北宋末年,山东省清河县的一条街道上,叫卖声不绝于耳:“炊饼,热腾腾的炊饼嘞!”
没错,这个卖炊饼的正是《水浒传》中的武大郎。
《水浒传》是否确有其事,我们不能肯定,但炊饼这个吃食,确是实实在在存在过的。
现如今还有人把卖烧饼的店铺,注册了武大郎的商标。可实际上,他们误会了武大郎,也误会了炊饼,因为我们现如今吃的烧饼在古代可不叫炊饼。
宋代的时候,几乎大部分的面食都被称为饼。
武松当时离家要去东京的时候,曾经交代过哥哥:“每日只卖五扇笼炊饼,迟出早归,不要吃酒。也莫要和别人争执。”
这里的扇笼其实就是蒸笼,这炊饼自然就是蒸出来的。
这种饼从先秦的时候就已经有了,只不过到宋朝的时候,因为蒸饼的“蒸”,和赵祯的“祯”字谐音,为了避尊者讳,蒸饼就这样改头换面成了炊饼。
据说当时的宋徽宗也很喜欢吃炊饼。
靖康之变后,他沦为阶下囚,吩咐随行下属:“去买点吃的东西吧!”
下属买回来的就是炊饼,因为徽宗的原因,店家还没有收钱,让他很是感动。
那既然炊饼是馒头,那馒头在古代叫什么呢?
《水浒传》里孙二娘在接待武松的时候曾说:“馒头怎么能当饱呢,只是点心而已。”
从而可以分析出,馒头当时并不是主食。
而在汉朝比较常见的“胡饼”,做法是:面饼上撒上芝麻,烤熟了吃。芝麻当时又叫胡麻,所以胡饼也叫胡麻饼。这种胡麻饼跟我们现在吃的烧饼才比较相像。
所以《水浒传》中武大郎卖的炊饼,其实严格来说,是我们今天所吃的馒头。而当时的馒头是带馅儿的,很像我们现在吃的包子。是不是很有意思呢。
虽然叫法不一样,但作为自古以来的主食,蒸饼和馒头从未退出过历史的舞台。而他们名字的变迁也在说明着历史的车轮正在滚滚前进!#中国古代野史#
没错,这个卖炊饼的正是《水浒传》中的武大郎。
《水浒传》是否确有其事,我们不能肯定,但炊饼这个吃食,确是实实在在存在过的。
现如今还有人把卖烧饼的店铺,注册了武大郎的商标。可实际上,他们误会了武大郎,也误会了炊饼,因为我们现如今吃的烧饼在古代可不叫炊饼。
宋代的时候,几乎大部分的面食都被称为饼。
武松当时离家要去东京的时候,曾经交代过哥哥:“每日只卖五扇笼炊饼,迟出早归,不要吃酒。也莫要和别人争执。”
这里的扇笼其实就是蒸笼,这炊饼自然就是蒸出来的。
这种饼从先秦的时候就已经有了,只不过到宋朝的时候,因为蒸饼的“蒸”,和赵祯的“祯”字谐音,为了避尊者讳,蒸饼就这样改头换面成了炊饼。
据说当时的宋徽宗也很喜欢吃炊饼。
靖康之变后,他沦为阶下囚,吩咐随行下属:“去买点吃的东西吧!”
下属买回来的就是炊饼,因为徽宗的原因,店家还没有收钱,让他很是感动。
那既然炊饼是馒头,那馒头在古代叫什么呢?
《水浒传》里孙二娘在接待武松的时候曾说:“馒头怎么能当饱呢,只是点心而已。”
从而可以分析出,馒头当时并不是主食。
而在汉朝比较常见的“胡饼”,做法是:面饼上撒上芝麻,烤熟了吃。芝麻当时又叫胡麻,所以胡饼也叫胡麻饼。这种胡麻饼跟我们现在吃的烧饼才比较相像。
所以《水浒传》中武大郎卖的炊饼,其实严格来说,是我们今天所吃的馒头。而当时的馒头是带馅儿的,很像我们现在吃的包子。是不是很有意思呢。
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#水浒传中哪个小人物让你感慨万千# 1999年,小浣熊公司聘请专业画师绘制水浒卡片,附赠在干脆面里。很快,收集水浒卡的游戏风靡全国,让无数孩子为小浣熊方便面而疯狂,也成为了一代国人共同的童年回忆。
我们找到一位当年损失惨重的“受害者”,跟他聊了聊。幼年的他曾费尽心机集齐108张稀有卡片,在9岁的年纪获得了圈子里所有人最渴望的东西。
他坦言当时的自己没看懂水浒,但作为水浒卡时代浪潮中的一位小人物,他的经历同样令人感慨万千。#我是微博说书人##微博说书人招募计划#
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你很好,你一直都很好。不管未来怎样,许下的承诺,就一定要用生命去践行。朗朗乾坤,花花世界。 人性的光明黑暗,彼此之间充满着斗争和妥协。已经不记得什么时候许下方一生只一人。也曾听君言时间有限,花期不长。 谁也不可能陪谁走向永远?你会跟我们说的。我就等你说。等你说,继续让我爱你。也许这种爱呀,来自于精神,也归于精神。这么多消息,其实我也分不清。我喜欢这件事。也没有想搞清楚。那就没有意义的斗争分扰,相信向上向善的力量。相信人和人之间的爱,人才是团体的美好。相信中国的娱乐圈,终归走上我们所希望的样子。充满炽热,真挚的爱。充满理性和正确的价值观。享受彼此的珍视和珍惜。这就是我爱上你的原因。@爱国的张哲瀚
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