华严菩萨的化身——清凉国师澄观法师
今天是很重要的日子。为什么说是重要的日子呢?因为这是《大方广佛华严经》开始讲说的第一天。在其他的国家或者有人讲这一部经;但在西方国家,相信这是头一次,因为是头一次,值得我们来纪念它,所以说很重要。
本来说《华严经》是要先讲经的名字,可是现在我们先讲经疏的序。因为这一篇序所说的就包括《华严经》全部的道理,先把这一篇序文讲解之后,对《华严经》的大概意思就会明白了。
这一篇序文是谁作的呢?
是华严菩萨澄观法师作的。在没有讲序之前,先讲一讲这位作序的法师。
这位法师身高九英尺(约二百七十四公分),眼睛有重瞳,重瞳就是有两个瞳孔,就是两个眼仁,也就是两个眼珠。白天看他不怎样,和普通人一样,但在晚间看他的眼睛,就有一种光明射出来。
他的双手过膝,很长的。你们注意一下,凡是两手长过膝盖的人,这样的人都属于大贵人,这是一种奇特相。
他有四十颗牙,我们普通人则只有三十二、三十四,或者三十六、三十八颗牙。佛有四十颗牙,那么这位法师的牙齿和佛是一样底色的。
他读书非常快,七行俱下,他这么一看,以我们看一行的时间,他可以看七行,这位法师真是聪明到绝顶。
为什么说他是华严菩萨呢?
他作一部《华严疏钞》,专讲《华严经》。
等到他圆寂之后,有一位阿罗汉在中国和印度的交界处,见到有两个很年轻的菩萨在虚空里走。这位阿罗汉有神通,他就用神通叫这两位青衣的童子——也就是年轻的菩萨——不能走了,问他们到中国去做什么?这两位说,是到中国的五台山去请华严菩萨的牙齿,回到我们的国土去供养。
这位阿罗汉一听,说这样可以放你们去了。这位罗汉以后也到五台山去,就对一般人说他见到的境界。这时人们把清凉国师的棺木打开一看,果然两颗牙齿没有了,这两颗牙齿就是被两位年轻的菩萨请去供养了。
所以在佛教里,一般人都知道这位澄观法师是华严菩萨的化身。
清凉国师这一位大菩萨的境界,真是不可思议,他生历九个皇帝,做七个皇帝的国师。
为什么他能这样呢?
因为他修行时非常认真,丝毫也不马虎,不是像一般人,口说修行,身不修行,口是心非,口里说得很对,心里完全都不是。
他在出家之后,和没出家之前发过愿,以十事自励——以十种事来勉励自己。这十种事情是很重要的,每个出家人都应该知道这十种事。
(一)体不捐沙门之表。
(二)心不违如来之制。
(三)坐不背法界之经。
(四)性不染情碍之境。
(五)足不履尼寺之尘。
(六)身不触居士之榻。
(七)目不视非仪之缘。
(八)口不味过午之肴。
(九)手不释圆明之珠。
(十)宿不离衣钵之侧。
这十种,我再来给你们略略地解释:
(一)体不捐沙门之表:
他的身体无时无刻都穿袍搭衣,很郑重其事的,像个比丘的样子。表,是样子。
(二)心不违如来之制:
他的心对于佛所说的一切规矩、戒律,一定遵守,绝不违背。
(三)坐不背法界之经:
凡是有《华严经》的地方,他一定对着《华严经》坐,背不对着《华严经》坐。他这种愿力,不要说对佛,就是对经,他也不背着坐。
(四)性不染情碍之境:
这个碍是障碍的碍,不是情爱的爱。对情这种障碍的境界,他不染。不染就是不着住到这上面。
(五)足不履尼寺之尘:
这个愿看似不太公道,比丘尼会很不高兴,但是他还是照常地发愿。
说什么呢?
