人类天生就是群体生物。我们发明了协会，建立了学会，只是因为我们独木难成林，互相需要。群体可以给我们安全感和被保护感，这一点是我们无法自给自足的。但是当我们处在一个群体中时，我们的心智便会出现一些奇怪的现象。我们会放弃分析能力，放弃防卫，完全依靠群体的力量。这也是群体事件的心理基础。我们就像草原上的羊群，但是自己却未必能意识到这一点。我们处在群体中时会停止思考，更愿意走上那条阻力最小的路，或通常以以上说的，追随那个“嗓门最大的人”。群体越大，大部分人听从领袖人物意见的可能性就越大。群体的反应也远比个人更情绪化。情绪会在群体中来回往复，并且会愈演愈烈，就像吉他音响里的回音。这种现象被称为“在线仇恨”。这方面有一个很典型的案例：很多在社交网站或其他论坛上花太多时间的普通人更容易在某个极端案例中相互扇动，群体性拉动对个别人的极端仇恨。——《影响力法则》

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一、三观不合，不相为友

《易经》：「同声相应，同气相求。」

人能成为朋友，靠的是相同的志趣，也就是看待事物的立场与观点接近。

真正的朋友应该有共同的兴趣爱好乃至理想追求，或者说，朋友应该是同道。

相反的情况，古人称之为「道不同，不相为谋」，用现在的话来说，叫做「三观不合，不相为友」。

三观就是世界观、价值观、人生观，这「三观」不合的人是不太可能做朋友的，勉强不来的。

物以类聚，人以群分。三观，才是人和人之间最大的障碍！

三观不合的人，所说的话难有交集，更谈不上碰出火花，寒暄片刻尚可，相处时间稍长，便如鸡同鸭讲，彼此都觉得索然无味，甚至有可能互相伤害。

有一则寓言说，青蛙和老鼠成了好友，想时时刻刻都在一起。于是，它们把脚绑在了一起。

刚开始，它们在地面上行走正常，还能吃到谷子。

当它们来到池塘边时，青蛙一下就跳进了水里，把老鼠也拖下了水。

青蛙在水里玩得高兴，而可怜的老鼠不会游泳，淹死了。

最后，老鼠的尸体浮上水面，它的脚仍然和青蛙绑在一起。

一只老鹰发现了老鼠，便冲向水面，抓起老鼠，而青蛙也跟着被提出水面，成了老鹰的美食。

三观不同的人密切来往，就像寓言中的青蛙和老鼠，只会给双方带来伤害。

摸不透的心就算了，不必费力去揣摩；看不清的人就远躲，不必劳神去猜测。人生短暂，精力有限。我们应该将所有倾注于所爱的人、相处愉快的人。

对于那些志不同道不合的朋友，我们大可以选择悄悄离开。毕竟，谁的生活里也不会缺了一个人就不行。

所谓打交道，交在其次，重要的是有相同的道，也就是「三观」要合。

二、大路朝天，各走一边

人与人之间互相理解并不容易，观念差异大的人则更难。

贪婪的人怎么也无法理解有些人视钱财如浮云，势利的人怎么也不会相信有些人对待别人可以做到一视同仁。

人都容易以自己内心所想的为标准，以此来分析和判断他人。

如果有人的言行跟自己内心的标准不一致，则认为他人是装腔作势，虚伪透顶，这实在是自以为是！

在这个世界上，总有一些人是看你不顺眼的。没关系，你走你的阳关道，我过我的独木桥，相安无事便好。

朋友，没有必要强求，意气相投就真心相处，看不惯的就拂袖而去，大路朝天，各走一边。

不必把太多人，请进生命里。若他们走进不了你内心，就只会把你的生活搅扰得一地鸡毛。

生活无需过多陪衬，三观不和的朋友多了，越热闹反而越让人感到冷清。

三、圈子不同，不必强融

人是群居动物，怎么可能离开群居而独自生存？这是圈子存在的必要性。

对平常百姓来说，处世方式相近，三观较为一致的，自然就在同一个圈子，相互帮助，同进同退。

如果一路同行，那便风雨同舟；如果只是彼此的过客，那便淡淡一笑，无需多言。

以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情断则伤；唯以心相交，方能成其久远。

朋友不在多，而在是否能同道，是否能知心。同道则能共行，知心则能互信。

当然，志同道合指的并不是完全一样，而是求同存异，互相包容。

人生就像一列行驶的列车，中途陆陆续续有人上车，也有人下车。

你会遇到形形色色的人，有人只是擦肩而过，有人会短暂停留，也有人陪你一直到终点。

当有人要下车的时候，你可以目送她的背影逐渐消失，但是不必追。

因为，分别，不会让你们渐行渐远；而三观，才是你们之间最遥远的距离。