【《乌合之众》基本观点】
原创2021-08-13 23:29·律师王淑云
1.人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。
2.我们始终有一种错觉，以为我们的感情源自于我们自己的内心。
3.群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。
4.个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。
5.我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。
6.所谓的信仰，它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役。
7.在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手。
8.有时不真实的东西比真实的东西包含更多的真理。
9.群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻…凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。
10.数量，即是正义。
11.掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。
12.没有传统，就没有文明；没有对传统的缓慢淘汰，就没有进步。
13.孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁。人类的机体的确能够产生大量狂热的激情，因此可以说，愿望受阻的群体所形成的正常状态，也就是这种激愤状态。
14.一个国家为其年轻人所提供的教育，可以让我们看到这个国家未来的样子。
15.能够感觉到的现象可以比作波浪，是海洋深处我们一无所知的那些乱象在洋面上的表象。
16.昨天受群众拥戴的英雄一旦失败，今天就会受到侮辱。当然名望越高，反应就会越强烈。在这种情况下，群众就会把末路英雄视为自己的同类，为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。
17.群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。
18.群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。
19.令人难忘的历史事件，只是人类思想无形的变化造成的有形的后果而已。
20.孤立的个体具有控制自身反应行为的能力，而群体则不具备。
21.专横和偏执是一切类型的群体的共性。
22.影响民众想象力的，并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式。
23.群体总是对强权俯首帖耳，却很少为仁慈善行感动！在他们看来，仁慈善良只不过是软弱可欺的代名词。
24.大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同!
25.群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。
26.从长远看，不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域，而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候，我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的作者，我们最终会对它深信不移。
27.群体中的个人是沙中之沙，风可以随意搅动他们。
28.群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。
29.但凡能够成就大业的领袖人物，他重要的品质不是博学多识，而是必须具备强大而持久的意志力，这是一种极为罕见，极为强大的品质，它足以征服一切。
30.文明向来只由少数知识贵族阶级而非群体来创造。
31.身为一位领袖，如果想要让自己创立的宗教或政治信条站住脚，就必须成功地激起群众想入非非的感情。
32.结群后，由于人多势众，个人会产生一种幻觉，感到自己力大无穷，不可战胜，好像没有什么事情是办不到的。
33.当一个人融入社会之中时，他便失去了自我。
34.在迫不得已的情况下，我们也许还是会愿意接受传统教育当中所有的弊端，因为尽管它只会培养一些被社会所抛弃的人、心怀不满的人，但起码，对冗繁知识的肤浅掌握，对成堆教科书的完美背诵，或许可以提高智力水平。但事实上它真的能提高智力吗？不可能！在生活中，判断力、经验、进取心和个性，这些才是取得成功的条件，这些都不是书本所能够给予的。书本是可供查询的有用字典，但倘若把这些冗长的词条都装在脑子里，那可是一点用都没有。
原创2021-08-13 23:29·律师王淑云
1.人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。
2.我们始终有一种错觉，以为我们的感情源自于我们自己的内心。
3.群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。
4.个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。
5.我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。
6.所谓的信仰，它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役。
7.在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手。
8.有时不真实的东西比真实的东西包含更多的真理。
9.群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻…凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。
10.数量，即是正义。
11.掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。
12.没有传统，就没有文明；没有对传统的缓慢淘汰，就没有进步。
13.孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁。人类的机体的确能够产生大量狂热的激情，因此可以说，愿望受阻的群体所形成的正常状态，也就是这种激愤状态。
14.一个国家为其年轻人所提供的教育，可以让我们看到这个国家未来的样子。
15.能够感觉到的现象可以比作波浪，是海洋深处我们一无所知的那些乱象在洋面上的表象。
16.昨天受群众拥戴的英雄一旦失败，今天就会受到侮辱。当然名望越高，反应就会越强烈。在这种情况下，群众就会把末路英雄视为自己的同类，为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。
17.群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。
18.群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。
19.令人难忘的历史事件，只是人类思想无形的变化造成的有形的后果而已。
20.孤立的个体具有控制自身反应行为的能力，而群体则不具备。
21.专横和偏执是一切类型的群体的共性。
22.影响民众想象力的，并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式。
23.群体总是对强权俯首帖耳，却很少为仁慈善行感动！在他们看来，仁慈善良只不过是软弱可欺的代名词。
24.大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同!