足不履尼寺之尘,他的脚不踩到尼寺院门口的土上。他不仅不走到尼寺里面,就是连门口的尘土他都不踩。
所以他一生都没到过比丘尼的寺庙去,因此很多比丘尼也不去亲近他。西方人或许会认为这是神经病,走到比丘尼的庙上,又有什么不好呢?我一天跑一百趟,都觉得没有什么问题的。
这位清凉国师是太清凉了,凉得太厉害了,一点都没有热情,没有什么情感,所以能发这个清凉的愿。
(六)身不触居士之榻:
不要说到在家人的地方去住,他连在家居士的床,他都不接触。
(七)目不视非仪之缘:
非仪,就是不合乎威仪,不合乎礼仪的因缘,他都不看。如作戏或唱歌跳舞,或街上有什么怪异之事,他都不看。
(八)口不味过午之肴:
过了午,口里不要说吃东西,就连尝尝它有什么味道,他都不尝。你看看高僧放不下就不要出家。肴,就是吃的菜、饭,肴馔包括水果等一切吃的东西。
修行,持戒是要很严谨的,真想要修行连水果都不可以吃;还有过午不饮浆,牛奶等浆类也都不喝。
(九)手不释圆明之珠:
他手里总拿着念珠,不断地念佛。
(十)宿不离衣钵之侧:
他睡觉总要把衣钵放在他旁边,保护他的衣钵。
上列是他自己立出来的条件。
所以他才能历经九个皇帝,而有七个皇帝都拜他做师父。
这九个皇帝是谁呢?
是唐朝的:(一)唐玄宗;(二)唐肃宗;(三)唐代宗;(四)唐德宗;(五)唐顺宗;(六)唐寭宗;(七)唐穆宗;(八)唐敬宗;(九)唐文宗。由代宗以后都是拜清凉国师做国师的。
为什么他叫清凉国师呢?
当时他住在五台山,五台山又叫清凉山。
他给皇帝说法,皇帝说:“啊!你真是令我得到清凉了,我现在真是自在清凉了。”所以以后就不称澄观法师,而称为清凉国师,又叫教授和尚,他是皇帝的教授和尚,常常给皇帝讲经说法。
你们看看,一个人经过九个皇帝,七个都拜他做师父,如果他要是没有道德,怎么会有这样的感应?他的学问特别好,读的书很多,佛教、道教、儒教的书,他都读过,他对《易经》也特别有研究。
这一篇序是华严菩萨所作的序文,当然是最好的,所以在还没讲《华严经》之前,就先讲一讲这个序文。
清凉国师是华严菩萨的化身,他专讲华严经。清凉国师名澄观,字大休,会稽人,俗姓夏侯氏,生在唐玄宗开元戊寅年。身长九尺四寸,两手过膝,有四十颗牙齿,夜间眼中放光。
建中四年时,写《华严疏钞》。该书是华严经注中最有名的。
未写前,他先求华严海会菩萨加被,帮助他完成使命。当夜梦见一巨山岳,万丈金霞,光逾皎白,连大接地,才知此是光明遍照之意。此后注《华严疏钞》便振笔疾书,不加思索,四年完成。
后夜梦自己变成一条金龙,又化成千千万万,无量无边的龙,飞到其他世界各处。这是华严境界,一般人说这是表示流通之意。
恭录自《大方广佛华严经》疏序 浅释
今天是很重要的日子。为什么说是重要的日子呢?因为这是《大方广佛华严经》开始讲说的第一天。在其他的国家或者有人讲这一部经;但在西方国家,相信这是头一次,因为是头一次,值得我们来纪念它,所以说很重要。
本来说《华严经》是要先讲经的名字,可是现在我们先讲经疏的序。因为这一篇序所说的就包括《华严经》全部的道理,先把这一篇序文讲解之后,对《华严经》的大概意思就会明白了。
这一篇序文是谁作的呢?
