶礼因果经,事事件件皆称心。
有人传道因果经,来生后世智慧兴。
有人深信因果经,同生西方极乐人。
若问前世因果事。迦叶布施获金光。
若问后世因和果。善星谤法地狱因。
若是因果无处应,目莲救母是何因。
三世因果说不尽,上天不亏善心人。
三宝门中福好修。一文喜舍万文收。
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「青年农历」十 月 初 八
古时文人好茶,不单在于茶本身,也是对其所代表的纯净悠远意味的追求。鉴于此,宋人品茶不畏繁琐,推崇工序杂多的点茶法,可谓是用心良苦。
南宋画院画师刘松年的《撵茶图》,细致描绘了宋人制茶的过程——尺寸不大的绢布上,人物与场景被分作两个部分。右侧为三人,其中,僧人焚香伏案书写,两人静心观看。他们与“茶”无关,或者说,他们代表了与品茶相通的精神世界。而左侧两人,正欲制茶。画面前方的侍人,把捣碎的茶饼放进茶磨中,使其磨成茶粉。后方的侍人先是用汤瓶加少量沸水入茶瓯,茶粉调成相对粘稠的糊状,之后再次加入沸水,一边轻缓注水,一边用茶筅节奏适宜的旋转搅动。至茶沫上浮,汤花色白。最后,侍人分盏端上,一味清香的茶。
#吃茶青年# #遇见艺术# #茶道传承#
古时文人好茶,不单在于茶本身,也是对其所代表的纯净悠远意味的追求。鉴于此,宋人品茶不畏繁琐,推崇工序杂多的点茶法,可谓是用心良苦。
南宋画院画师刘松年的《撵茶图》,细致描绘了宋人制茶的过程——尺寸不大的绢布上,人物与场景被分作两个部分。右侧为三人,其中,僧人焚香伏案书写,两人静心观看。他们与“茶”无关,或者说,他们代表了与品茶相通的精神世界。而左侧两人,正欲制茶。画面前方的侍人,把捣碎的茶饼放进茶磨中,使其磨成茶粉。后方的侍人先是用汤瓶加少量沸水入茶瓯,茶粉调成相对粘稠的糊状,之后再次加入沸水,一边轻缓注水,一边用茶筅节奏适宜的旋转搅动。至茶沫上浮,汤花色白。最后,侍人分盏端上,一味清香的茶。
#吃茶青年# #遇见艺术# #茶道传承#
今日书摘:
——来自万行大师的善用其心
问:汶川地震,那边的寺院包括道观全都毁了。僧人和道士也有死有伤。那时候我们佛家的龙天护法都在做什么?我们在家的居士又怎么对佛法生起信心呢?
师:对佛法有信心对。不会因此儿没有信心;对佛法没有信心的,佛菩萨把三界六道呈现在他眼前,他也不会相信。一个人的信心,不应该因为环境的变化而产生而消失。从表面上看,我们在座的每个人都是凡夫,唯一有区别的是我们的思想,也就是我们心灵的境界。
佛家讲的是三世因果,之所以出现这些现象。就某些人来说,是他的因,就某些人来说,是他的果。因为他经历了,因为他受伤了,所以他就会起厌离生死的心,就会奋发图强地修道,就会珍惜人生,感恩社会—-这就是他的因。而有些人因为过去没有管好自己的身口意,造成了一些恶业,所以现在就来承受发生这些现象的果。但是,对于一个天眼打开的人来讲,生的从来没有生,死的从来没有死。“生和死”“有生有灭”是就六尘来讲。当我们超越了六根六尘,透过现象看本质,就了知“生者从未生,死者从未死”。
任何一件事的出现和存在,都有好的一面和不好的一面。如果我们带着一颗好的心、健康的心来看这件事,我们就会透过这个现象,悟到内在的道理。如果我们的心不健康,素质低,我们只能看到阴暗面,我们所收集到的,感受到的,都是负面的信息。所以凡事都是仁者见仁 智者见智。
——来自万行大师的善用其心
问:汶川地震,那边的寺院包括道观全都毁了。僧人和道士也有死有伤。那时候我们佛家的龙天护法都在做什么?我们在家的居士又怎么对佛法生起信心呢?
师:对佛法有信心对。不会因此儿没有信心;对佛法没有信心的,佛菩萨把三界六道呈现在他眼前,他也不会相信。一个人的信心,不应该因为环境的变化而产生而消失。从表面上看,我们在座的每个人都是凡夫,唯一有区别的是我们的思想,也就是我们心灵的境界。
佛家讲的是三世因果,之所以出现这些现象。就某些人来说,是他的因,就某些人来说,是他的果。因为他经历了,因为他受伤了,所以他就会起厌离生死的心,就会奋发图强地修道,就会珍惜人生,感恩社会—-这就是他的因。而有些人因为过去没有管好自己的身口意,造成了一些恶业,所以现在就来承受发生这些现象的果。但是,对于一个天眼打开的人来讲,生的从来没有生,死的从来没有死。“生和死”“有生有灭”是就六尘来讲。当我们超越了六根六尘,透过现象看本质,就了知“生者从未生,死者从未死”。
任何一件事的出现和存在,都有好的一面和不好的一面。如果我们带着一颗好的心、健康的心来看这件事,我们就会透过这个现象,悟到内在的道理。如果我们的心不健康,素质低,我们只能看到阴暗面,我们所收集到的,感受到的,都是负面的信息。所以凡事都是仁者见仁 智者见智。
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