25.群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。
26.从长远看，不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域，而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候，我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的作者，我们最终会对它深信不移。
27.群体中的个人是沙中之沙，风可以随意搅动他们。
28.群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。
29.但凡能够成就大业的领袖人物，他重要的品质不是博学多识，而是必须具备强大而持久的意志力，这是一种极为罕见，极为强大的品质，它足以征服一切。
30.文明向来只由少数知识贵族阶级而非群体来创造。
31.身为一位领袖，如果想要让自己创立的宗教或政治信条站住脚，就必须成功地激起群众想入非非的感情。
32.结群后，由于人多势众，个人会产生一种幻觉，感到自己力大无穷，不可战胜，好像没有什么事情是办不到的。
33.当一个人融入社会之中时，他便失去了自我。
34.在迫不得已的情况下，我们也许还是会愿意接受传统教育当中所有的弊端，因为尽管它只会培养一些被社会所抛弃的人、心怀不满的人，但起码，对冗繁知识的肤浅掌握，对成堆教科书的完美背诵，或许可以提高智力水平。但事实上它真的能提高智力吗？不可能！在生活中，判断力、经验、进取心和个性，这些才是取得成功的条件，这些都不是书本所能够给予的。书本是可供查询的有用字典，但倘若把这些冗长的词条都装在脑子里，那可是一点用都没有。
网购盛行的年代，一家能够吸引人的楼上铺要具备什么条件？看看Fancy就知道了…
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：上一次逛楼上服饰店应该还是在HK～很开森在大湛江也有特色的服饰店…要跟网购有所区别，这是一家孤品➕vintage➕小众设计的店铺～很有个性 不然老板会马上～她要保证服装的独特性～
：店内也会有琳琅满目的配饰售卖～对于我这个不戴饰品就像裸着的人来说，各种风格的饰品很对口味～而且！重点来了！真的！好便宜！性价比超高，妈耶 大胆问价就对了，会比惊喜到骂脏话（是的，我就骂了*%&，然后买了一堆）
：店是位于御海湾楼上的小公寓，️停车方便，上楼方便，而且很温馨，老板的小角落看起来很有感觉，找个时间，来试试衣服，拍拍照片，跟她聊聊天，听听歌，就是无比惬意的时光～有什么比快乐地买衣服更解压的吗？ https://t.cn/A6G5RRkN
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#那些年的陈楚河##陈楚河[超话]#
2011年9月15日新浪娱樂
《天涯明月刀》热拍 陈楚河变身阳光叶开
新浪娱乐讯 在2010年华策影视(微博)出品的古龙经典《流星蝴蝶剑》中，陈楚河(微博)塑造的古装侠客是冷酷忧郁的形象，目前，陈楚河再度回归武侠剧，出演华策影视与东阳大千出品的《天涯明月刀》，转型成为放荡不羁、幽默风趣的阳光浪子叶开。