是华严菩萨澄观法师作的。在没有讲序之前,先讲一讲这位作序的法师。
这位法师身高九英尺(约二百七十四公分),眼睛有重瞳,重瞳就是有两个瞳孔,就是两个眼仁,也就是两个眼珠。白天看他不怎样,和普通人一样,但在晚间看他的眼睛,就有一种光明射出来。
他的双手过膝,很长的。你们注意一下,凡是两手长过膝盖的人,这样的人都属于大贵人,这是一种奇特相。
他有四十颗牙,我们普通人则只有三十二、三十四,或者三十六、三十八颗牙。佛有四十颗牙,那么这位法师的牙齿和佛是一样底色的。
他读书非常快,七行俱下,他这么一看,以我们看一行的时间,他可以看七行,这位法师真是聪明到绝顶。
为什么说他是华严菩萨呢?
他作一部《华严疏钞》,专讲《华严经》。
等到他圆寂之后,有一位阿罗汉在中国和印度的交界处,见到有两个很年轻的菩萨在虚空里走。这位阿罗汉有神通,他就用神通叫这两位青衣的童子——也就是年轻的菩萨——不能走了,问他们到中国去做什么?这两位说,是到中国的五台山去请华严菩萨的牙齿,回到我们的国土去供养。
这位阿罗汉一听,说这样可以放你们去了。这位罗汉以后也到五台山去,就对一般人说他见到的境界。这时人们把清凉国师的棺木打开一看,果然两颗牙齿没有了,这两颗牙齿就是被两位年轻的菩萨请去供养了。
所以在佛教里,一般人都知道这位澄观法师是华严菩萨的化身。
清凉国师这一位大菩萨的境界,真是不可思议,他生历九个皇帝,做七个皇帝的国师。
为什么他能这样呢?
因为他修行时非常认真,丝毫也不马虎,不是像一般人,口说修行,身不修行,口是心非,口里说得很对,心里完全都不是。
他在出家之后,和没出家之前发过愿,以十事自励——以十种事来勉励自己。这十种事情是很重要的,每个出家人都应该知道这十种事。
(一)体不捐沙门之表。
(二)心不违如来之制。
(三)坐不背法界之经。
(四)性不染情碍之境。
(五)足不履尼寺之尘。
(六)身不触居士之榻。
(七)目不视非仪之缘。
(八)口不味过午之肴。
(九)手不释圆明之珠。
(十)宿不离衣钵之侧。
这十种,我再来给你们略略地解释:
(一)体不捐沙门之表:
他的身体无时无刻都穿袍搭衣,很郑重其事的,像个比丘的样子。表,是样子。
(二)心不违如来之制:
他的心对于佛所说的一切规矩、戒律,一定遵守,绝不违背。
(三)坐不背法界之经:
凡是有《华严经》的地方,他一定对着《华严经》坐,背不对着《华严经》坐。他这种愿力,不要说对佛,就是对经,他也不背着坐。
(四)性不染情碍之境:
这个碍是障碍的碍,不是情爱的爱。对情这种障碍的境界,他不染。不染就是不着住到这上面。
(五)足不履尼寺之尘:
这个愿看似不太公道,比丘尼会很不高兴,但是他还是照常地发愿。
说什么呢?
足不履尼寺之尘,他的脚不踩到尼寺院门口的土上。他不仅不走到尼寺里面,就是连门口的尘土他都不踩。
所以他一生都没到过比丘尼的寺庙去,因此很多比丘尼也不去亲近他。西方人或许会认为这是神经病,走到比丘尼的庙上,又有什么不好呢?我一天跑一百趟,都觉得没有什么问题的。
这位清凉国师是太清凉了,凉得太厉害了,一点都没有热情,没有什么情感,所以能发这个清凉的愿。
(六)身不触居士之榻:
不要说到在家人的地方去住,他连在家居士的床,他都不接触。
(七)目不视非仪之缘:
非仪,就是不合乎威仪,不合乎礼仪的因缘,他都不看。如作戏或唱歌跳舞,或街上有什么怪异之事,他都不看。
(八)口不味过午之肴:
过了午,口里不要说吃东西,就连尝尝它有什么味道,他都不尝。你看看高僧放不下就不要出家。肴,就是吃的菜、饭,肴馔包括水果等一切吃的东西。
修行,持戒是要很严谨的,真想要修行连水果都不可以吃;还有过午不饮浆,牛奶等浆类也都不喝。
(九)手不释圆明之珠:
他手里总拿着念珠,不断地念佛。
(十)宿不离衣钵之侧:
他睡觉总要把衣钵放在他旁边,保护他的衣钵。
上列是他自己立出来的条件。
所以他才能历经九个皇帝,而有七个皇帝都拜他做师父。
这九个皇帝是谁呢?
