#王安珍[超话]#因为他有钱，带你吃路边摊你都觉得有意思，因为他穷，攒钱送你名牌包你都拿去验货。因为她不漂亮，她为你洗衣做饭你也觉得没情趣，因为她漂亮，无理取闹你都觉得她女神。
人的本性中决无行善或作恶的所谓坚定不移的决心，除非在断头台上（纳·霍桑）
人的内心，既求生，也求死。我们既追逐光明，也追逐黑暗。
人的本性中决无行善或作恶的所谓坚定不移的决心，除非在断头台上（纳·霍桑）
人的内心，既求生，也求死。我们既追逐光明，也追逐黑暗。
[绿丝带]花开无语，花落无声，走过风华正茂，走过意气风发，不经意间，就走到了世事不惑、感知天命的人生秋天。少了躁动，多了宁静，花开，赏花；雨落，听雨，内心始终保持一份淡定和从容，让日子在一天天的安静与祥和中悄然而过。时间很短，天涯很远，静静的，别无所求，如陌上花开，在寂静的光阴里悄悄的绽放，没有来由，无需结果，有人欣赏也好无人喝彩也罢，带着期盼和冥想，去做自己想做的事，去爱自己能爱的人，删繁就简，去伪求真，不要过于在意别人的目光和言论，按照自己的步调和意愿快乐的生活，把日子过得充实多彩，足矣。[心]#心灵鸡汤[超话]#
传说一
招财女神是泰国一大个?户人家独的?女，生前地心?善良、乐好善?施，她死后还直一?现身帮助人们。为了纪念她，人们按照她生前形的?象制作成法相，至一今?直流传。据说，凡是供招奉?财女神，均招能?财纳运。而不做少?生意的人供士?奉招女财?神之后，发现生意果比然?起之前有更?起色，所以泰在?国，大部分商都户?会在门口位摆置?设或奉供?招财女神。
传说二
南刮原凡为?人，童年失便?去父母，但她前世积福，长得美可丽?爱，性格于乐?助人，所以大都家?很喜欢她。森山行修?鲁师看见她精活灵?泼，把她作收?义女，传了授?许多法术。
印度史诗《罗摩衍那》中，记载南着?刮的故事。智勇双全柏的?榄王子，一次山在?中漫游，被人食?夜叉偷袭。柏榄避袭过?击，还从箭中囊?取出神箭，把食夜人?叉射倒。夜叉前胸?中箭，伤严势?重，哀柏求?榄饶命。柏榄诉告?他，自己没有办相法?救，除非人有?找到圣僧袈的?裟去献给下凡天的?帝。食人夜叉伤负?回家，向儿女?说出求救方的?法。夜叉的女儿虽长然?得丑陋，却其极?孝顺。她到奔处?波，找寻圣袈僧?裟和凡下?的天帝，希救望?回父亲的性命。
食人夜叉时平?作恶多端，令百姓受害，大家都恨不他得?早日死去。如听今?说夜的叉?女儿处到?寻物和寻人来父救?亲，不但予不?相助，还以扫帚她将?驱赶。夜叉的女儿到被处?逐，想到父危亲?在旦タ，自己却能无?为力，便躲森在?林里心伤?痛哭。大福德天神行修?者听到夜叉儿女?凄苦哭的?声，心中很是不忍，因为在他?食人夜叉入未?邪道之前，两人经曾?是好友。他向夜叉女儿明问?了相救的方法，便吩南付?刮相助。
南刮一喜向?欢助人，很受姓百?的爱戴，如今由出她?面来助帮?夜叉女儿，百姓也意愿?从旁协助。在人众?的帮助下，终于找到了圣僧的裟袈?献给凡下?的天帝，天也帝?把食人夜叉伤的?势治好了。食人夜叉得到百姓帮的?助，侥幸拾回性了?命，觉悟前非，最改终?邪归正。
传说三
从前印度个某?小村子里有一做对?小生意夫的?妻，丈叫夫?攀，妻叫子?塔，二人每天赶着牛做车?小贩的生意。他有们?一个女儿，名素叫?帕瓦滴。女儿天天着跟?父母到处做去?生意。