尽管在炎热的夏天拍古装剧是个苦差事，但热爱武侠的陈楚河却乐在其中，在他看来作为一个演员，要朝全方位发展的话就一定要拍古装剧，尤其是武侠剧：“武侠是中国独有的、独特的，等于是一个文化，那我觉得的确，台湾的年轻艺人一定得要有这些经验。”而谈到从《流星蝴蝶剑》中忧郁孟星魂到《天涯明月刀》中阳光叶开的转型，陈楚河表示自己都喜欢：“因为都是我演的。他们都是一个不完全的我，一部分的我而已。不过，我觉得像叶开这样的角色，大家会比较没有看过我表演吧。”
谈故事 期待古龙原味的话会失望
《天涯明月刀》尽管同样也是改编自古龙经典小说，但不同于《流星蝴蝶剑》的原汁原味，该剧做了大量的改动。作为标准古龙迷的陈楚河毫不讳言地说：“《天涯明月刀》的原著比较短，那我们这部戏有把三部并在一起的感觉，所以改动很大。我觉得大家在看这部戏的时候，尽量不要抱着一个原著的心态去看，如果期待古龙的东西的话，我觉得大家一定会大失所望。”
在接拍该剧之前，已经熟读原著的陈楚河却毫不担心这样的改动会被古龙迷们诟病，反而很看好：“其实我觉得改动不一定都是不好的，因为原著都是复仇，杀意会比较重。那现在加了非常多东西，包括叶开跟周婷啊，就是江湖上比较有趣的事情，他们都是比较调皮的，这是原著里没有的东西，我觉得很好。”
尽管《天涯明月刀》做了很大的改动，但是陈楚河觉得最精妙的地方还在于对自己饰演的叶开的设定：“原著中，其他人的出现都很清楚，但就是叶开到底是怎样，到故事最后才揭晓。但是我们的戏里面，其实都知道他的身份是什么了，这个谜不是谜了，其实很多东西很多人一开始都猜到了，但是结局会怎么样没人能猜到，就是这些人物最后发生的一些事情会是怎么样子的，大家并不知道。这就和原著完全不同，包括谁会爱谁，谁会和谁在一起，大家都不知道。”
不过，陈楚河也表示自己在演绎的时候会把一些原著的东西保留下来：“我会尽量把原著的感觉跟精神保留下来 ，比如一些比较细节的地方，叶开在书里爱吃花生米啊，在可能讲到李寻欢的时候比较尊敬的感觉，一定会讲我师傅老人家、他老人家这样子，像一些这样的东西。”
谈角色 叶开是个孩子气的哥哥
“我姓叶，叫叶开，树叶的叶，开心的开。”这是古龙小说中叶开自己的开场白，很简单的话语却很有力地展示了人物的个性。陈楚河坦言接拍这个角色，就是喜欢叶开的个性：“他就像一个很神秘但是又很轻松的谜团。他与傅红雪之间的关系就是一对对比。一个是爱一个是恨，一个是刚一个是柔，一个是水一个是火。具体一点说，叶开是个孩子气的哥哥，傅红雪是装大人的弟弟。”
这种矛盾感是陈楚河特别喜欢也希望表演出来的：“原著的东西真的都比较沉重，欢笑的东西比较少，其实你看古龙的东西本来就比较沉重点，那这个故事又是讲复仇，所以会希望说轻松的部分要有一些在那，虽然说他是一个哥哥，但是就不要太成熟。希望在这个戏里能表现出这个对比。
很多看过《天涯明月刀》原著的古龙迷觉得，叶开是伟大的，因为是他令傅红雪放下了复仇之刀。但是陈楚河却不这么认为：“我觉得不是叶开影响的，不管是原著还是我们的电视剧里，傅红雪还是自己放下的。叶开只是成为了他的朋友，是一个催化剂。”
在《天涯明月刀》中，陈楚河饰演的叶开是江湖上数一数二的高手，是武林后起之秀中的佼佼者。因为他是鼎鼎大名的小李飞刀唯一的传人。而在陈楚河看来，叶开不仅学到了李寻欢的绝世功夫，更学到了可贵的品格：“叶开和李寻欢一样，都是包容的象征。他们都有一个精神就是包容。叶开的包容是体现在爱情上，不管小说还是电视剧，他爱的人都是嫁给别人，可是最后回来他都是接受。他师傅教他就是要用爱，要宽容对待别人。”
谈感情 倒追是需要技巧的