是唐朝的:(一)唐玄宗;(二)唐肃宗;(三)唐代宗;(四)唐德宗;(五)唐顺宗;(六)唐寭宗;(七)唐穆宗;(八)唐敬宗;(九)唐文宗。由代宗以后都是拜清凉国师做国师的。
为什么他叫清凉国师呢?
当时他住在五台山,五台山又叫清凉山。
他给皇帝说法,皇帝说:“啊!你真是令我得到清凉了,我现在真是自在清凉了。”所以以后就不称澄观法师,而称为清凉国师,又叫教授和尚,他是皇帝的教授和尚,常常给皇帝讲经说法。
你们看看,一个人经过九个皇帝,七个都拜他做师父,如果他要是没有道德,怎么会有这样的感应?他的学问特别好,读的书很多,佛教、道教、儒教的书,他都读过,他对《易经》也特别有研究。
这一篇序是华严菩萨所作的序文,当然是最好的,所以在还没讲《华严经》之前,就先讲一讲这个序文。
清凉国师是华严菩萨的化身,他专讲华严经。清凉国师名澄观,字大休,会稽人,俗姓夏侯氏,生在唐玄宗开元戊寅年。身长九尺四寸,两手过膝,有四十颗牙齿,夜间眼中放光。
建中四年时,写《华严疏钞》。该书是华严经注中最有名的。
未写前,他先求华严海会菩萨加被,帮助他完成使命。当夜梦见一巨山岳,万丈金霞,光逾皎白,连大接地,才知此是光明遍照之意。此后注《华严疏钞》便振笔疾书,不加思索,四年完成。
后夜梦自己变成一条金龙,又化成千千万万,无量无边的龙,飞到其他世界各处。这是华严境界,一般人说这是表示流通之意。
恭录自《大方广佛华严经》疏序 浅释
①作交易员时候正路不走走歪路,背着职业生涯亏5kw这个record难道准备在卖方研究所躲一辈子?
②我还真的不太懂实际利率y=名义利率-通胀率,这个y有什么好研究的,别又创造新名词玩“自定义游戏”了吧。
③利率……波动率低?付鹏的意思是让我们相信一个商品交易员出身的trader突然之间可以做利率交易员了么?→既然利率这么6,为什么不做国债期货非要call黄金呢?难道投资品比tb,不比黄金对rate敏感?
评:没有研究/交易框架,只会搬运英文再翻译,大言不惭、误人子弟!Globalmacro的模型如果没看过,我可以给你看一眼Goldman sachs的,我正好有个同学在那边负责it。不会就是不会,扯什么乱七八糟这个行业那个行业的,一个正常基金经理不过研究3个大类行业,还真以为国内市场没人知道你底细了呢。
②我还真的不太懂实际利率y=名义利率-通胀率,这个y有什么好研究的,别又创造新名词玩“自定义游戏”了吧。
③利率……波动率低?付鹏的意思是让我们相信一个商品交易员出身的trader突然之间可以做利率交易员了么?→既然利率这么6,为什么不做国债期货非要call黄金呢?难道投资品比tb,不比黄金对rate敏感?
