#任嘉伦[超话]# 「你曾否记得在东方的尽头
有一抹神秘的深蓝色波流
任星霜荏苒，日月如流
他掬一捧泪珠便是我的万绪千头
你曾否记得在天空的边缘
摒弃凡尘浮喧
然锦瑟华年，朝夕不倦
他冲破枷锁撞入我的心中
只一眼便是一生的缠绵缱绻
“凝望久，夜凉如水，人间惆怅芳时”
长意，你不该被人间百态沾染的
藏在你心灵深处的纯洁美好
一定是大海万灵凝结的璀璨
我相信在蔚蓝的尽头
总有一处
是你的归宿
岁岁年年，朝朝暮暮。」
@任嘉伦Allen
#任嘉伦长意# #任嘉伦与君初相识#
有一抹神秘的深蓝色波流
任星霜荏苒，日月如流
他掬一捧泪珠便是我的万绪千头
你曾否记得在天空的边缘
摒弃凡尘浮喧
然锦瑟华年，朝夕不倦
他冲破枷锁撞入我的心中
只一眼便是一生的缠绵缱绻
“凝望久，夜凉如水，人间惆怅芳时”
长意，你不该被人间百态沾染的
藏在你心灵深处的纯洁美好
一定是大海万灵凝结的璀璨
我相信在蔚蓝的尽头
总有一处
是你的归宿
岁岁年年，朝朝暮暮。」
@任嘉伦Allen
#任嘉伦长意# #任嘉伦与君初相识#
「你曾否记得在东方的尽头
有一抹神秘的深蓝色波流
任星霜荏苒，日月如流
他掬一捧泪珠便是我的万绪千头
你曾否记得在天空的边缘
摒弃凡尘浮喧
然锦瑟华年，朝夕不倦
他冲破枷锁撞入我的心中
只一眼便是一生的缠绵缱绻
“凝望久，夜凉如水，人间惆怅芳时”
长意，你不该被人间百态沾染的
藏在你心灵深处的纯洁美好
一定是大海万灵凝结的璀璨
我相信在蔚蓝的尽头
总有一处
是你的归宿
岁岁年年，朝朝暮暮。」
@任嘉伦Allen
#任嘉伦长意# #任嘉伦与君初相识#
有一抹神秘的深蓝色波流
任星霜荏苒，日月如流
他掬一捧泪珠便是我的万绪千头
你曾否记得在天空的边缘
摒弃凡尘浮喧
然锦瑟华年，朝夕不倦
他冲破枷锁撞入我的心中
只一眼便是一生的缠绵缱绻
“凝望久，夜凉如水，人间惆怅芳时”
长意，你不该被人间百态沾染的
藏在你心灵深处的纯洁美好
一定是大海万灵凝结的璀璨
我相信在蔚蓝的尽头
总有一处
是你的归宿
岁岁年年，朝朝暮暮。」
@任嘉伦Allen
#任嘉伦长意# #任嘉伦与君初相识#
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06/11/21
【楞严经日诵一篇】——第2篇
炉香乍热。 法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。 随处结祥云。 诚意方殷。 诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）。
南无本师释迦牟尼佛（三称）
《开经偈》
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如來真实义
南无楞严会上佛菩萨（三称）
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷一
佛告阿难：“汝我同气，情均天伦。当初发心，于我法中见何胜相，顿舍世间深重恩爱？”
阿难白佛：“我见如来，三十二相胜妙殊绝，形体映彻犹如琉璃，常自思惟：此相非是欲爱所生。何以故？欲气粗浊，腥臊交遘，脓血杂乱，不能发生胜净妙明紫金光聚。是以渴仰，从佛剃落。”
佛言：“善哉！阿难。汝等当知，一切众生从无始来生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。汝今欲研无上菩提，真发明性，应当直心詶我所问。十方如来同一道故，出离生死，皆以直心；心言直故，如是乃至终始地位，中间永无诸委曲相。
“阿难，我今问汝：当汝发心缘于如来三十二相，将何所见？谁为爱乐？”
阿难白佛言：“世尊，如是爱乐，用我心目。由目观见如来胜相，心生爱乐，故我发心，愿舍生死。”
佛告阿难：“如汝所说，真所爱乐，因于心目。若不识知心目所在，则不能得降伏尘劳。譬如国王为贼所侵，发兵讨除，是兵要当知贼所在。使汝流转，心目为咎。吾今问汝：唯心与目，今何所在？”
阿难白佛言：“世尊，一切世间十种异生，同将识心居在身内。纵观如来青莲花眼，亦在佛面。我今观此浮根四尘，只在我面；如是识心，实居身内。”
佛告阿难：“汝今现坐如来讲堂，观祇陀林今何所在？”
“世尊，此大重阁清净讲堂在给孤园，今祇陀林实在堂外。”
“阿难，汝今堂中，先何所见？”
“世尊，我在堂中，先见如来，次观大众，如是外望，方瞩林园。”
“阿难，汝瞩林园，因何有见？”
“世尊，此大讲堂户牖开豁，故我在堂，得远瞻见。”
尔时，世尊在大众中，舒金色臂，摩阿难顶，告示阿难及诸大众：“有三摩提，名大佛顶首楞严王，具足万行，十方如来一门超出妙庄严路，汝今谛听！”