剧中，阳光浪子叶开，尽管放荡不羁却赢得了南宫世家的千金小姐南宫翎的芳心，并且对他紧追不放、锲而不舍。戏里，美女倒追叶开花了不少功夫，戏外陈楚河也表示并不喜欢被倒追，但是却可以理解剧中的感情：“叶开是浪子，需要一个愿意接受他的人，而不是他去接受别人。他应该是在等待一个真正接受他全部的人，我觉得他这种浪子就是需要向南宫翎这种心胸宽大的小女人。”
生活中，英俊又有贵族气息的陈楚河，随便使个眼神就能把人电得晕头转向，自然会有不少被倒追的经验。不过，想要倒追他，就不能目的性太明确：“我觉得男生也是这样，不喜欢太直接，不然就会觉得好糟。其实倒追也有技巧的，要半遮半掩再慢慢靠近，你看古代那些女生跳舞，就算她再怎么跳，还是会遮个薄纱，我觉得是有道理的。”
有点大男人的陈楚河表示自己还是喜欢主动追求：“我喜欢主动，原始生物的感觉，是属于猎食与被猎食的感觉。就好像那个羚羊正在草原上吃草，然后有人已经注意到了，我还是很有技巧，慢慢接近，在扑上去把他吃掉，我喜欢这样的感觉，哈哈。”
最近娱乐圈盛行百年结婚潮，尤其是在台湾，明星们几乎是排着队轮着结婚。尽管已经到了适婚年龄，陈楚河却没有考虑过结婚的问题：“我觉得结婚对我来说，很遥远。我还没有办法想到那一块，还在当‘边城浪子’。”两岸联姻也是近来明星结婚潮中的一大特点，对于来来另一半，陈楚河也完全不设限：“只要是女生都可以，哈哈。其实台湾女生和内地女生的差别是很大，但是这个差别对我来说也不算是差别。” 品宣/文
2011年9月15日新浪娱樂
《天涯明月刀》热拍 陈楚河变身阳光叶开
新浪娱乐讯 在2010年华策影视(微博)出品的古龙经典《流星蝴蝶剑》中，陈楚河(微博)塑造的古装侠客是冷酷忧郁的形象，目前，陈楚河再度回归武侠剧，出演华策影视与东阳大千出品的《天涯明月刀》，转型成为放荡不羁、幽默风趣的阳光浪子叶开。
尽管在炎热的夏天拍古装剧是个苦差事，但热爱武侠的陈楚河却乐在其中，在他看来作为一个演员，要朝全方位发展的话就一定要拍古装剧，尤其是武侠剧：“武侠是中国独有的、独特的，等于是一个文化，那我觉得的确，台湾的年轻艺人一定得要有这些经验。”而谈到从《流星蝴蝶剑》中忧郁孟星魂到《天涯明月刀》中阳光叶开的转型，陈楚河表示自己都喜欢：“因为都是我演的。他们都是一个不完全的我，一部分的我而已。不过，我觉得像叶开这样的角色，大家会比较没有看过我表演吧。”
谈故事 期待古龙原味的话会失望
《天涯明月刀》尽管同样也是改编自古龙经典小说，但不同于《流星蝴蝶剑》的原汁原味，该剧做了大量的改动。作为标准古龙迷的陈楚河毫不讳言地说：“《天涯明月刀》的原著比较短，那我们这部戏有把三部并在一起的感觉，所以改动很大。我觉得大家在看这部戏的时候，尽量不要抱着一个原著的心态去看，如果期待古龙的东西的话，我觉得大家一定会大失所望。”
在接拍该剧之前，已经熟读原著的陈楚河却毫不担心这样的改动会被古龙迷们诟病，反而很看好：“其实我觉得改动不一定都是不好的，因为原著都是复仇，杀意会比较重。那现在加了非常多东西，包括叶开跟周婷啊，就是江湖上比较有趣的事情，他们都是比较调皮的，这是原著里没有的东西，我觉得很好。”
尽管《天涯明月刀》做了很大的改动，但是陈楚河觉得最精妙的地方还在于对自己饰演的叶开的设定：“原著中，其他人的出现都很清楚，但就是叶开到底是怎样，到故事最后才揭晓。但是我们的戏里面，其实都知道他的身份是什么了，这个谜不是谜了，其实很多东西很多人一开始都猜到了，但是结局会怎么样没人能猜到，就是这些人物最后发生的一些事情会是怎么样子的，大家并不知道。这就和原著完全不同，包括谁会爱谁，谁会和谁在一起，大家都不知道。”