评:没有研究/交易框架,只会搬运英文再翻译,大言不惭、误人子弟!Globalmacro的模型如果没看过,我可以给你看一眼Goldman sachs的,我正好有个同学在那边负责it。不会就是不会,扯什么乱七八糟这个行业那个行业的,一个正常基金经理不过研究3个大类行业,还真以为国内市场没人知道你底细了呢。
#睡前故事# 古时,男子低价从大户人家买了一个丫鬟,得意地带回家当妻子。可还没等男子高兴几天,却发现自己娶回来的妻子竟然早已带有身孕。妻子见瞒不下去了,只能对男子坦白交代,没想到男子听后更加高兴了。
宋朝时期,吴兴地方有个富家翁莫翁,年近七十,家财万贯,有一妻二子三孙。即便如此,莫翁却依旧不知足,背着妻子和一名丫鬟厮混。
丫鬟名叫双荷,随着两人在一起久了,家里人也渐渐察觉了出来,只是因为莫妻凶悍,也没有人敢对她说。而儿子儿媳也看在莫翁的面上,反而极力替他隐瞒。
然而,没过多久,丫鬟双荷便有了身孕。莫翁想了许久,决定趁早将双荷外嫁出去,帮她找一个年纪相当的男子,并承诺日后会资助她以及孩子的一切生活所需。
随后,莫翁故意在妻子面前说丫鬟的是非,要把她卖出去。莫妻看见双荷年轻漂亮,留在身边出早是个祸害,于是便把她卖给卖汤粉的朱三。
朱三年近三十,样貌也算过得去,双荷嫁给了他,算得上是郎才女貌,不知情的人无不羡慕万分。可还没等朱三得意几天,就发现了双荷早有身孕,顿时怒火中烧。
双荷见瞒不下去了,只好对朱三说出实情。朱三听到莫翁的承诺后,不仅没有生气,反而更加高兴了。
5个月后,双荷生下了一个男孩,秘密派人通知莫翁。于是,莫翁瞒着家里隔三岔五地派人给孩子送粮送钱,朱三也靠着妻子的福荫,日子过得极为舒服。
几年后,莫翁一病而亡,家里成服停丧,没想到被城里一伙破落户看到了机会。
那伙破落户自称“赵家五虎”,也知道朱三家的儿子是莫翁的骨肉,得知莫翁死后便打算撺掇朱三家的孩子去莫家认祖归宗,从而分到一份家产,自己等人再从中谋利。
“莫老头死了,但这并不意味着你们失去了经济来源,相反,这是你们的机缘到了,我们特意过来给你们送上一笔横财的。”五虎对朱三夫妻说道。
朱三夫妻俩正担心莫翁死后没人资助,此刻听后顿时惊疑,连忙询问原因。
“你家儿子是莫老头的骨肉,而莫老头家财万贯,何不到他家去分他的?他家若不肯,少不得告他一状,到最后还是一样的结果。”五虎齐声说道。
朱三夫妻俩却担心没钱打点,最终打不赢官司不说,还得罪了莫家。
“小钱不去大钱不来,我们五兄弟一人借你200两,凑够一千两给你,你只需要写下借据就行,到时候你儿子分了家产再还我们。”五虎继续撺掇道。
朱三感激不尽,爽快地在借据签了名字。在五虎的要求下,朱三的儿子朱小三也在借据上签下了名字。
然而,五虎却并没有真的想要拿钱出来,况且也拿不出来。于是,五虎拿了块破麻布到裁缝店里让人裁成孝服的样式。
随后,五虎把朱小三带到莫家大门对面,说道:“不需要你开口讨要家产,你只需要穿着这孝服进门哭一场,哭完就拜,拜完就出来找我们。”
朱小三此时也知道了莫翁才是自己亲生父亲,在双荷的首肯下,朱小三穿上了五虎准备的孝服边哭边走向莫家。