有一天，当他们一家三到口?一个小子村?做生意时，有一位高帕僧?古曼嘎巴萨?正在这个村弘子?扬佛法。素帕瓦滴闻听?佛法后非感常?动，就进佛殿拜参?高僧帕曼古?嘎萨巴。高僧到看?素帕瓦滴对佛的法?尊重非常佩服，就进入禅定境之?为她赐福，祝福她及家生人?意兴隆，财源广进，繁昌荣?盛。接下来每她?一次听去?佛法后，帕曼古?嘎萨巴僧高?都给一她?样的祝福加持。
某天，素瓦帕?滴又随着父到母?另一个村做子?生意，刚好遇又?到另一僧高?正在村给?民讲道。但次这?的僧侣较特为?别，是佛祖的下座?弟子希瓦利，素帕滴瓦?也像头次那聆样?听希瓦利诵经，听希瓦诵利?经让素帕滴瓦?感到自己很幸很运?幸福，她很想这把?份幸福与其他分人?享。
希瓦利（PhraSivali）在佛教中是位有很?好运修的?行者，他在母的亲?肚子整里?整孕了育?七年七个月零七天オ出生，出生后不带仅?来了生新?命，也带来一了?世好运与量无?的前途。他从吝不?啬将自己的好分运?享给他人，因此希瓦被利?公认是为?最幸的福?人。希瓦利高觉僧?得素瓦帕?滴对于佛有法?非常的深?认识和兴趣，也赐福给帕素?瓦滴。
经过位两?圣僧加持后，不管素帕瓦滴跟母父?到哪里生做?意，生都意?会特别的好，偶尔她没去的时候意生?就会变很得?差。她的父母相是信?因为女儿素帕滴瓦?受到位两?圣僧的祝福带所?来的好运，因他此?们生越意?来越好，到最变后?成了富翁。
素帕瓦滴的亲父?攀有时也会听去?闻佛法，他对佛法也是常非?景仰，在商经?致富后，他买一了?个园林兴建房禅?供僧人挂单住宿。此外，他还建了一很座?大的寺院。攀一是?个非常良善?的人，也非常喜帮欢?助别人，每一去次?做生意，他都会准备给牛?跟他一起随的行?人。就算是千上?人，他也样一?准备够足?的牛车。
每讲当?到攀，人们会就?提到他的女素儿?帕瓦滴。由于素帕滴瓦?受到僧圣?的祝福，让父母因此经致商?富的灵事验?迹，再上加?素帕瓦对滴?佛法的了解尊与?重，渐渐地，有人开始崇素拜?帕瓦滴，并求祈?生意兴财隆?源广进。
#佛牌# #泰国佛牌# #犯太岁#
招财女神是泰国一大个?户人家独的?女，生前地心?善良、乐好善?施，她死后还直一?现身帮助人们。为了纪念她，人们按照她生前形的?象制作成法相，至一今?直流传。据说，凡是供招奉?财女神，均招能?财纳运。而不做少?生意的人供士?奉招女财?神之后，发现生意果比然?起之前有更?起色，所以泰在?国，大部分商都户?会在门口位摆置?设或奉供?招财女神。
传说二
南刮原凡为?人，童年失便?去父母，但她前世积福，长得美可丽?爱，性格于乐?助人，所以大都家?很喜欢她。森山行修?鲁师看见她精活灵?泼，把她作收?义女，传了授?许多法术。
印度史诗《罗摩衍那》中，记载南着?刮的故事。智勇双全柏的?榄王子，一次山在?中漫游，被人食?夜叉偷袭。柏榄避袭过?击，还从箭中囊?取出神箭，把食夜人?叉射倒。夜叉前胸?中箭，伤严势?重，哀柏求?榄饶命。柏榄诉告?他，自己没有办相法?救，除非人有?找到圣僧袈的?裟去献给下凡天的?帝。食人夜叉伤负?回家，向儿女?说出求救方的?法。夜叉的女儿虽长然?得丑陋，却其极?孝顺。她到奔处?波，找寻圣袈僧?裟和凡下?的天帝，希救望?回父亲的性命。