不过，陈楚河也表示自己在演绎的时候会把一些原著的东西保留下来：“我会尽量把原著的感觉跟精神保留下来 ，比如一些比较细节的地方，叶开在书里爱吃花生米啊，在可能讲到李寻欢的时候比较尊敬的感觉，一定会讲我师傅老人家、他老人家这样子，像一些这样的东西。”
谈角色 叶开是个孩子气的哥哥
“我姓叶，叫叶开，树叶的叶，开心的开。”这是古龙小说中叶开自己的开场白，很简单的话语却很有力地展示了人物的个性。陈楚河坦言接拍这个角色，就是喜欢叶开的个性：“他就像一个很神秘但是又很轻松的谜团。他与傅红雪之间的关系就是一对对比。一个是爱一个是恨，一个是刚一个是柔，一个是水一个是火。具体一点说，叶开是个孩子气的哥哥，傅红雪是装大人的弟弟。”
这种矛盾感是陈楚河特别喜欢也希望表演出来的：“原著的东西真的都比较沉重，欢笑的东西比较少，其实你看古龙的东西本来就比较沉重点，那这个故事又是讲复仇，所以会希望说轻松的部分要有一些在那，虽然说他是一个哥哥，但是就不要太成熟。希望在这个戏里能表现出这个对比。
很多看过《天涯明月刀》原著的古龙迷觉得，叶开是伟大的，因为是他令傅红雪放下了复仇之刀。但是陈楚河却不这么认为：“我觉得不是叶开影响的，不管是原著还是我们的电视剧里，傅红雪还是自己放下的。叶开只是成为了他的朋友，是一个催化剂。”
在《天涯明月刀》中，陈楚河饰演的叶开是江湖上数一数二的高手，是武林后起之秀中的佼佼者。因为他是鼎鼎大名的小李飞刀唯一的传人。而在陈楚河看来，叶开不仅学到了李寻欢的绝世功夫，更学到了可贵的品格：“叶开和李寻欢一样，都是包容的象征。他们都有一个精神就是包容。叶开的包容是体现在爱情上，不管小说还是电视剧，他爱的人都是嫁给别人，可是最后回来他都是接受。他师傅教他就是要用爱，要宽容对待别人。”
谈感情 倒追是需要技巧的
剧中，阳光浪子叶开，尽管放荡不羁却赢得了南宫世家的千金小姐南宫翎的芳心，并且对他紧追不放、锲而不舍。戏里，美女倒追叶开花了不少功夫，戏外陈楚河也表示并不喜欢被倒追，但是却可以理解剧中的感情：“叶开是浪子，需要一个愿意接受他的人，而不是他去接受别人。他应该是在等待一个真正接受他全部的人，我觉得他这种浪子就是需要向南宫翎这种心胸宽大的小女人。”
生活中，英俊又有贵族气息的陈楚河，随便使个眼神就能把人电得晕头转向，自然会有不少被倒追的经验。不过，想要倒追他，就不能目的性太明确：“我觉得男生也是这样，不喜欢太直接，不然就会觉得好糟。其实倒追也有技巧的，要半遮半掩再慢慢靠近，你看古代那些女生跳舞，就算她再怎么跳，还是会遮个薄纱，我觉得是有道理的。”
有点大男人的陈楚河表示自己还是喜欢主动追求：“我喜欢主动，原始生物的感觉，是属于猎食与被猎食的感觉。就好像那个羚羊正在草原上吃草，然后有人已经注意到了，我还是很有技巧，慢慢接近，在扑上去把他吃掉，我喜欢这样的感觉，哈哈。”
最近娱乐圈盛行百年结婚潮，尤其是在台湾，明星们几乎是排着队轮着结婚。尽管已经到了适婚年龄，陈楚河却没有考虑过结婚的问题：“我觉得结婚对我来说，很遥远。我还没有办法想到那一块，还在当‘边城浪子’。”两岸联姻也是近来明星结婚潮中的一大特点，对于来来另一半，陈楚河也完全不设限：“只要是女生都可以，哈哈。其实台湾女生和内地女生的差别是很大，但是这个差别对我来说也不算是差别。” 品宣/文
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