另一边,莫妻听见有人哭丧,一开始还以为是亲友前来吊唁,没想到朱小三口里竟喊着“爹爹”,又是一副孝子的打扮,不觉怒从心头起,当即就要让人把朱小三赶出去。
幸亏莫家大郎是个有见识的人,看到朱小三便知道他就是父亲和双荷的儿子,也明白了自己家大业大被人惦记上了,于是急忙拉住了自己母亲。
“母亲不要动怒,我家初丧之际,必有奸人要来挑衅,把水搅浑,你一动怒就落了他们的圈套了,如今只有听我的去做才能避免祸患。”莫大郎说道。
莫妻被莫大郎吓住了,只好止住了愤怒,盯着朱小三看了许久。
朱小三拜完后正准备出去和五虎会合,没想到莫大郎却不按常理出牌,一把拉住了朱小三。
“你是卖汤粉朱三家的儿子吗?既然拜了爹爹,那也该认了嫡母亲,还有诸位家长。”莫大郎说道,随后拉着朱小三拜见了自家长辈,让他恢复莫姓,要求他留下来守丧,并承诺日后家产会有他一份。
朱小三孩子心性,见莫大郎对自己这么好,加上两人也是亲兄弟,心里也十分欢喜,但却不知道母亲双荷的意思。
莫大郎看出了他的心思,当即派人去把双荷接了过来,并把这件事说了出来。
双荷见自家儿子不仅能够认祖归宗,以后还能分到家产,顿时感激不尽,吩咐儿子留下来守丧。
另一边,五虎在门外等了许久都不见朱小三出门,只好来到朱三家等待,并从双荷口中得知实情,顿时目瞪口呆。
但五虎几人却仍不死心,等过了一段时间后,五虎带着当初的借据找上莫家,要求朱小三还钱。
白纸黑字俱在,朱小三虽然不曾拿到一分钱,却又无可奈何,最终更是闹到了官府里。
幸亏当时的官员是个极其精明之人,也知道五虎的一些事迹。莫大郎便将自己当初的推测以及情况说了出来,并嘱咐朱小三也说出实话。
最终,五虎每人被判了50大板,发配充军,城里少了这五虎,百姓们无不拍手称快。
以上故事出自《二刻拍案惊奇》之《赵五虎合计挑家衅,莫大郎立地散神奸》。
(来源:一杯有态度的柠檬茶)
宋朝时期,吴兴地方有个富家翁莫翁,年近七十,家财万贯,有一妻二子三孙。即便如此,莫翁却依旧不知足,背着妻子和一名丫鬟厮混。
丫鬟名叫双荷,随着两人在一起久了,家里人也渐渐察觉了出来,只是因为莫妻凶悍,也没有人敢对她说。而儿子儿媳也看在莫翁的面上,反而极力替他隐瞒。
然而,没过多久,丫鬟双荷便有了身孕。莫翁想了许久,决定趁早将双荷外嫁出去,帮她找一个年纪相当的男子,并承诺日后会资助她以及孩子的一切生活所需。
随后,莫翁故意在妻子面前说丫鬟的是非,要把她卖出去。莫妻看见双荷年轻漂亮,留在身边出早是个祸害,于是便把她卖给卖汤粉的朱三。
朱三年近三十,样貌也算过得去,双荷嫁给了他,算得上是郎才女貌,不知情的人无不羡慕万分。可还没等朱三得意几天,就发现了双荷早有身孕,顿时怒火中烧。
双荷见瞒不下去了,只好对朱三说出实情。朱三听到莫翁的承诺后,不仅没有生气,反而更加高兴了。
5个月后,双荷生下了一个男孩,秘密派人通知莫翁。于是,莫翁瞒着家里隔三岔五地派人给孩子送粮送钱,朱三也靠着妻子的福荫,日子过得极为舒服。
几年后,莫翁一病而亡,家里成服停丧,没想到被城里一伙破落户看到了机会。
那伙破落户自称“赵家五虎”,也知道朱三家的儿子是莫翁的骨肉,得知莫翁死后便打算撺掇朱三家的孩子去莫家认祖归宗,从而分到一份家产,自己等人再从中谋利。