食人夜叉时平?作恶多端，令百姓受害，大家都恨不他得?早日死去。如听今?说夜的叉?女儿处到?寻物和寻人来父救?亲，不但予不?相助，还以扫帚她将?驱赶。夜叉的女儿到被处?逐，想到父危亲?在旦タ，自己却能无?为力，便躲森在?林里心伤?痛哭。大福德天神行修?者听到夜叉儿女?凄苦哭的?声，心中很是不忍，因为在他?食人夜叉入未?邪道之前，两人经曾?是好友。他向夜叉女儿明问?了相救的方法，便吩南付?刮相助。
南刮一喜向?欢助人，很受姓百?的爱戴，如今由出她?面来助帮?夜叉女儿，百姓也意愿?从旁协助。在人众?的帮助下，终于找到了圣僧的裟袈?献给凡下?的天帝，天也帝?把食人夜叉伤的?势治好了。食人夜叉得到百姓帮的?助，侥幸拾回性了?命，觉悟前非，最改终?邪归正。
传说三
从前印度个某?小村子里有一做对?小生意夫的?妻，丈叫夫?攀，妻叫子?塔，二人每天赶着牛做车?小贩的生意。他有们?一个女儿，名素叫?帕瓦滴。女儿天天着跟?父母到处做去?生意。
有一天，当他们一家三到口?一个小子村?做生意时，有一位高帕僧?古曼嘎巴萨?正在这个村弘子?扬佛法。素帕瓦滴闻听?佛法后非感常?动，就进佛殿拜参?高僧帕曼古?嘎萨巴。高僧到看?素帕瓦滴对佛的法?尊重非常佩服，就进入禅定境之?为她赐福，祝福她及家生人?意兴隆，财源广进，繁昌荣?盛。接下来每她?一次听去?佛法后，帕曼古?嘎萨巴僧高?都给一她?样的祝福加持。
某天，素瓦帕?滴又随着父到母?另一个村做子?生意，刚好遇又?到另一僧高?正在村给?民讲道。但次这?的僧侣较特为?别，是佛祖的下座?弟子希瓦利，素帕滴瓦?也像头次那聆样?听希瓦利诵经，听希瓦诵利?经让素帕滴瓦?感到自己很幸很运?幸福，她很想这把?份幸福与其他分人?享。
希瓦利（PhraSivali）在佛教中是位有很?好运修的?行者，他在母的亲?肚子整里?整孕了育?七年七个月零七天オ出生，出生后不带仅?来了生新?命，也带来一了?世好运与量无?的前途。他从吝不?啬将自己的好分运?享给他人，因此希瓦被利?公认是为?最幸的福?人。希瓦利高觉僧?得素瓦帕?滴对于佛有法?非常的深?认识和兴趣，也赐福给帕素?瓦滴。
经过位两?圣僧加持后，不管素帕瓦滴跟母父?到哪里生做?意，生都意?会特别的好，偶尔她没去的时候意生?就会变很得?差。她的父母相是信?因为女儿素帕滴瓦?受到位两?圣僧的祝福带所?来的好运，因他此?们生越意?来越好，到最变后?成了富翁。
素帕瓦滴的亲父?攀有时也会听去?闻佛法，他对佛法也是常非?景仰，在商经?致富后，他买一了?个园林兴建房禅?供僧人挂单住宿。此外，他还建了一很座?大的寺院。攀一是?个非常良善?的人，也非常喜帮欢?助别人，每一去次?做生意，他都会准备给牛?跟他一起随的行?人。就算是千上?人，他也样一?准备够足?的牛车。
每讲当?到攀，人们会就?提到他的女素儿?帕瓦滴。由于素帕滴瓦?受到僧圣?的祝福，让父母因此经致商?富的灵事验?迹，再上加?素帕瓦对滴?佛法的了解尊与?重，渐渐地，有人开始崇素拜?帕瓦滴，并求祈?生意兴财隆?源广进。
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