阿难顶礼，伏受慈旨。
佛告阿难：“如汝所言，身在讲堂，户牖开豁，远瞩林园。亦有众生，在此堂中，不见如来，见堂外者？”
阿难答言：“世尊，在堂不见如来，能见林泉，无有是处。”
“阿难，汝亦如是。汝之心灵一切明了，若汝现前所明了心实在身内，尔时先合了知内身。颇有众生先见身中，后观外物？纵不能见心肝脾胃，爪生发长、筋转脉摇诚合明了，如何不知？必不内知，云何知外？是故应知，汝言觉了能知之心住在身内，无有是处。”
楞严咒三遍
楞严咒心108遍
补缺真言：南谟喝啰怛那，哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰，吽。贺贺，苏怛拏，吽。泼抹拏，娑婆诃。（三遍）
诵经功德殊胜行，
无边胜福皆回向，
普愿沉溺诸众生，
速往无量光佛刹，
十方三世一切佛，
一切菩萨摩诃萨，
摩诃般若波罗蜜。
自皈依佛 ，当愿众生，
体解大道 ，发无上心。
自皈依法 ，当愿众生 ，
深入经藏， 智慧如海。
自皈依僧 ，当愿众生 ，
统理大众 ，一切无碍， 和南圣众。 https://t.cn/Rxr1RK5
06/11/21
【楞严经日诵一篇】——第2篇
炉香乍热。 法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。 随处结祥云。 诚意方殷。 诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）。
南无本师释迦牟尼佛（三称）
《开经偈》
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如來真实义
南无楞严会上佛菩萨（三称）
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷一
佛告阿难：“汝我同气，情均天伦。当初发心，于我法中见何胜相，顿舍世间深重恩爱？”
阿难白佛：“我见如来，三十二相胜妙殊绝，形体映彻犹如琉璃，常自思惟：此相非是欲爱所生。何以故？欲气粗浊，腥臊交遘，脓血杂乱，不能发生胜净妙明紫金光聚。是以渴仰，从佛剃落。”
佛言：“善哉！阿难。汝等当知，一切众生从无始来生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。汝今欲研无上菩提，真发明性，应当直心詶我所问。十方如来同一道故，出离生死，皆以直心；心言直故，如是乃至终始地位，中间永无诸委曲相。
“阿难，我今问汝：当汝发心缘于如来三十二相，将何所见？谁为爱乐？”
阿难白佛言：“世尊，如是爱乐，用我心目。由目观见如来胜相，心生爱乐，故我发心，愿舍生死。”
佛告阿难：“如汝所说，真所爱乐，因于心目。若不识知心目所在，则不能得降伏尘劳。譬如国王为贼所侵，发兵讨除，是兵要当知贼所在。使汝流转，心目为咎。吾今问汝：唯心与目，今何所在？”
阿难白佛言：“世尊，一切世间十种异生，同将识心居在身内。纵观如来青莲花眼，亦在佛面。我今观此浮根四尘，只在我面；如是识心，实居身内。”
佛告阿难：“汝今现坐如来讲堂，观祇陀林今何所在？”
“世尊，此大重阁清净讲堂在给孤园，今祇陀林实在堂外。”
“阿难，汝今堂中，先何所见？”
“世尊，我在堂中，先见如来，次观大众，如是外望，方瞩林园。”
“阿难，汝瞩林园，因何有见？”
“世尊，此大讲堂户牖开豁，故我在堂，得远瞻见。”
尔时，世尊在大众中，舒金色臂，摩阿难顶，告示阿难及诸大众：“有三摩提，名大佛顶首楞严王，具足万行，十方如来一门超出妙庄严路，汝今谛听！”
阿难顶礼，伏受慈旨。
佛告阿难：“如汝所言，身在讲堂，户牖开豁，远瞩林园。亦有众生，在此堂中，不见如来，见堂外者？”
阿难答言：“世尊，在堂不见如来，能见林泉，无有是处。”
“阿难，汝亦如是。汝之心灵一切明了，若汝现前所明了心实在身内，尔时先合了知内身。颇有众生先见身中，后观外物？纵不能见心肝脾胃，爪生发长、筋转脉摇诚合明了，如何不知？必不内知，云何知外？是故应知，汝言觉了能知之心住在身内，无有是处。”
楞严咒三遍
楞严咒心108遍
补缺真言：南谟喝啰怛那，哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰，吽。贺贺，苏怛拏，吽。泼抹拏，娑婆诃。（三遍）
诵经功德殊胜行，
无边胜福皆回向，
普愿沉溺诸众生，
速往无量光佛刹，
十方三世一切佛，
一切菩萨摩诃萨，
摩诃般若波罗蜜。
自皈依佛 ，当愿众生，
体解大道 ，发无上心。
自皈依法 ，当愿众生 ，
深入经藏， 智慧如海。
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