“莫老头死了,但这并不意味着你们失去了经济来源,相反,这是你们的机缘到了,我们特意过来给你们送上一笔横财的。”五虎对朱三夫妻说道。
朱三夫妻俩正担心莫翁死后没人资助,此刻听后顿时惊疑,连忙询问原因。
“你家儿子是莫老头的骨肉,而莫老头家财万贯,何不到他家去分他的?他家若不肯,少不得告他一状,到最后还是一样的结果。”五虎齐声说道。
朱三夫妻俩却担心没钱打点,最终打不赢官司不说,还得罪了莫家。
“小钱不去大钱不来,我们五兄弟一人借你200两,凑够一千两给你,你只需要写下借据就行,到时候你儿子分了家产再还我们。”五虎继续撺掇道。
朱三感激不尽,爽快地在借据签了名字。在五虎的要求下,朱三的儿子朱小三也在借据上签下了名字。
然而,五虎却并没有真的想要拿钱出来,况且也拿不出来。于是,五虎拿了块破麻布到裁缝店里让人裁成孝服的样式。
随后,五虎把朱小三带到莫家大门对面,说道:“不需要你开口讨要家产,你只需要穿着这孝服进门哭一场,哭完就拜,拜完就出来找我们。”
朱小三此时也知道了莫翁才是自己亲生父亲,在双荷的首肯下,朱小三穿上了五虎准备的孝服边哭边走向莫家。
另一边,莫妻听见有人哭丧,一开始还以为是亲友前来吊唁,没想到朱小三口里竟喊着“爹爹”,又是一副孝子的打扮,不觉怒从心头起,当即就要让人把朱小三赶出去。
幸亏莫家大郎是个有见识的人,看到朱小三便知道他就是父亲和双荷的儿子,也明白了自己家大业大被人惦记上了,于是急忙拉住了自己母亲。
“母亲不要动怒,我家初丧之际,必有奸人要来挑衅,把水搅浑,你一动怒就落了他们的圈套了,如今只有听我的去做才能避免祸患。”莫大郎说道。
莫妻被莫大郎吓住了,只好止住了愤怒,盯着朱小三看了许久。
朱小三拜完后正准备出去和五虎会合,没想到莫大郎却不按常理出牌,一把拉住了朱小三。
“你是卖汤粉朱三家的儿子吗?既然拜了爹爹,那也该认了嫡母亲,还有诸位家长。”莫大郎说道,随后拉着朱小三拜见了自家长辈,让他恢复莫姓,要求他留下来守丧,并承诺日后家产会有他一份。
朱小三孩子心性,见莫大郎对自己这么好,加上两人也是亲兄弟,心里也十分欢喜,但却不知道母亲双荷的意思。
莫大郎看出了他的心思,当即派人去把双荷接了过来,并把这件事说了出来。
双荷见自家儿子不仅能够认祖归宗,以后还能分到家产,顿时感激不尽,吩咐儿子留下来守丧。
另一边,五虎在门外等了许久都不见朱小三出门,只好来到朱三家等待,并从双荷口中得知实情,顿时目瞪口呆。
但五虎几人却仍不死心,等过了一段时间后,五虎带着当初的借据找上莫家,要求朱小三还钱。
白纸黑字俱在,朱小三虽然不曾拿到一分钱,却又无可奈何,最终更是闹到了官府里。
幸亏当时的官员是个极其精明之人,也知道五虎的一些事迹。莫大郎便将自己当初的推测以及情况说了出来,并嘱咐朱小三也说出实话。
最终,五虎每人被判了50大板,发配充军,城里少了这五虎,百姓们无不拍手称快。
以上故事出自《二刻拍案惊奇》之《赵五虎合计挑家衅,莫大郎立地散神奸》。
(来源:一杯有态度的柠檬茶)
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